29263.費(fèi)耶阿本德與大衛(wèi)_布魯爾科學(xué)與社會(huì)思想比較研究

1、分類(lèi)號(hào)：分類(lèi)號(hào)：密級(jí)：密級(jí)：研究生學(xué)位論文論文題目（中文）論文題目（中文）費(fèi)耶阿本德與大衛(wèi)?布魯爾費(fèi)耶阿本德與大衛(wèi)?布魯爾科學(xué)與社會(huì)思想比較研究科學(xué)與社會(huì)思想比較研究論文題目（外文）論文題目（外文）AComparativeStudyofAComparativeStudyofFeyerabend’sFeyerabend’sDavidBlo’sThoughtsDavidBlo’sThoughtsonScienceSocietyonScien

2、ceSociety研究生姓名研究生姓名付堯付堯?qū)W科、專(zhuān)業(yè)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向研究方向科學(xué)哲學(xué)科學(xué)哲學(xué)學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別碩士碩士導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)孫冠臣孫冠臣教授教授論文工作論文工作起止年月起止年月20162016年5月至月至20172017年4月論文提交日期論文提交日期20172017年4月論文答辯日期論文答辯日期20172017年5月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期20172017年6月校址：甘肅省蘭州市

3、校址：甘肅省蘭州市I費(fèi)耶阿本德與大衛(wèi)布魯爾耶阿本德與大衛(wèi)布魯爾科學(xué)與社會(huì)思想比較研究科學(xué)與社會(huì)思想比較研究摘要近代科學(xué)前所未有地改變了人們的生活方式，人們看到科學(xué)能夠轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力改善自己的生活，從而無(wú)條件地相信科學(xué)?？茖W(xué)取代了宗教的地位，成為最高信仰。但科學(xué)并不是萬(wàn)能的，它有許多難以克服的缺陷。對(duì)科學(xué)的盲目崇拜產(chǎn)生了諸多新問(wèn)題，甚至帶給人類(lèi)更加慘重的災(zāi)難?？茖W(xué)的權(quán)威從何而來(lái)？社會(huì)中的科學(xué)實(shí)踐方式是唯一的嗎？西方社會(huì)在20世紀(jì)70年代涌現(xiàn)

4、的一批后現(xiàn)代主義思想家對(duì)此進(jìn)行了深入的思考，費(fèi)耶阿本德同大衛(wèi)布魯爾正是其中兩位代表人物。費(fèi)耶阿本德站在歷史主義科學(xué)哲學(xué)的角度深刻批判唯科學(xué)主義。他從觀察與理論的關(guān)系問(wèn)題出發(fā)，又從意義的“不可通約”發(fā)展到文化的“不可通約”，把科學(xué)的多元方法論拓展到多元主義認(rèn)識(shí)論，最后反對(duì)一切權(quán)威，要求人們平等地對(duì)待包括科學(xué)在內(nèi)的一切文化傳統(tǒng)，提出了自由社會(huì)的概念，走向了科學(xué)的人本主義。他的思想構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)哲學(xué)內(nèi)部的解釋循環(huán)，多元主義內(nèi)核柔化了他的激進(jìn)主