中基精氣血津液

1、,,,,,,,,,第二章 精氣血津液,1.識(shí)記掌握⑴掌握精的基本概念、分類(lèi)、代謝和功能。⑵掌握氣的基本概念、生成、運(yùn)行、功能和分類(lèi)。⑶掌握血的基本概念、生成、運(yùn)行和功能。⑷掌握津液的基本概念、代謝和功能。⑸掌握人體神的基本概念、生成和作用。⑹精氣血津液神之間的相互關(guān)系。2.領(lǐng)會(huì)理解⑴氣機(jī)的概念，臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。⑵氣化的含義，氣化的形式；氣的生成與臟腑功能的關(guān)系。3.一般了解⑴精與氣概念的形成。⑵氣機(jī)與

2、氣化的關(guān)系。,,,,精,第二節(jié)一,,,,,,,一,道,萬(wàn)物,三,二,老子,太極,兩儀,四象,八卦,萬(wàn)物,易傳,,,,,,,,,宇宙萬(wàn)物生成模式,（一）精的基本概念 概念：精是由稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì)，是人體生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。精一般呈液態(tài)，貯藏于臟腑之中，或流動(dòng)于臟腑之間。多種含義：廣義之精 ：泛指人體一切液態(tài)精華物質(zhì)，包括

3、 臟腑之精、生殖之精、血、津液、 髓以及水谷精微等 （細(xì)胞類(lèi)、營(yíng)養(yǎng)類(lèi)）,,狹義之精：指具有繁衍后代作用的生殖之精。 （細(xì)胞類(lèi)）具體范疇 ：僅限于先天之精（受精卵）、后 天水谷之精（營(yíng)養(yǎng)類(lèi)）、 生殖之精（細(xì)胞類(lèi)）及臟腑之精。,（二）精的生成,1、精的生成

4、：先天之精---稟受于父母的生殖之精 后天之精---來(lái)源于飲食水谷，經(jīng)脾胃運(yùn)化 而成的水谷之精2、精的貯藏： 生天之精---貯藏于腎 胎兒期，部分貯藏于其他臟腑 后天之精--

5、-藏于各個(gè)臟腑組織，化為臟腑之精 剩余部分，藏于腎中，充養(yǎng)先天之精 人體之精：分藏五臟，但主要藏于腎中,,,3、精的施泄： 含義：即人體之精的利用轉(zhuǎn)化、消耗和排泄。 形式：分藏于各臟腑---濡養(yǎng)臟腑，并化氣以推動(dòng)和調(diào)控各臟腑的機(jī)能。（營(yíng)養(yǎng)類(lèi)） 化為生殖之精---有度的排泄，以繁衍生命。（細(xì)胞類(lèi)）,（三）精的主要功

6、能,1、繁衍生命：先天之精與后天之精合化而成生殖 之精，藏于腎，具有繁衍生命的作用2、濡養(yǎng)機(jī)體：臟腑之精可滋養(yǎng)各臟腑及其所屬的 形體官竅，以發(fā)揮正常的生理機(jī)能。腎精化髓以養(yǎng)骨充腦3、化血：精可以轉(zhuǎn)化為血，是血液的生成來(lái)源之 一；精作為生命物質(zhì)，可單獨(dú)存在于臟腑組織中，也可不斷融合于血液中,4、化神：精是神化生的物質(zhì)基礎(chǔ)

7、，積精才能 全神，精虧則神疲，精亡則神散 精的分類(lèi)按來(lái)源：先天之精---稟受于父母的生殖之精，是 構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)，是生 命產(chǎn)生的本原

8、 后天之精---源于飲食水谷，由脾胃運(yùn)化 而產(chǎn)生，是維持生命活動(dòng)的重要物 質(zhì)按分布部位：臟腑之精---指分藏于臟腑之中的精,由 先天之精和后天之精組成按特殊功能：生殖之精--

9、-源于腎精由先天之精在后 天之精的資助下合化而成,人體之精代謝示意圖,先天 之精,后天 之精,,,,,精,,臟腑 之精,,,生殖 之精,,生殖繁衍,促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育,,生髓充腦養(yǎng)骨化血,生成,貯藏,施泄,人體之精的分類(lèi),,防御衛(wèi)外,滋養(yǎng)濡潤(rùn),,,,,,氣,第二節(jié)二,,,,,,,,,,,,,,二、氣,氣的基本概念 氣的生成 氣的主要功能氣的運(yùn)動(dòng)氣的分類(lèi),哲學(xué)概念：指存在與

10、宇宙之中的不斷運(yùn) 動(dòng)且無(wú) 形可見(jiàn)的極細(xì)微物， 是宇宙萬(wàn)物 的共同構(gòu)成本原醫(yī)學(xué)概念：是人體內(nèi)活力很強(qiáng)、運(yùn)行不 息的極精微物質(zhì),是構(gòu)成人體 和維持人體生命活動(dòng)的最基 物質(zhì)之一,,（二）氣的生成,先天之精氣,自然界之清氣,水谷之精氣,腎藏精,肺主呼吸

11、,脾胃運(yùn)化,,,,,,人體之氣,1.氣的來(lái)源,先天之氣：由受之于父母的先天之 精所化生，稱(chēng)為元?dú)夂筇熘畾猓核戎畾?--由水谷之精 所化生（簡(jiǎn)稱(chēng)谷氣）， 來(lái)源于后天飲食物 宗氣自然界清氣：依靠肺的呼吸功能和 腎的

12、納氣功能吸入體內(nèi) 合為宗氣,,,,一身之氣,,2.相關(guān)臟腑功能,腎為氣之根——腎藏精，化生先天之元功 氣，并能攝納肺所吸入之 清氣脾胃為生氣之源——水谷精氣源于飲食， 化生于脾胃。肺為生氣之主——肺主呼吸之氣主吸入清

13、 氣和化生宗氣,先天 之精,后天 之精,一身 之氣,,,,,元?dú)?谷 氣,,,自然界 清氣,,,宗氣,,,腎為生氣之根,肺為生氣之主,脾為生氣之源,,,,營(yíng)氣衛(wèi)氣,（三）氣的主要功能,1.推動(dòng)與調(diào)控作用[1]推動(dòng)作用:含義:指氣具有激發(fā)和促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育、臟腑經(jīng)絡(luò)生理功能和精血津液生成、運(yùn)行、輸布作用機(jī)理：氣是活力很強(qiáng)的精微物質(zhì)，故能在其運(yùn)行全身過(guò)程中發(fā)揮激發(fā)、推動(dòng)作

14、用,生理作用：激發(fā)和促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖激發(fā)和促進(jìn)各臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能推動(dòng)精的生成與施泄推動(dòng)血的生成與行動(dòng)推動(dòng)津液的生成、輸布與排泄,病理作用：機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育遲緩、生殖機(jī)能衰退或早衰精的化生不足及施泄障礙血液的生成不足、運(yùn)行輸布遲緩津液的生成不足、輸布排泄障礙,［２］調(diào)控作用含義：指氣具有調(diào)節(jié)和控制人體的功能活動(dòng)的作用機(jī)理：氣分陰陽(yáng)：　　　陽(yáng)氣——推動(dòng)、興奮、升發(fā)　　　陰氣——寧?kù)o、抑制、肅降　

15、　　　　　　陰陽(yáng)平衡則各種功能協(xié)調(diào)，　　　　　　　　生命活動(dòng)　穩(wěn)定有序,,2.溫煦與涼潤(rùn)作用,［１］溫煦作用　　含義：指人體陽(yáng)氣有通過(guò)氣化產(chǎn)生熱量，　　　　　　溫暖機(jī)體、消除寒冷的作用　　生理意義：　　維持相對(duì)恒定的體溫　　保證臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)　　利于精血津液等液態(tài)物質(zhì)的正常運(yùn)行、輸布和排泄,［２］病理表現(xiàn)　　　溫煦太過(guò)：多因氣行郁閉，壅實(shí)化火→　　　　　　　　　發(fā)熱——“氣有余便是火”　　　溫煦不

16、及：虛寒性病變：畏寒喜暖、四　　　　　　　　肢不溫等癥　　　　　　　　臟腑的生理活動(dòng)減弱　　　　　　　　血津液代謝減弱、運(yùn)行遲緩等　　　　　　　　“氣不足便是寒”［２］寒涼作用　　　含義：指人體陰氣具有寒涼、柔潤(rùn)、制熱　　　　　　的作用,生理意義：　　　減少產(chǎn)熱，維持體溫恒定　　　維持臟腑功能活動(dòng)正?！　　∈咕?、血、津液有序地代謝　病理表現(xiàn)：涼潤(rùn)不及　　　臟腑功能虛性亢奮　　　低熱　　　精血津液代謝加快　　　五

17、心煩熱　　　發(fā)生虛熱性疾病　　　　盜汗，脈細(xì)數(shù)等,,3.防御作用,含義：指氣有護(hù)衛(wèi)肌表，抗御邪氣防止外邪入　　　　侵的作用，對(duì)人體抗病能力的概括生理作用：　　　護(hù)衛(wèi)肌表，抵御外邪——邪氣不易入侵　　　正邪交爭(zhēng)，驅(qū)邪外出——邪氣侵入，不易發(fā)　　　　　　　　　　　　　　病。即或有病，也易于治愈　　　自我修復(fù)，恢復(fù)健康——病或易愈，易于康　　　　　　　　　　　　　　復(fù)病理表現(xiàn)：防御作用低下，機(jī)體易患疾病；　　　　　病后難愈

18、,4.固攝作用,含義：氣對(duì)體內(nèi)的精血津液等液態(tài)物質(zhì)具有固護(hù)、　　　　　統(tǒng)攝和控制，防止其無(wú)故丟失的作用生理作用：　　統(tǒng)攝血液，使其循脈而行，防止其溢出脈外　　固攝汗液、唾液、胃液、腸液、尿液、控制　　　　其分泌量、排泄量、防止其排出過(guò)度和無(wú)故　　　流失　　固攝精液，防其妄泄病理作用：氣不攝血——各種伴氣虛的出血癥氣不攝津——自汗、多尿、小便失禁、流涎、嘔吐　　　　　　清水、泄瀉滑脫等氣不固精——遺精、滑精、早泄等

19、,5.氣化作用,概念：　　　氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。本質(zhì)：　　　是體內(nèi)物質(zhì)新陳代謝的過(guò)程，物質(zhì)轉(zhuǎn)化和　　　　　能量轉(zhuǎn)化的過(guò)程?；拘问剑骸　　◇w內(nèi)精氣血津液的各自新陳代謝及其相互　　　轉(zhuǎn)化基本條件：　　　氣化過(guò)程的激發(fā)、維系及有序進(jìn)行，是　　　　　臟腑生理活動(dòng)相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。,6.營(yíng)養(yǎng)作用,谷氣、天氣7.中介作用　　含義：指氣能感應(yīng)傳導(dǎo)信息，以維系機(jī)體整體聯(lián)系的作用　　機(jī)理：氣是感應(yīng)傳遞信息的載體，運(yùn)行于各臟

20、腑組織器官之間，傳遞信息，加強(qiáng)聯(lián)系維護(hù)協(xié)調(diào)　　生理：外部的信息感應(yīng)和傳遞于內(nèi)臟　　　　　內(nèi)臟的信息反饋于體表　　　　　是集體與外環(huán)境及體內(nèi)臟腑形體官之　　　　　　間相互聯(lián)系的中介,（四）氣的運(yùn)動(dòng),氣機(jī)：即氣的運(yùn)動(dòng)基本形式：升：自下而上　　　　　降：自上而下　　　　　出：由內(nèi)向外　　　　　入：自外向內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所：臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅臟腑之氣運(yùn)動(dòng)規(guī)律五臟：心肺在上，在上者宜降　　　脾胃居中，在中者有升有降，脾胃為全身

21、　　　　　　　　　升降的樞紐　　　肝腎在下，在下者宜升,六腑：以降為順，降中寓升基本特點(diǎn)：升已而降，降已而升，升中有降，降中　　　　　有升，協(xié)調(diào)平衡　　　　　氣機(jī)失常的表現(xiàn)：　　氣機(jī)不暢：氣的運(yùn)行受阻而不暢通　　氣滯：氣的運(yùn)行受阻較甚，局部阻滯不通　　氣逆：氣的上升太過(guò)或下降不及　　氣陷：氣的上升不及或下降太過(guò)　　氣脫：氣的外出太過(guò)而不能內(nèi)守　　氣閉：氣不能外達(dá)而郁結(jié)閉塞于內(nèi),氣運(yùn)動(dòng)的意義,①先天之氣、水谷之氣和

22、吸入的清氣，通過(guò)升降出入布散全身②推動(dòng)精、血、津液在體內(nèi)不斷的運(yùn)行流動(dòng)③促成臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅各自的生理活動(dòng)，并維持其相互間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)④溝通人體與自然環(huán)境之間的聯(lián)系,臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律 在上者降，在下者升，陰陽(yáng)二氣交感。,心,肺,脾,胃,腎,肝,,,,,,,脾胃為氣機(jī)升降的樞紐,,（五）氣的分類(lèi),先天之精氣,自然界之清氣,水谷之精氣,,,,,,,,,,A.元?dú)?B.宗氣,C.衛(wèi)氣,D.營(yíng)氣,1.元?dú)?含義：又稱(chēng)

23、“原氣”、“真氣”、先天之氣。是人體　　　　　最根本、最重要的氣（物）。是人體生命　　　活動(dòng)的原動(dòng)力（功能）。生成：“元?dú)飧谀I”，由腎中精氣所化，又賴(lài)水　　　　谷之精培育和充養(yǎng)分布：發(fā)于腎，經(jīng)三焦分布全身，內(nèi)而臟腑，外　　　　而肌膚腠理，無(wú)處不到功能：　　推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖機(jī)能　　推動(dòng)和調(diào)控各臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動(dòng),2.宗氣,含義：積聚于胸中之氣。宗氣在胸中積聚之　　　　處，稱(chēng)作氣海生成：由脾胃運(yùn)化的水

24、谷之精所化生的水谷之　　　與肺吸入的自然界之清氣結(jié)合而成分布：　　　宗氣聚于胸中　走息道　　　　　　　　　　貫心脈　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　沿三焦下蓄丹田，以資元　　　　　　　　　　　氣，注入氣街下行于足,,,布散全身,,功能行呼吸——上走息道，推動(dòng)和協(xié)助肺的呼吸　　　　　?。ㄅc呼吸、語(yǔ)言、發(fā)聲有關(guān)）　行血?dú)狻炞⑿拿}，助心行血與氣血運(yùn)行、　　　　　　心脈搏動(dòng)、肢體寒溫運(yùn)動(dòng)以及人　　　　　　的視、

25、聽(tīng)等有關(guān)　資先天——對(duì)元?dú)庥兄匾馁Y助作用,宗氣的分布與功能示意圖,宗氣,,呼吸道,,助肺司呼吸,,心脈,,助心行血?dú)?,丹田,,資助先天元?dú)?,,與人的視、聽(tīng)、言、動(dòng)等相關(guān)。,,3.營(yíng)氣,含義：是行于脈中，具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣。與衛(wèi)　　　　　氣相對(duì)而言屬陰，故又稱(chēng)營(yíng)陰生成：脾胃－運(yùn)化之水谷精氣中的精華部分所　　　　化生分布：行于脈內(nèi)，循血脈流注于全身功能：　　化生血液：營(yíng)注脈中，與津液調(diào)，和化為血液　　營(yíng)養(yǎng)全身：循血脈流注

26、于全身，為五臟六腑、　　　　　　　　四肢百骸提供營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),4.衛(wèi)氣,含義：行于脈外，具有護(hù)衛(wèi)機(jī)體作用的氣。與　　　營(yíng)氣相對(duì)而言屬陽(yáng)，故又稱(chēng)衛(wèi)陽(yáng)生成：源于脾胃運(yùn)化的水谷精微。水谷之精化　　　為水谷之氣，其中慓悍滑利部分化生衛(wèi)氣分布：行于脈外，不受脈管約束，外而皮膚肌　　　腠，內(nèi)而胸腹臟腑，布散全身,功能：,［１］防御作用：護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵［２］溫養(yǎng)作用：溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛，維　　　　　　　　持體溫的相對(duì)恒定［３］

27、調(diào)節(jié)作用：調(diào)控腠理的開(kāi)闔，司汗孔開(kāi)　　　　　　　　合，控制汗液的排泄，調(diào)節(jié)　　　　　　　　體溫影響睡眠,營(yíng)氣與衛(wèi)氣,,,,血,第二節(jié)三,,,,,,,,,,,,,,三、血,血的基本概念 血的生成 血的主要功能血的運(yùn)行,,,,,,,,（一）血的基本概念,紅色液體,循行于脈中,血,富有營(yíng)養(yǎng),是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一,,,,,,,,,,,,,化生之源 水谷之精——營(yíng)氣和津液 物

28、質(zhì)基礎(chǔ) 腎精 相關(guān)臟腑功能 脾胃：脾胃運(yùn)化的水谷精微所化生的營(yíng)氣和津液是血液　　　生成的物質(zhì)基礎(chǔ) 心肺：營(yíng)氣和津液由脾上輸于心肺，與肺吸入的清氣結(jié)　　合，貫注心脈，在心氣的作用下化赤而為血。肝：疏泄氣機(jī)，影響脾胃運(yùn)化；貯藏血液和調(diào)節(jié)血流　　量；配合腎精化血（陽(yáng)生陰長(zhǎng)）。 腎：腎藏精，精生髓，精髓化生為血，腎精化生元?dú)?，　　促進(jìn)脾胃運(yùn)化，有助于血液化生。,（二）血的生成,血液化生示意圖,飲

29、食 水谷,水谷 精微,,脾胃之氣,,營(yíng)氣,,,津液,腎精,,肝,,,,,,心脈,血,,清氣,肺氣,,腎氣,中焦受氣取汁,,,,髓,,,心氣,,（三）血的主要功能 一、濡養(yǎng) 二、運(yùn)載 三、化神,面色,肌肉,皮膚,神志活動(dòng) （血者，神氣也）,,,,,1.面色紅潤(rùn) 2.肌肉豐滿(mǎn)壯實(shí) 3.肌膚毛發(fā)光滑 4.甚至活動(dòng)正常,毛發(fā),,血的濡養(yǎng)功能,,血的功能 失調(diào),面色不華或萎黃，肌膚干燥，肢體或肢端

30、麻木，運(yùn)動(dòng)不靈活?；?驚悸，失眠，多夢(mèng)或煩躁，恍惚，甚至昏迷等。,面色萎黃,,,,,,,,,,循行方式： 血液運(yùn)行于脈道之中，循環(huán)不已，流布全身。 影響血液運(yùn)行的因素： １、氣的推動(dòng)和溫煦作用—使血液運(yùn)行不息，并保持一定的速度 ２、氣的固攝作用—控?cái)z血液按一定軌道運(yùn)行 ３、脈道通暢無(wú)阻 ４、血液的質(zhì)量 ５、病邪的影響,（四）血的運(yùn)行,,,,,,,,,心主血脈——心氣推動(dòng)血液在脈中運(yùn)行 肺朝百脈——肺氣宣發(fā)肅降，調(diào)節(jié)氣

31、機(jī) 肝主疏泄——調(diào)節(jié)血量，維持血液循環(huán)及流量的平衡　 藏血—— 防止血溢脈外 脾主統(tǒng)血——控制血在脈中運(yùn)行，防止血溢脈外,血的運(yùn)行,相關(guān)臟腑功能,,,,液津,第二節(jié)四,,,,,,,,,,,,,,津液的基本概念 津液的代謝 津液的主要功能,四、津液,（一）津液的基本概念,津液是機(jī)體一切正常水液的總稱(chēng)，包括各臟腑組織的內(nèi)在體液及其正常分泌物，如胃液、腸液、涕、淚、唾等。,津液,津,液,,,性質(zhì)較清稀，流動(dòng)性較大，布散于體表皮

32、膚、肌肉和孔竅，并滲注于血脈，起滋潤(rùn)作用。,性質(zhì)較稠厚，流動(dòng)性較小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等組織，起濡養(yǎng)作用。,病理：傷津和脫液,,,,,,,,津液的生成,（二）津液的代謝,生成津液,脾胃運(yùn)化：胃主受納腐熟，游溢精氣,小腸主液：泌別清濁，吸收水谷精微,大腸主津：吸收食物殘?jiān)械乃?,,,,,上輸于脾,《素問(wèn).經(jīng)脈別論》：“飲入于胃，游溢精氣，上輸與脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行?！?,津液的輸布,脾氣

33、散精,肺主宣降、通調(diào)水道,腎主津液,上輸于肺,,,全身各臟腑,直接向四周布散,,,,,宣發(fā),肅降,身體外周體表和上部,身體下部和內(nèi)部臟腑,重新吸收,尿液,清者,濁者,,,,,,,,,,代謝后的濁液,肝主疏泄,三焦決瀆,（二）津液的代謝,津液的排泄　　　　　　　主要途徑汗——肺氣宣發(fā)，輸津液于皮毛，代謝后化為　　　汗液排出體外尿——腎氣蒸騰，使?jié)嵋夯?，下注膀胱；腎　　　的氣化，司膀胱開(kāi)合，控制排尿其他方式——糞：大腸傳化糟粕

34、，排泄糞便，　　　　　　　　帶走少量津液　　　　　　呼氣：肺司呼吸，呼出水氣,津液功能,［１］滋養(yǎng)濡潤(rùn)　　　　布散于肌表——滋養(yǎng)肌膚皮毛?！　　　×髯⒖赘[——滋養(yǎng)和保護(hù)孔竅　　　　灌注臟腑——滋養(yǎng)內(nèi)臟　　　　滲入骨髓——充養(yǎng)骨髓、腦髓、脊髓　　　　流注關(guān)節(jié)——潤(rùn)滑關(guān)節(jié)，以利屈伸［２］充養(yǎng)血液：　　　津液是血液的組成部分，具有調(diào)節(jié)血液濃　　　度和滑利血脈的作用［３］調(diào)節(jié)陰陽(yáng)：　　　津液代謝隨機(jī)體內(nèi)在的生理狀態(tài)和外

35、界環(huán)　　　境而變化，能調(diào)節(jié)機(jī)體陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡,［４］排泄代謝產(chǎn)物：　　　通過(guò)尿汗等途徑，排除代謝廢物，保證　　　臟腑生理功能正常［５］運(yùn)載全身之氣：　　　氣無(wú)形，以津液為載體，依附津液而運(yùn)　　　行全身,王全年,男，山東莒縣人。山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)博士，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院在讀博士后，寧夏醫(yī)科大學(xué)模型中醫(yī)學(xué)研究所所長(zhǎng)。提出“模型中醫(yī)學(xué)”。出版論著四部：《走近中醫(yī)》、《臟腑演化律》、《模型中醫(yī)學(xué)》。專(zhuān)于疑難雜病的“中醫(yī)健康設(shè)計(jì)”。座佑銘

36、：創(chuàng)新別無(wú)選擇。E-mal: wqn1@163.com手機(jī)：15809515735,,同學(xué)們青春萬(wàn)歲！,,獨(dú)立思考 思想自由 博愛(ài)平等,躁生煩，靜生智；警畏宇宙，尊重眾生。 我可以不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)力！　　　　　　　　——伏爾泰,研究信仰：,最喜歡的座右銘：,,,,精、氣、血、津液之間的關(guān)系,第二節(jié)五,,,,,,,內(nèi)容聚

37、焦,氣和血的關(guān)系？血汗同源,人身三寶,精 氣 神,（一）精與氣的關(guān)系,１、氣能生精攝精氣能生精——?dú)庋\(yùn)行不息，促進(jìn)精的化生；　　　　　　臟腑之氣充足，才可運(yùn)化吸收　　　　　　　水谷之精微，以充養(yǎng)五臟六腑　　　　　　之精氣能攝精：氣能攝精，防精妄泄,２、精能化氣　　各臟之精化生各臟之氣　　藏于腎中的先天之精化生元?dú)狻　∷戎葰?/p>

38、３、精氣化神：　　精和氣都是神化生的物質(zhì)基礎(chǔ)４、神馭精氣：　　精氣的代謝受神的　　調(diào)控和主宰,,精充氣足,精充則神旺，精虧則神疲氣充則神旺，氣虛則神衰,神安則精固氣暢神蕩則精失氣衰,（二）精與血的關(guān)系,含義：指精與血有化源相同和相互資　　　　　　生、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系?！　。?、化源相同：后天之精和血液均由　　　　　　　　　水谷精微化生和充養(yǎng)　　?。?、互生互化：腎精足則化生肝血　　　　　　　　　　肝血足則可充養(yǎng)腎精

39、生理意義：精盈則血旺　　　　　血充則精足病理意義：精虧則血少、血虛則精少,精血同源,（三）精與津液的關(guān)系,（四）氣與血的關(guān)系 １、氣對(duì)血的關(guān)系［１］氣能生血：　　　原理：氣激發(fā)和推動(dòng)著血液的化生（功）　　　　　　營(yíng)氣為化生血液的原料（物）　　　生理：氣足則血旺,氣為血之帥血為氣之母,,病理：氣虛則血少治療：補(bǔ)氣生血———四物湯+黃芪,［２］氣能行血　　原理：氣直接推動(dòng)血行（直）　　　　氣通過(guò)促進(jìn)臟腑功能而

40、推動(dòng)血行（間）　生理：氣行則血行；氣機(jī)調(diào)暢則血行正?！〔±恚簹馓?、氣滯則血瘀；氣逆、氣陷可致　　　　出血　治療：補(bǔ)氣、理氣以活血；降氣、益氣而止血,,［３］氣能攝血　原理：血行于脈內(nèi)而不溢出脈外，是氣的固攝作　　　　用的體現(xiàn)　生理：脾氣統(tǒng)血、肝氣收攝血液　病理：氣不攝血或脾不統(tǒng)血，則導(dǎo)致各種出血　治療：補(bǔ)氣攝血,２、血對(duì)氣的關(guān)系,［１］血能載氣　　含義：血為氣的載體，氣存血中，依附于　　　　　血方不致散失，又賴(lài)血之

41、運(yùn)載至全身　　生理：血足則氣存，血行則氣行　　病理：氣隨血脫　　治療：補(bǔ)氣固脫,,［２］血能養(yǎng)氣　　含義：指氣的充盛及其功能發(fā)揮離不開(kāi)血的　　　　　濡養(yǎng)　　生理：血足則氣旺　　病理：血虛則氣少　　治療：養(yǎng)血益氣,,,,,,,,機(jī)理：氣是血液化生的動(dòng)力，氣為血液化生的原料 生理：氣充盛則血液充足 病理：氣虛虧則血虛 治療：補(bǔ)氣生血,氣與血的關(guān)系：氣為血之帥,氣能生血,氣能攝血,氣能行血,機(jī)理：氣直接推動(dòng)血行氣通過(guò)促進(jìn)

42、臟腑功能而推動(dòng)血行 生理：氣行則血行 病理：氣虛、氣滯則血瘀，氣逆、氣陷可出血 治療：補(bǔ)氣理氣、降氣升提,機(jī)理：血液正常循行于脈中離不開(kāi)氣的固攝作用,體現(xiàn)于脾統(tǒng)血的生理功能之中 生理：氣攝血，防止血液溢出脈外 病理：氣不攝血?jiǎng)t出血 治療：補(bǔ)氣攝血,,,,,,,,,機(jī)理：氣的充盛及其功能發(fā)揮離不開(kāi)血液的濡養(yǎng) 生理：血足則氣旺 病理：血虛則氣虛 治療：養(yǎng)血益氣,氣與血的關(guān)系：血為氣之母,血能養(yǎng)氣,機(jī)理：氣存于血中，依附于血

43、而不致散失，賴(lài)血之運(yùn)載而運(yùn)行全身 生理：血為氣的載體 病理：氣隨血脫 治療：補(bǔ)氣固脫,血能載氣,,課間記憶設(shè)計(jì),1. 人身三寶：——、——、——2. 氣與血的關(guān)系：——、——３．氣為血之帥，包含： ——、——、——４．血為氣之母： ——、——,（五）氣與津液的關(guān)系,１、氣對(duì)津液的關(guān)系［１］氣能生津：　　含義：氣是津液生成的動(dòng)力　　生理：氣足則津旺　　病理：氣虛則津少　　治療：益氣生津,,［２］氣能行津含義：氣

44、是體內(nèi)津液的運(yùn)行、輸布排泄動(dòng)力　生理：氣行則津行　病理：氣虛、氣滯則津液輸布和排泄障礙，　　　　形成水、濕、痰、飲　治療：補(bǔ)氣、行氣與利水濕、化痰飲之法并　　　　用,,［３］氣能攝津　　　含義：氣的固攝作用可以防止體內(nèi)津液　　　　　　無(wú)故的大量流失　　　生理：氣足則津固　　　病理：氣的固攝作用減弱，可致津液無(wú)　　　　　　　　故流失　　　治療：補(bǔ)氣固津,２、津液對(duì)氣的關(guān)系,［１］津能生氣含義：津液在輸布過(guò)程中受

45、到各臟腑陽(yáng)氣的蒸　　　蒸日上騰下化而為氣生理：津足則氣旺病理：津液耗傷，可致氣虛治療：氣陰雙補(bǔ),,［２］津能載氣含義：津液也是氣的載體。在脈外，氣依附于　　　津液方不致漂浮散失生理：津充則氣足病理：氣隨津泄、津停氣阻治療：益氣固脫，行氣利水，行氣化濕,（六）血與津液的關(guān)系,津血同源含義：指津液與血液具有化源相同和相互資生、　　　相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系機(jī)理：　　　化源相同——津液和血均由水谷精微所化生　　　互生互化—

46、—津液滲入脈中，則補(bǔ)充和化生 血液；　　　　　　 血中津液成分滲出脈外則化 為津液,,生理意義——津可化血；血充化津病理意義——津枯血燥；血少津虧,,生理：津血同源 病理：血燥津枯，津枯血燥,臨床應(yīng)用：“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”；“亡血家不可發(fā)汗”，“衄

47、家不可發(fā)汗”,皮膚干燥粗糙，顏色變深，呈褐色，狀如鱗甲、松樹(shù)皮，稱(chēng)為“肌膚甲錯(cuò)”。多由瘀血、血虛、血燥、津液不足等原因所致。本圖為中風(fēng)患者，由風(fēng)痰瘀血阻絡(luò)，肌膚失養(yǎng)而形成肌膚甲錯(cuò)。,氣血津液關(guān)系示意圖,,,,氣,津液,血,氣能生血 氣能行血 氣能攝血 血能化氣 血能載氣,,氣能生津 氣能行津 氣能攝津 津能載氣津能化氣,,津血同源,,天問(wèn)？？,,,,,,,,,第五節(jié) 神,神的基本概念 神的生成 神的作用,,,

48、,,,,,精氣血津液是產(chǎn)生神的物質(zhì)基礎(chǔ),精氣血津液充足,,精氣血津液虧耗,神的生成,臟腑功能強(qiáng)健,神旺,神衰,臟腑功能衰敗,,,,,生理意義： 保持了正常的心理活動(dòng)狀態(tài)，并以此主宰和協(xié)調(diào)機(jī)體內(nèi)部的生理活動(dòng)；機(jī)體與外部環(huán)境取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)了神的存在,意：外界事物的信息通過(guò)感覺(jué)入心，通過(guò)心 的憶念活動(dòng)形成對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)。 志：將憶念保存下來(lái)，即通過(guò)記憶來(lái)累計(jì)事 物表象認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

49、 思：在志的基礎(chǔ)上醞釀思索反復(fù)分析比較事 物的過(guò)程。 慮：在反復(fù)思索的基礎(chǔ)上，由近而遠(yuǎn)地估計(jì) 未來(lái)的思維過(guò)程。 智：在慮的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確處理事務(wù)，支配行 為對(duì)事物作出適當(dāng)反應(yīng)的措施。,神的作用示意圖,精,血,氣,津液,神,,,,,馭,生，行，控,生，行，固,生，行，攝,臟腑之氣,,,臟腑功能,推動(dòng)和調(diào)控,分化,,,,主宰生命活動(dòng),,,,,,,,,,思