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文檔簡介
1、宗教,如奈達(dá)所觀察:“研究生命的起源及死亡的本質(zhì),宇宙的創(chuàng)造,社會(huì)和社會(huì)群體的本源,個(gè)人與群體之間的關(guān)系,還有人類與自然的關(guān)系?!北娝苤诮淌俏幕囊徊糠?,而且在我們的日常生活中扮演著重要的角色,發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。 語言是人類社會(huì)獨(dú)有的特征。它不僅幫助人類表達(dá)思想感情,而且作為一符號(hào)系統(tǒng)來存儲(chǔ)信息。因此,在其發(fā)展過程中,語言已經(jīng)深深烙有各自社會(huì)的變化痕跡,反映其獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。任何一種語言,都具有兩個(gè)功能:既是交際的工具
2、又是文化的載體。從本質(zhì)上來講,交際與文化緊密相連。交際模式是在語言群體中通過人與人之間交談才能獲得。由于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是區(qū)域性的,而非全球性的,那么人們在不同的團(tuán)體就會(huì)有不同的交際模式。這證實(shí)了愛德華·郝的觀點(diǎn):文化即是交際,交際即是文化。宗教是文化的一部分,那么宗教文化就會(huì)對(duì)交際模式產(chǎn)生影響。交際分為語言交際與非語言交際,本文只討論宗教文化對(duì)語言交際模式的影響。 文中提到,美國與中國語言交際模式的主要差別是美國重視獨(dú)立性及平等性而中
3、國重視集體主義,這是由于他們所受不同宗教影響的緣故。許多美國人信仰基督教,在美國,崇尚自我和自身利益當(dāng)先等決定他們的語言交際模式。而中國人一直以來深受儒教的影響,集體主義主導(dǎo)人們的語言交際模式。集體主義方針的中心思想就是在行動(dòng)之前要考慮他人的利益,儒教的五條基本道德條例是:君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V,尊老愛幼,朋友彼此忠誠,這些都要在交際過程中考慮到。儒教的四條基本法則(仁、義、禮、智)中的仁,代表人文主義,要求對(duì)人們友好、熱情。義,
4、代表忠誠,公正。它還提醒我們社會(huì)關(guān)系的目的不是為個(gè)人利益所得而是為了整體利益。禮,被認(rèn)為是人們行為準(zhǔn)則的基本尺度。智,代表智慧。這些法則也都在一定程度上決定了中國人的語言交際模式。 本文嘗試從探討宗教文化對(duì)語言交際模式的影響的角度,進(jìn)行美國與中國語言交際模式的對(duì)比研究,這對(duì)英語教學(xué)具有重大意義的。論文分為六個(gè)部分,第一部分導(dǎo)語,第二部分基督教與儒教,第三部分語言、思維與宗教的關(guān)系,包括美國人思維與中國人思維。第四部分為該文的主體
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