蘇格拉底與雅典的沖突及西方思想家對社會合理化的探索.pdf

1、蘇格拉底與雅典的沖突導致蘇格拉底之死是西方哲學史上一個具有重大深意的事件。通過對國內(nèi)外關(guān)于蘇格拉底研究成果的大量查閱和較為深入的思考，筆者認為在蘇格拉底與雅典沖突的表象下蘊涵著沖突雙方社會價值理念的碰撞，它實際上可分解為三對矛盾沖突：即崇尚精神與追求物質(zhì)的沖突；精英政治與直接民主的沖突；個人自由與集體自由的沖突。而對這三對矛盾關(guān)系如何實現(xiàn)平衡的認知是思想家們設(shè)計合理化社會所無法繞過的。因此，以這一個案為切入點并對它所蘊涵的普遍意義進行深

2、度解讀，可成為我們考察西方社會合理化理論發(fā)展進程一個獨特的視角，它可以起到以點帶面、以小見大、以古鑒今的作用。應(yīng)該說，在西方社會合理化理論發(fā)展進程中，蘇格拉底與雅典沖突作為理論的源頭對整個進程產(chǎn)生了深遠的影響，進而對西方社會合理化的實踐起到了重要的推動作用。從這個視角展開對西方社會合理化進程的考察，不僅有助于我們深刻理解蘇格拉底與雅典沖突的豐富內(nèi)涵，澄清對蘇格拉底和雅典的誤讀，而且也將有助于我們更加清晰地洞察西方社會合理化的歷史軌跡，更

3、加完整和本真地理解馬克思主義對社會合理化理論的批判繼承與革命性的發(fā)展，進而為我們今天建構(gòu)社會主義和諧社會提供一個不可或缺的文化資源。 本文由四個部分組成。首先，論文闡述了沖突前的雅典社會和思想狀況，從量的變化中審視了蘇格拉底與雅典沖突發(fā)生的必然性，具體闡釋了蘇格拉底與雅典之間的三對矛盾沖突，并在此基礎(chǔ)上指出悲劇的理論邏輯展示的將是一場客觀的歷史運動——探索社會合理化的開始；其次，歷史地考察了馬克思主義之前的思想家在三對矛盾的基礎(chǔ)

4、上對社會合理化的理論探索，揭示了在不同時代背景中思想家們對三對矛盾的平衡和協(xié)調(diào)及其獨特貢獻，總結(jié)了合理社會的一般基礎(chǔ)，指出不足和缺陷；再次，論文認為馬克思主義立足于歷史唯物主義和辯證唯物主義，在一個嶄新的平臺上超越了舊式思想家的探索，極大地拓展了社會合理化的深度和廣度，實現(xiàn)了三對矛盾的高度辯證統(tǒng)一，為實現(xiàn)最為自由而和諧的社會找到了現(xiàn)實基礎(chǔ)和實現(xiàn)途徑；最后，論文認為構(gòu)建社會主義和諧社會就是社會合理化探索在當代中國的新形式。為此，我們應(yīng)堅持