南朝儒學(xué)研究.pdf

1、孔子在春秋末年創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō),其后,孔子弟子散游諸侯,使得孔子學(xué)說(shuō)得到廣泛的傳播。迄至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家思想又被孟子和荀子繼承和發(fā)揚(yáng)。秦始皇一統(tǒng)天下,“焚書坑儒”,儒學(xué)遭受了滅頂之災(zāi)。西漢王朝建立,董仲舒提倡“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,又使儒學(xué)的境遇峰回路轉(zhuǎn)。魏晉南北朝時(shí)期,儒、釋、道三家共同登上歷史的舞臺(tái),由最初的互相論爭(zhēng)到彼此滲透、融合,其間經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程。魏晉南朝的有識(shí)之士并沒有忘記漢代儒學(xué)鑄造的豐功偉績(jī),他們?cè)诳逝魏蛼暝凶巫尾痪氲亟o

2、儒學(xué)注入新的血液,理學(xué)的誕生實(shí)際上是他們?yōu)檎热鍖W(xué)而努力的結(jié)果。
　　南朝的動(dòng)亂,使人們很容易地聯(lián)想到儒學(xué)的命運(yùn),加之三國(guó)兩晉之時(shí)儒學(xué)地位遭受的破壞和儒學(xué)功用遭受的質(zhì)疑,南朝儒學(xué)很可能在這個(gè)時(shí)候因?yàn)榱Σ粡男亩货瓴徽?。但?縱觀整個(gè)南朝儒學(xué),頗可用“柳暗花明又一村”形容之,這是與南朝士人對(duì)儒學(xué)的貢獻(xiàn)分不開的。因此以南朝儒學(xué)為研究對(duì)象,全面地梳理一下儒學(xué)在南朝的發(fā)展?fàn)顩r。
　　自上而下地對(duì)南朝儒學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了梳理,包括統(tǒng)治

3、者的提倡和世家大族對(duì)儒學(xué)的執(zhí)著,其中涉及了關(guān)乎儒學(xué)發(fā)展的主要陣地,即官學(xué)和私學(xué)。同時(shí)還將三家從論爭(zhēng)到初步融合的過(guò)程做了詳細(xì)的分析,以此將理學(xué)發(fā)生的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)了出來(lái)。儒學(xué)在南朝并沒有萎靡不振的結(jié)論,而是以自己獨(dú)特的方式發(fā)展著,并且時(shí)時(shí)刻刻為理學(xué)的發(fā)生而奮斗著。儒學(xué)之所以在南朝能夠擔(dān)當(dāng)起這個(gè)任務(wù),是因?yàn)樽鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的集大成者,它能夠以極大的包容性整合佛、道兩家,這是其他兩家所不能取代的。雖然南朝儒學(xué)的發(fā)展內(nèi)受道教的侵蝕,外受佛教的沖