養(yǎng)生課件

1、,生命之舞--《千手觀音》,,生命與健康,生命,生命沒(méi)有公認(rèn)定義，不同的科學(xué)家曾提出過(guò)各種定義。但生命所具有的特征卻得到了大家公認(rèn) ①除病毒外，生物體都是由細(xì)胞構(gòu)成的； ②生物體都有新陳代謝作用； ③生物體都有生長(zhǎng)現(xiàn)象； ④生物體都有應(yīng)激性； ⑤生物體都能生殖發(fā)育； ⑥生物體都有遺傳和變異的特性； ⑦生物體既能適應(yīng)環(huán)境，也能影響環(huán)境；,健康,健康是指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都

2、處于良好的狀態(tài)。傳統(tǒng)的健康觀是“無(wú)病即健康”，現(xiàn)代人的健康觀是整體健康，包括：軀體健康、心理健康、心靈健康、社會(huì)健康、道德健康等。 健康是人生的第一財(cái)富。 健康是一種心態(tài)。,養(yǎng)生,生命需要保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)。即以調(diào)陰陽(yáng)、和氣血、保精神為原則，以期達(dá)到健康、長(zhǎng)壽的目的，這就是養(yǎng)生。養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。,養(yǎng)生誤區(qū),養(yǎng)生不關(guān)年輕人的事　 切勿認(rèn)為養(yǎng)生僅是為了長(zhǎng)壽，或認(rèn)

3、為養(yǎng)生只是老年人的事。養(yǎng)生在于調(diào)和陰陽(yáng)，流通氣血，保證人體的健康，同時(shí)也提高心理的調(diào)適能力?，F(xiàn)代人的壓力大了，亞健康狀態(tài)越來(lái)越呈現(xiàn)年輕化，因此對(duì)于任何年齡的人來(lái)講，養(yǎng)生是必不可少的。,養(yǎng)生之道：基本概括了幾千年來(lái)醫(yī)藥、飲食、曲藝、武術(shù)等文化方面的養(yǎng)生理論。其內(nèi)容不外以下：,動(dòng)靜結(jié)合 形神兼養(yǎng)審因施養(yǎng) 順其自然,動(dòng)靜結(jié)合,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運(yùn)動(dòng)” “動(dòng)中取靜”、“不妄作勞”。 形體的鍛煉，不僅可以促進(jìn)氣

4、血的流暢，使人體筋骨勁強(qiáng)，肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí)，臟腑功能健旺，增強(qiáng)體質(zhì)，還能以“動(dòng)”濟(jì)“靜”，調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng)，促進(jìn)人的身心健康。 對(duì)于形體的鍛煉，一般要求運(yùn)動(dòng)量要適度，做到“形勞而不倦”。并且要求循序漸進(jìn)，持之以恒，方能收到動(dòng)形以養(yǎng)生的功效。,,,,,運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生十八法,第1式：發(fā)常梳：十指從頭部前面向后方輕輕地梳發(fā)，反復(fù)做36次。能防治高血壓、頭暈頭痛，提高智力。 第2式：目常運(yùn)：兩眼睜

5、開(kāi)，眼珠慢慢地向左右、上下、遠(yuǎn)近各活動(dòng)18次，再向順時(shí)針和逆時(shí)針?lè)较蚋鬓D(zhuǎn)動(dòng)18次。能防治眼病，提高視力。 第3式：面常浴：兩眼輕閉，先將兩手掌前后搓動(dòng)24次，隨后將兩手掌面從鼻旁兩側(cè)向上按摩到前額，又向兩側(cè)分開(kāi)按摩到太陽(yáng)穴，再向下按摩到下頜，反復(fù)浴面18次，最后兩眼睜開(kāi)。能防治面部瘡癤，消皺美容。,第4式：鼻常揉：用兩手中指指面放在鼻孔旁的迎香穴上，輕輕地揉按48次。能防治感冒、鼻炎。 第5式：齒常叩：先叩上下門(mén)牙4

6、8次，后叩兩側(cè)大牙48次，叩的力量不宜太大，以輕輕作響為度。能防治牙病，提高智力。 第6式：舌常攪：口唇輕閉，先將舌頭放在牙齒外面，嘴唇里面，按順時(shí)針和逆時(shí)針?lè)较蚵剞D(zhuǎn)動(dòng)，各做9次。能防治牙周炎，提高語(yǔ)言能力，增加唾液。,運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生十八法,第7式：津常咽：當(dāng)口腔中唾液較多時(shí)，要分3次，用意念誘導(dǎo)慢慢地吞咽到小腹部。能防治口腔炎，幫助食物消化吸收。第8式：耳常彈：口腔微閉，將兩手掌心捂住兩側(cè)外耳道，十個(gè)手指放在后腦部，用示指指面壓在中

7、指指背上，輕輕地滑彈后腦部24次，可聽(tīng)到咚咚響聲。有防治耳病，提高聽(tīng)力。第9式：頭常抬：頭部由前向后慢慢抬起，反復(fù)做24次。能防治頸椎病、頭暈頭痛。,運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生十八法,第10式：胸常擼：兩手掌面在胸部自上而下反復(fù)擼胸24次。能防治咳喘癥、心臟病、憂郁癥。第11式：腹常摩：兩手掌心重疊放在肚臍中央，在肚臍周?chē)聪软槙r(shí)針后逆時(shí)針?lè)较蚰Ω垢?2次。能防治肝、膽、胃、腸、胰、盆腔諸病。注意：便秘宜順時(shí)針摩腹，腹瀉宜逆時(shí)針摩腹。第12式：腰常

8、轉(zhuǎn)：將兩手掌心輕輕地放在兩側(cè)腰部，指尖朝下，慢慢地向順時(shí)針和逆時(shí)針?lè)较蚋餍D(zhuǎn)3次，隨后以脊柱為軸，再向左側(cè)和右側(cè)各轉(zhuǎn)腰3次。能防治腰椎病、腰肌勞損、腎臟病,運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生十八法,第13式：丹常養(yǎng)：兩目輕閉，兩手掌心重疊放在肚臍下方小腹部，意念輕輕地集中在小腹部約5分鐘。能提高人體的精力、體力、智力、免疫力、活力。第14式：肛常提：吸氣時(shí)慢慢地收腹提肛，呼氣時(shí)慢慢地鼓腹松肛，反復(fù)做20次。能防治痔瘡、尿頻尿急、小便失禁、大便失禁。第15式：

9、肩常搖：兩手臂由下，向后、向上、向前，再向下?lián)u動(dòng)做20次。能防治肩周炎、上肢酸痛麻木。,運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生十八法,第16式：膝常蹲：兩膝稍屈、伸直，上下蹲膝反復(fù)做20次。能防治膝關(guān)節(jié)炎，增強(qiáng)下肢肌力。第17式：腿常蹺：一側(cè)下肢著地，另一側(cè)下肢伸直上蹺，固定在一定高度，約5分鐘，兩腿交替。能防治下肢肌肉萎縮，增強(qiáng)下肢活動(dòng)力量。第18式：跟常顛：兩腳跟慢慢踮起后用力下顛，反復(fù)做7~10次。能防治多種慢性病，提高體力、智力。,運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生十八法,形神兼

10、養(yǎng),在養(yǎng)生過(guò)程中既要注重形體養(yǎng)護(hù)，更要重視精神心理方面的調(diào)攝，正所謂“形神兼養(yǎng)”平衡心理四要素：善、樂(lè)、寬、淡,平衡心理四要素,1.善：即善良。善良是心理養(yǎng)生的營(yíng)養(yǎng)素。 心存善良，你幫助了別人，你的心靈得到愉悅，心中就常有欣慰之感；心存善良，就會(huì)與人為善，樂(lè)于友好相處，心中就常有愉悅之感；心存善良，就會(huì)光明磊落，樂(lè)于對(duì)人敞開(kāi)心扉，心中就常有輕松之感。 心存善良的人，會(huì)始終保持泰然自若的心理

11、狀態(tài)，這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細(xì)胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài)，從而提高了機(jī)體的抗病能力。所以，善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)素。,2．樂(lè)：即快樂(lè)。樂(lè)觀是心理養(yǎng)生的不老丹 舉世皆從愁里老，樂(lè)觀才是長(zhǎng)壽藥。“笑一笑，十年少”，快樂(lè)情緒可以激發(fā)人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難；而悲觀則是一種消極頹廢的性格和心境，它使人悲傷、煩惱、痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心健康。樂(lè)觀是一種積極向上的性格和心境，樂(lè)觀精神是自療心病的無(wú)

12、形妙藥。樂(lè)觀主義者往往還健康無(wú)恙，即使有時(shí)患病，也容易不藥自愈。 這就是說(shuō)，用樂(lè)觀的精神取代不良情緒，對(duì)人體健康十分重要；同時(shí)也說(shuō)明，除了快樂(lè)的情緒可以悅心而外，沒(méi)有一種藥劑是可以通心的道理。,,,,3．寬：即心寬。寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥 人非圣賢，豈能無(wú)過(guò)？常言說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。人在社會(huì)交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對(duì)這些，最明智的選擇是學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種良好的心

13、理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量。一個(gè)不會(huì)寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而導(dǎo)致神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進(jìn)入惡性循環(huán)。,4．淡：即淡泊。 淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑 淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐有一對(duì)聯(lián)說(shuō)好得：“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”，這說(shuō)明，淡泊是一種崇高的境界和心態(tài)，是對(duì)人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態(tài)，就不會(huì)

14、在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會(huì)對(duì)身外之物得而大喜，失而大悲；就不會(huì)對(duì)世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的心態(tài)使人始終處于平和的狀態(tài)，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。,審因施養(yǎng),養(yǎng)生應(yīng)形、神、動(dòng)、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進(jìn)行養(yǎng)生活動(dòng)。此外，也要因人、因地、因時(shí)之不同用不同的養(yǎng)生方法。,,五味及其歸經(jīng),酸：歸肝經(jīng)苦：歸心經(jīng)甘：歸脾經(jīng)辛：歸肺經(jīng)咸：歸腎經(jīng),五味——酸,酸：“能收、能澀”，即具有收斂、固澀的

15、作用。酸味藥多用治體虛多汗、肺虛久咳、久瀉腸滑、遺精滑精、遺尿尿頻、崩帶不止等證。如五味子固表止汗、烏梅斂肺止咳、五倍子澀腸止瀉、山茱萸澀精止遺以及赤石脂固崩止帶等。,苦：“能泄、能燥、能堅(jiān)”，即具有清泄火熱、泄降氣逆、通泄大便、燥濕、堅(jiān)陰（瀉火存陰）等作用?？辔端幎嘤弥螣嶙C、火證、喘咳、嘔惡、便秘、濕證、陰虛火旺等證。如黃芩、桅子清熱瀉火，杏仁、葶藶子降氣平喘，半夏、陳皮降逆止嘔，大黃、枳實(shí)瀉熱通便，龍膽草、黃連清熱燥濕，蒼術(shù)、厚

16、樸苦溫燥濕，知母、黃柏瀉火存陰等。,五味——苦,甘：“能補(bǔ)、能和、能緩”，即具有補(bǔ)益、和中、調(diào)和藥性和緩急止痛的作用。甘味藥多用治正氣虛弱、身體諸痛及調(diào)和藥性、中毒解救等幾個(gè)方面。如人參大補(bǔ)元?dú)狻⑹斓刈萄a(bǔ)精血、飴糖緩急止痛、甘草調(diào)和藥性并解藥食中毒等。,五味——甘,辛： “能散、能行”，即具有發(fā)散、行氣行血的作用。一般來(lái)講，解表藥、行氣藥、活血藥多具有辛味。因此辛味藥多用治表證及氣血阻滯之證。蘇葉發(fā)散風(fēng)寒、木香行氣除脹、川芎活血化瘀

17、,五味——辛,咸：“能下、能軟”，即具有瀉下通便、軟堅(jiān)散結(jié)的作用。咸味藥多用治大便燥結(jié)、痰核、癭瘤、癥瘕痞塊等證。如芒硝瀉熱通便，海藻、牡蠣消散癭瘤，鱉甲軟堅(jiān)消癥等。,五味——咸,（一）合理膳食，平衡飲食,民以食為天。我們身體的營(yíng)養(yǎng)主要靠“食”補(bǔ)充，需要每天科學(xué)的進(jìn)餐，這是飲食營(yíng)養(yǎng)。研究發(fā)現(xiàn)，人類的膳食結(jié)構(gòu)應(yīng)以植物性食物為主，葷素搭配，且各種營(yíng)養(yǎng)素的搭配也應(yīng)均衡，應(yīng)當(dāng)多攝取植物性蛋白、淀粉和纖維，少攝取動(dòng)物性蛋白和脂肪，同時(shí)還應(yīng)少攝取

18、糖類和鹽分。中國(guó)是一個(gè)非常重視飲食文化的國(guó)家，幾千年的農(nóng)耕文明使我們有140種菜可以選擇吃，所以中華民族形成了以谷物豆類為主（五谷就是糧食，指大豆、小豆、小米、米、面），進(jìn)食足量蔬菜，以動(dòng)物性食物作為補(bǔ)充，兼食水果的中華民族傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)。這種膳食內(nèi)涵豐富，營(yíng)養(yǎng)均衡，保健養(yǎng)生功效明確，也保證了膳食的平衡。合理膳食可以使人不胖不瘦，膽固醇不高不低，血粘度不稠不稀。 怎樣做到大致的合理膳食呢？有專家解釋十個(gè)字：“一、二、三、四、

19、五，紅、黃、綠、白、黑”。,“一”是一天一袋牛奶。我們中國(guó)人膳食有很多優(yōu)點(diǎn)，但普遍缺鈣，缺鈣會(huì)導(dǎo)致三大癥狀：一是骨痛。缺鈣的人骨質(zhì)疏松，骨質(zhì)增生，腰痛，腿痛，老年抑郁癥、全身痛。二是龜背。越活越矮，越活越收縮，歲數(shù)越大個(gè)子越小。三是骨折，一摔跤骨頭就斷。正常每人每天需要800毫克鈣，而我們一般人的伙食里僅有500毫克鈣，缺少300毫克鈣，一袋牛奶的量正好補(bǔ)充足了。 “二”是250克到350克碳水化合物。六兩至八兩的主

20、食，這六兩到八兩不是固定的。比如，有些年輕人、重體力活者，就要多吃一點(diǎn)，而體力消耗很輕，不用說(shuō)一斤半，二兩就夠了。,“三”是三分高蛋白。人不能光吃素，或光吃葷。蛋白不能太多也不能太少，三分到四分正好。比如一分就是一兩瘦肉；或者二兩豆腐；或者二兩魚(yú)、蝦；或者二兩雞和鴨；或者半量黃豆。蛋白過(guò)多，消化不良，造成腸道毒素太多，也影響腎臟；蛋白質(zhì)太少也不行，會(huì)出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良，導(dǎo)致很多疾病。什么蛋白質(zhì)最好呢？魚(yú)類蛋白質(zhì)最好，吃魚(yú)越多，動(dòng)脈越軟，

21、冠心病、腦中風(fēng)越少。 植物蛋白大豆（黃豆）也很好?！翱梢蝗諢o(wú)肉，不可一日無(wú)豆”，大豆中起碼有治療乳腺癌、直腸癌、結(jié)腸癌等5種抗癌物質(zhì)，大豆含有大豆異黃酮，作為植物雌激素，可預(yù)防治療乳腺癌。對(duì)女性特別適合，對(duì)于補(bǔ)充生理性的雌性激素，植物雌激素是非常安全的，不像動(dòng)物雌激素那樣會(huì)誘發(fā)癌癥，建議女性要常喝豆?jié){。,“四”是有精有細(xì)不甜不咸三四五頓七八分飽。粗細(xì)糧搭配，一周一、兩次粗糧，如棒子面、老玉米、紅薯這些東西。三四五頓是指每天吃

22、的餐數(shù)。七八分飽最重要。俗話說(shuō)：“一頓少一口，活到九十九”， “要想身體安，三分饑和寒。 “五”是500克蔬菜和水果。500克蔬菜和水果就相當(dāng)于八兩蔬菜二兩水果，新鮮蔬菜和水果含豐富維生素經(jīng)常吃預(yù)防癌癥最好。人體需要弱堿。什么是弱堿?蔬菜、水果。,“紅”是一天一個(gè)西紅柿?？梢詼p少前列腺癌45%。吃熟的最好，因?yàn)榉选⒓t薯是脂溶性的。如果這個(gè)人情緒低落，那么吃點(diǎn)紅辣椒可以改善，紅辣椒是改善情緒減輕焦慮的好東西。 “黃”是什

23、么意思呢？中國(guó)人的膳食結(jié)構(gòu)一般都缺鈣和維生素A，其表現(xiàn)為：小孩感冒發(fā)燒，扁桃腺炎；中年人癌癥，動(dòng)脈硬化；老年人眼花，視力模糊。補(bǔ)充維生素A可以使兒童增強(qiáng)抵抗力，對(duì)視網(wǎng)膜好，老人眼睛不花。含衛(wèi)生素A最多的是胡蘿卜、西瓜、紅薯、老玉米、南瓜、紅辣椒等，也就是紅黃色的蔬菜。,“綠”是什么意思呢？飲料里茶最好，茶中綠茶最好。綠茶里有茶酡酚，而茶酡酚是抗癌的。同時(shí)綠茶中含有一種抗氧自由基的物質(zhì)，能延緩衰老，延年益壽，因此，越喝綠茶越年輕。喝茶能到

24、能減少腫瘤、動(dòng)脈硬化。 “白”是指燕麥粉、燕麥片。燕麥粥不但降膽固醇，降甘油三脂，還對(duì)糖尿病、減肥特別好。 “黑”是指黑木耳。黑木耳可以降低血液粘稠度，黑木耳吃后能使血液變稀，不容易得腦血栓和冠心病。一天5克至10克，每次吃一點(diǎn)，做湯做菜都可以。,衛(wèi)生組織還提倡了6種保健飲品：第一綠茶；第二紅葡萄酒；第三豆?jié){；第四酸奶；第五骨頭湯；第六蘑菇湯。為什么提紅葡萄酒，紅葡萄的皮上有種東西，叫“逆轉(zhuǎn)醇”，它是抗衰老的，它還是抗氧化劑，

25、常喝紅葡萄酒人不得心臟病。紅葡萄酒還有個(gè)作用是降血壓、血脂。為什么提酸奶?因?yàn)樗崮淌蔷S持細(xì)菌平衡的。所謂維持細(xì)菌平衡是指有益的細(xì)菌生長(zhǎng)，有害的細(xì)菌消滅，所以吃酸奶可以少得病的。為什么提骨頭湯呢?骨頭湯里含碗膠，碗膠是延年益壽的，還補(bǔ)鈣。為什么提蘑菇湯?因?yàn)槟⒐侥芸拱┨岣呙庖吖δ堋?一些美容專家看好以下美容食物： 1．溫開(kāi)水，每天8-10杯，可保持皮膚豐潤(rùn)光澤； 2．綠色蔬菜，如莧菜、椰菜、青菜等，含有大量維生素與礦

26、物質(zhì)； 3．西瓜、哈密瓜，既補(bǔ)水分又供營(yíng)養(yǎng)； 4．瘦肉、雞肉、魚(yú)肉，提供豐富的蛋白質(zhì)、鐵質(zhì)； 5．粗糧、豆類，供給皮膚所需特殊養(yǎng)分； 6．脫脂奶與低脂奶、乳酪，熱量低而含鈣多，可柔軟皮膚強(qiáng)壯筋骨； 7．柑桔類水果，含豐富維生素C防止面部微血管破裂與色素斑形成； 8．豬皮，膠原蛋白及彈性蛋白頗多，可增強(qiáng)皮膚彈性,,順其自然：強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生的過(guò)程中，既不可違背自然規(guī)律，同時(shí)也要重視人與社會(huì)的統(tǒng)一協(xié)

27、調(diào)性。,四季養(yǎng)生,四季養(yǎng)生的總原則：一年四季呈現(xiàn)著春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的自然現(xiàn)象。所以春天要養(yǎng)“生”，夏天要養(yǎng)“長(zhǎng)”，秋天要養(yǎng)“收”，冬天要養(yǎng)“藏”。,四季養(yǎng)生,春天養(yǎng)“生”：在春天應(yīng)借助大自然的生機(jī)，去激發(fā)人體的生機(jī)，鼓動(dòng)生命的活力，從而進(jìn)一步激發(fā)五臟，盡快從冬天的藏伏狀態(tài)中走出來(lái)，進(jìn)入新一年的生命活動(dòng)。春天重在養(yǎng)肝，因?yàn)楦沃魃鷻C(jī)，肝應(yīng)于春。 夏天養(yǎng)“長(zhǎng)”：利用夏天天地的長(zhǎng)勢(shì)，去促進(jìn)人體的生長(zhǎng)功能，重點(diǎn)在養(yǎng)心，通過(guò)調(diào)動(dòng)心

28、的氣血運(yùn)行功能去加強(qiáng)人體的生長(zhǎng)功能。養(yǎng)長(zhǎng)包括夏天要長(zhǎng)個(gè)子、長(zhǎng)肉、長(zhǎng)骨骼。,四季養(yǎng)生,秋天養(yǎng)“收”：順應(yīng)秋天大自然的收勢(shì)，來(lái)幫助人體的五臟盡快進(jìn)入收養(yǎng)狀態(tài)，讓人體從興奮、宣發(fā)的狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)收、平靜的狀態(tài)。 冬天養(yǎng)“藏”：指順應(yīng)冬天天時(shí)的藏伏趨勢(shì)，調(diào)整人體的五臟，讓人體各臟經(jīng)過(guò)一年的辛苦后，逐漸進(jìn)入休整狀態(tài)，也就是相對(duì)的“冬眠”狀態(tài)。,不同年齡的養(yǎng)生要求,胎兒期：依于母體，主胎教。嬰兒期：已離母體。幼兒及青春期：此期已完全脫離母體，

29、養(yǎng)生主要在于自身，但又須父母的指導(dǎo)和關(guān)懷。此期特點(diǎn)是生長(zhǎng)迅速，智力、體力大增，生殖力亦漸成熟，是精神與形體變化最顯著的時(shí)期。身體方面倡導(dǎo)雜食不偏、生活自理、手腳勤快，要充分保證其成長(zhǎng)發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)需要，避免發(fā)育遲緩、發(fā)育不良等；尤須注意使其參加力所能及的家務(wù)及社會(huì)公益活動(dòng)，急公好義，避免因過(guò)分溺愛(ài)而養(yǎng)成其所求必得，從不顧及他人的惡習(xí)。壯年期；老年期；,,,影響美容的各種因素： 體質(zhì)

30、 膳食 情緒 睡眠 環(huán)境,,,,,,養(yǎng)生與美容,,,,研究手段,藥物 針灸 推拿 刮痧 拔罐 飲食,,,,,

31、,,研究特點(diǎn),內(nèi)外綜合調(diào)理——整體調(diào)理,以,養(yǎng),研究目的,預(yù)防疾病 延緩衰老 駐顏美形,與美容相關(guān)的中醫(yī)理論陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與美容 藏象學(xué)說(shuō)與美容 氣血津液與美容 經(jīng)絡(luò)與美容 美容保健技術(shù)的特點(diǎn)1. 整體調(diào)養(yǎng)，標(biāo)本兼治 2. 辨質(zhì)施調(diào)，因人而異 3. 歷史悠久，方法多樣,第一章 美容中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),第二節(jié) 陰陽(yáng)五行----------理論靈魂,一、陰陽(yáng)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),（一）說(shuō)明人體的組織結(jié)

32、構(gòu) 五臟屬陰，六腑為陽(yáng)（二）說(shuō)明人體的生理功能 正常的生命活動(dòng)——陰陽(yáng)平衡；病態(tài)——陰陽(yáng)失衡（三）說(shuō)明疾病的病理變化 陰陽(yáng)偏勝、陰陽(yáng)偏衰,陰陽(yáng)失調(diào),陰盛,陰陽(yáng)偏盛,實(shí)寒證（陰勝則寒）,傷陽(yáng),兼陽(yáng)虛（陰勝則陽(yáng)?。?陽(yáng)盛,實(shí)熱證（陽(yáng)勝則熱）,傷陰,兼陰虛（陽(yáng)勝則陰病）,,,,,,,,,,,,,陰虛,陰陽(yáng)偏衰,虛熱證（陰虛則熱）,不能生陽(yáng),陽(yáng)虛（陰損及陽(yáng)）,陽(yáng)虛,虛寒證（陽(yáng)虛則寒）,不能生陰,陰虛（陽(yáng)損及陰）

33、,,,,,,,,,,,,,陰不制陽(yáng),陽(yáng)不制陰,,,,,（四）用于疾病的診斷（五）用于疾病的防治 1.指導(dǎo)養(yǎng)生 春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰 2.疾病的治療 （1）確定治療的原則 調(diào)整陰陽(yáng)，補(bǔ)其不足，損其有余，恢復(fù)陰陽(yáng)的協(xié)調(diào)平衡，促使陰平陽(yáng)秘。 （2）分析和歸納藥物性能的陰陽(yáng)屬性,二、五行、五行學(xué)說(shuō),五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容（一）五行各自的特性 木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰從革、水曰潤(rùn)下（二）事

34、物五行屬性的歸類 取象比類法、推演絡(luò)繹法（三）五行的相生相克及制化 五行相生：相生為相互資生、助長(zhǎng)和促進(jìn) 《難經(jīng)》：生我者為母，我生者為子。 五行相克：相克為相互克制、制約 《內(nèi)經(jīng)》：克我者為所不勝，我克者為所勝。 五行制化：指五行之間相互生化，相互制約，以維持平 衡協(xié)調(diào)的關(guān)系。,（四）五行乘侮、母子相及相乘和相侮發(fā)生的條件：

35、A.某一行太強(qiáng)；B.某一行太弱五行相乘：相乘為過(guò)度的克制 木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木五行相侮：相侮即反克 木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木母子相及：母病及子，子病及母,五行學(xué)說(shuō)的應(yīng)用,（一）說(shuō)明五臟的生理功能及其相互關(guān)系 心—火、肺—金、脾—土、肝—木、腎—水（二）說(shuō)明五臟病變的相互影響（三）用于疾病的診斷（四）用于疾病的治療 1.指導(dǎo)臟腑用藥 藥物的顏色、氣味 2.控制

36、疾病的傳變《金匱要略》：“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾?！?3.確定治則和治法 相生——虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子 相克——抑強(qiáng)扶弱,母子相傳,母病及子,腎病,肝病,脾病,心病,,,子病及母,木乘土,土侮木,,,,,母病及子,子病及母,,,金乘木,木侮金,相乘,肝（旺）,脾（虛）,我克,,,,,肝旺乘脾,,,,,克我,脾虛肝乘,相侮,肺（虛）,肝（旺）,克我,,,,,肝旺侮肺,,,,,我克,肺虛肝侮,木—— 修長(zhǎng)，須

37、發(fā)美，眉目秀，膚色白，坐立身多倚側(cè)，聲音暢快，音調(diào)較高。如木氣死絕休囚，則身材瘦小，發(fā)稀少，枯焦，眉眼不正，頸長(zhǎng)喉凸 ，皮膚干燥，柔語(yǔ)細(xì)聲，坐臥行止不穩(wěn)定。 火——主人面貌上尖下闊，肉多，印堂窄，眉毛濃，鼻露竅，頭小腳長(zhǎng)，背部厚實(shí)，腹部較寬大。太過(guò)則血?dú)馔?，頭發(fā)粗、濃，面色帶紅，說(shuō)話速度快，好動(dòng)。,土——主人頭圓、面闊、鼻大、口方、面色黃，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，聲音重濁，常緘默，靜多動(dòng)少。 　　 金——主人臉形方

38、。膚色白皙，眉目英俊，鼻直口正，聲音清亮，體質(zhì)健壯。太旺則體態(tài)略肥，聲濁，不及休囚則瘦小貌丑。  　　 水——主人眉清目秀，圓臉，肩不闊，身體易搖擺不定，語(yǔ)音清和，皮膚細(xì)白。太旺則肥大，死絕則矮小黑丑。,一．五臟六腑與美容的關(guān)系,,1．心與小腸,心主血脈，其華在面；心主神明，開(kāi)竅于舌。小腸的主要功能是分別清濁，吸收營(yíng)養(yǎng)，下輸水液于膀胱。,1．心與小腸,心主血脈，血液的循行有賴心氣的推動(dòng)，心氣旺盛則面部紅潤(rùn)光澤，若心氣虛

39、則面色晄白，失去健康的面色，甚至出現(xiàn)青紫的病色。心主神志的功能正常與否直接影響人體的動(dòng)態(tài)、面色、眼神及舉止言行等精神狀態(tài)。,1．心與小腸,若情志抑郁化火，或過(guò)食辛熱、炙煿，使心火熾盛，則常導(dǎo)致口舌生瘡、糜爛；或皮膚紅斑成片，灼熱而癢，心煩不寧。若心移熱于小腸，熏蒸水液，常導(dǎo)致尿少、熱赤，皮膚腫脹、水皰等。,1．心與小腸,皮膚癤腫、毛囊炎，急性濕疹、皮炎等急性化膿性、瘙癢性皮膚病多與心經(jīng)火熱有關(guān)。,2．肺與大腸,肺主氣，司呼吸，主宣發(fā)肅降

40、，外合皮毛，開(kāi)竅于鼻。肺的宣發(fā)功能使水谷精微輸布于皮毛，滋養(yǎng)周身的皮膚、毛發(fā)、肌肉。,2．肺與大腸,若肺氣虛，或外邪入侵，由皮毛而犯肺，宣發(fā)不力，使水谷精微不能輸布、營(yíng)養(yǎng)肌膚，則皮毛憔悴、枯槁。,2．肺與大腸,肺經(jīng)起于胸中，上行過(guò)胸，開(kāi)竅于鼻。若肺經(jīng)熱盛，常循經(jīng)上擾，致胸、面皮膚紅斑、脫屑、灼癢。,2．肺與大腸,肺與大腸相表里，肺失宣降，或肺經(jīng)風(fēng)熱常會(huì)影響大腸傳導(dǎo)糟粕的功能，出現(xiàn)大便秘結(jié)，熱毒無(wú)以排泄，走竄肌膚。,2．肺與大腸,臨床上，

41、面部的痤瘡、酒渣鼻、脂溢性皮炎、口周皮炎、皮膚癤腫等多與肺經(jīng)的風(fēng)熱有關(guān)。蕁麻疹、血管性水腫以及具有結(jié)節(jié)性損害的皮膚病等，多與肺失宣降、氣機(jī)不暢、痰濕凝結(jié)有關(guān)。,3．脾與胃,脾主運(yùn)化，脾統(tǒng)血，主肌肉四肢，開(kāi)竅于口，其華在唇。胃主受納、腐熟水谷。飲食的正常受納，水谷精微物質(zhì)的吸收、輸布，水濕的運(yùn)化、排泄均有賴于脾胃功能的旺健，故有脾為后天之本之說(shuō)。,3．脾與胃,脾的功能正常，肢體得以充分營(yíng)養(yǎng)，皮膚滋潤(rùn)，肌肉豐隆健美，精神煥發(fā)。若脾胃功能活動(dòng)

42、失常，則全身肌膚失去水谷精微的滋養(yǎng)，肌膚枯槁無(wú)澤、萎黃干燥；爪甲蒼黃不榮；毛發(fā)干枯、脫落。,3．脾與胃,若水濕運(yùn)化不力，停留體內(nèi)，內(nèi)困脾臟，外淫肌膚，則皮膚腫滿，糜爛滲出。若水濕凝聚為痰飲，溢于肌膚則發(fā)為肥胖癥。,3．脾與胃,脾開(kāi)竅于口，其華在唇，若脾健運(yùn)，氣血充足，則口唇紅潤(rùn)光澤；脾失健運(yùn)，氣血虛少，則口唇淡白無(wú)澤，甚至干燥、開(kāi)裂。若脾氣虛，無(wú)力統(tǒng)血，則可見(jiàn)血不循經(jīng)，游溢脈外的皮下紫癜。,3．脾與胃,濕疹、天皰瘡、帶狀皰疹等水皰性、糜

43、爛滲出性皮膚病多與脾虛濕盛相關(guān)，異位性皮炎、神經(jīng)性皮炎、瘙癢病、色素性皮膚病、粘膜病以及魚(yú)鱗病等干燥、瘙癢性皮膚病則多與脾虛運(yùn)化不力的“藜藿之虧”，肌膚失于水谷精微的榮養(yǎng)有關(guān)。皮膚紫癜、牙齦出血等血溢脈外之病常是脾虛脾不統(tǒng)血之故。,4．肝與膽,肝主藏血，主疏泄，肝主筋，其華在爪，開(kāi)竅于目。膽為“中精”之府，主決斷，參與人的精神活動(dòng)。肝膽互為表里。對(duì)于肌膚毛發(fā)來(lái)說(shuō)，肝藏血的功能正常，肝調(diào)理疏泄氣機(jī)的功能，對(duì)維持氣血的順暢運(yùn)行，保證肌膚、筋

44、脈得到充足的血液榮養(yǎng)是十分重要的。,4．肝與膽,若肝藏血不足，則肌膚得不到陰血的滋養(yǎng)，常致肌膚甲錯(cuò)、粗糙，毛發(fā)枯槁、脫落；若肝的疏泄功能失常，導(dǎo)致氣機(jī)紊亂，氣血悖逆，則皮膚斑駁、無(wú)華；,4．肝與膽,肝不藏血，血不榮筋，則使筋失所養(yǎng)，筋氣外發(fā)，爪甲失榮。若氣機(jī)郁滯，郁而化火，常致肝經(jīng)熱盛，肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，常引起神志、情緒的變化，在皮膚則常引起皮膚急性泛發(fā)性的紅斑、瘙癢等癥。,4．肝與膽,臨床上，凡急性、泛發(fā)性的皮炎、濕疹，或皰疹性疾病，多與肝經(jīng)

45、的風(fēng)熱或濕熱有關(guān)；而色素性、肥厚性、結(jié)節(jié)性皮膚病，如黃褐斑、扁平疣、甲營(yíng)養(yǎng)不良等，又多與肝失疏泄，氣滯血瘀，或肝不藏血，陰虛血燥，筋脈、肌膚失養(yǎng)有關(guān)。,5．腎與膀胱,腎主藏精，主骨生髓通于腦，又主納氣、主水，開(kāi)竅于耳及二陰，其華在發(fā)。腎主藏先天之精，精能化氣，精血互生，是人體生長(zhǎng)發(fā)育的原動(dòng)力，因此，腎又稱為人的“先天之本”。,5．腎與膀胱,人從父母稟賦來(lái)的先天之精的多寡、性質(zhì)，常常決定人一生的生長(zhǎng)、發(fā)育和疾病的發(fā)生、轉(zhuǎn)歸。腎精充盛，腎氣

46、充實(shí)，五臟氣血旺盛，功能正常，則人容顏不枯。,5．腎與膀胱,否則，腎氣就虛，腎的功能活動(dòng)就低下，常常導(dǎo)致生長(zhǎng)發(fā)育的遲緩，面部皺紋或齒枯、發(fā)脫、目花耳聾等衰老之癥；,5．腎與膀胱,或膀胱氣化不利，開(kāi)闔失司；在肌膚則出現(xiàn)皮膚暗黑不潤(rùn)，毛發(fā)細(xì)弱稀疏等。許多具有遺傳性質(zhì)的皮膚病大多與腎精不足或稟賦不足有關(guān)。,5．腎與膀胱,在臨床實(shí)踐中，一般先天性、色素性、慢性皮膚病常由于腎陰虛或腎陽(yáng)虛，如雀斑、黃褐斑、色痣等；自身免疫性皮膚病，如紅斑狼瘡、皮肌

47、炎等，亦多與腎精的虧損，腎陰、腎陽(yáng)的虛衰有關(guān)。,氣血津液與美容的關(guān)系,,氣,構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。人體的氣是由肺、脾胃和腎等臟器的綜合作用，結(jié)合來(lái)源于父母的先天精氣、食物中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)(水谷精氣)和存在于自然的清氣三者而生成。 氣是具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)，它對(duì)各組織的生理活動(dòng)起推動(dòng)和激發(fā)作用，特別是氣推動(dòng)血液在脈管中運(yùn)行，對(duì)于滋養(yǎng)顏面、眼睛和頭發(fā)起著主要作用。 氣可護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪侵襲，如氣虛，

48、外邪從皮膚和口鼻侵入機(jī)體，可導(dǎo)致疾病，影響容顏。氣化作用減弱，血液不能化生，容顏就會(huì)因營(yíng)養(yǎng)流失而蒼白無(wú)華。,血,血是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。能滋養(yǎng)全身。血在脈中循行，內(nèi)至臟腑，外達(dá)皮肉筋骨，運(yùn)行不息，不斷地對(duì)各臟腑組織器官起充分的營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用，以維持正常的生理功能，血脈充盈則面色紅潤(rùn)，肌肉豐滿壯實(shí)，皮膚和頭發(fā)潤(rùn)澤。 血的生化、運(yùn)行、營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)，必須依賴氣的推動(dòng)、溫煦和氣化作用才能完成，所以，氣血的關(guān)系十分密切

49、，在許多美容理論中，常氣血并稱，在治療上亦氣血共治。外用藥物美容品，多用行氣活血之品，如川芎、紅花、赤勺、延胡、郁金。按摩美容促進(jìn)氣血運(yùn)行，使器官得到滋潤(rùn)濡養(yǎng)。內(nèi)服則多從補(bǔ)血養(yǎng)血著手，常選當(dāng)歸、熟地、川芎、白芍等藥物，使血液充足，滋養(yǎng)全身皮膚毛發(fā)，使身體健壯，容顏長(zhǎng)駐。,津液,津液是機(jī)體一切正常水液的總稱，如胃液、腸液和涕淚等。津液可滋潤(rùn)肌膚和頭發(fā)，濡養(yǎng)臟腑組織器官，營(yíng)養(yǎng)、滑利血脈，只有津液運(yùn)行正常，才能皮膚潤(rùn)澤，肌肉豐滿，頭發(fā)亮澤，雙

50、目有神，口唇紅潤(rùn)。,美容技術(shù)的種類l. 中藥美容2. 食膳美容3. 針灸美容4. 推拿美容5. 刮痧美容6. 拔罐美容,中藥美容——是指運(yùn)用中藥來(lái)維護(hù)機(jī)體美的 一種美容方法。 內(nèi)服法,,,丸 散 膏 湯 飲 酒 露,外用法 熏洗、濕敷、撲撒 涂擦、浸浴、貼敷、噴霧、電離子導(dǎo)入、超聲波導(dǎo)入等不同方法。但藥物劑型要根據(jù)不同的操作方法進(jìn)行選取,,,,

51、熏 洗,浸 浴,濕 敷,噴 霧,,,水 劑,撲 撒,散 劑,涂 擦,超聲導(dǎo)入,軟 膏 劑,糊劑或涂膜劑,,,,,帖 敷,,食膳美容是指在中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用食物或具有食藥兩效的天然動(dòng)植物進(jìn)行美容的方法。,美容食膳的品種很多，主要有菜肴、飲、鮮汁、湯、羹、酒、粥、蜜膏等。此法與中藥美容一樣，必須采用辨證用膳的方法才能取得較好的美容效果。,,針灸美容是指通過(guò)針灸的方法刺激經(jīng)絡(luò)、腧穴，調(diào)動(dòng)機(jī)體內(nèi)在抗病能力，調(diào)整臟腑組織功能

52、，促進(jìn)氣血運(yùn)行來(lái)達(dá)到美容保健目的的一種方法。,針灸美容包括針?lè)ê途姆?，針?lè)ㄓ职ê玲樂(lè)ā⑷忉樂(lè)?、火針?lè)?、水針?lè)?、電針?lè)ǖ鹊龋痪姆ㄓ址职木?、艾條灸、溫針灸等。,推拿美容是以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論為依據(jù)，將推拿手法作用于體表經(jīng)絡(luò)和腧穴，以疏通血脈，調(diào)暢氣機(jī)，調(diào)整臟腑，達(dá)到美容保健目的的一種方法。它是美容保健最常用的一種技術(shù)手段。,刮痧美容是以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論為指導(dǎo)，利用邊緣光滑的刮板在人體體表的特定部位，施以各種刮拭手法，使局部皮膚出現(xiàn)發(fā)熱或鮮紅、紫

53、紅、暗紅色的斑點(diǎn)、斑片，以疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)暢氣血、調(diào)理臟腑，從而達(dá)到美容目的的一種方法。,,,,拔罐美容是以杯罐作工具，借熱力或其他方法排去罐中空氣，形成負(fù)壓，使吸著于皮膚，產(chǎn)生溫?zé)岽碳げ⒃斐绅鲅F(xiàn)象，以疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)暢氣血、調(diào)理臟腑，從而達(dá)到美容目的的一種方法。拔罐法又分火罐法、閃罐法、走罐法、刺絡(luò)拔罐法等等。,中藥美容法,是通過(guò)中藥的內(nèi)服、外用來(lái)防病健身、延衰駐顏或治療 損美性疾病的一種美容方法。分為保健和治療兩大類。

54、 保健美容中藥多具有滋潤(rùn)肌膚、防皺除紋、悅色增白、護(hù) 發(fā)增輝、護(hù)膚防裂等作用。 治療美容中藥多具有烏發(fā)、去粗刺、滅瘢痕、蝕贅疣、療 瘡瘍等功效。,中藥——凡是以中醫(yī)傳統(tǒng)理論為指導(dǎo)，進(jìn)行采收、加工、炮制、制劑，以利于臨床應(yīng)用的藥物稱中藥。,第一節(jié) 中藥基本知識(shí),產(chǎn)地產(chǎn)地與中藥質(zhì)量密切相關(guān)。這是由于各地的土壤、水質(zhì)、氣候、日照、雨量、肥料等自然條件不同所致，特別是土壤成份的差異對(duì)中藥

55、質(zhì)量的影響尤為突出，故逐漸形成了使用“道地藥材”的用藥原則。道地藥材——是指產(chǎn)地歷史悠久、品種優(yōu)良、療效突出、帶有地域特點(diǎn)的一些藥物，如吉林的人參，遼寧的細(xì)辛，云南的三七 。,一、中藥的產(chǎn)地、采集和炮制,采集,1.植物藥(1) 全草：在枝葉茂盛，花朵初開(kāi)時(shí)采集。(2) 葉類：在花蕾將放或盛開(kāi)時(shí)采收。(3) 花及花粉：在含苞未放時(shí)采摘花蕾。(4) 果實(shí)及種子：在成熟時(shí)采摘。(5) 根及根莖：在初春或秋末采收。(6) 樹(shù)皮及根

56、皮：在春夏之間采剝。,一、中藥的產(chǎn)地、采集和炮制,2.動(dòng)物藥(1) 夏秋季捕捉：石決明、牡蠣、蛤殼、瓦楞子等。(2) 秋季采集：桑螵蛸、露蜂房。(3) 夏末秋初：蝎子、土鱉蟲(chóng)、蟋蟀、斑蝥等。3.礦物藥全年皆可采挖。,一、中藥的產(chǎn)地、采集和炮制,炮制的目的1.消除或降低毒副作用2.增強(qiáng)藥效3.改變藥物性能4.利于貯存5.便于服用,一、中藥的產(chǎn)地、采集和炮制,炮制方法1.修治法：主要包括純凈、粉碎和切制三道工序。2

57、.水制法：用水或其它輔料處理藥材的方法稱為水制法。3.火制法：用火對(duì)藥物進(jìn)行加熱處理的一種方法。4.水火共制法：本法既要用水，又要用火。5.其他制法：主要有制霜、發(fā)酵、發(fā)芽、藥拌等。,一、中藥的產(chǎn)地、采集和炮制,二、中藥藥性理論,（一）四氣四氣是指藥物具有寒、熱、溫、涼四種不同的藥性，又稱四性。凡能治療溫?zé)嵝约膊〉乃幬?，多屬?zèng)鲂曰蚝?。凡能治療寒涼性疾病的藥物，多屬熱性或溫性。寒、熱之性不甚明顯，謂之平性藥。,（二）

58、五味1.辛味：“能散、能行”，即具有發(fā)散、行氣、行血作用。2.甘味：“能補(bǔ)、能和、能緩”，即具有補(bǔ)益、調(diào)和、緩急作用。3.酸味：“能收、能澀”，即具有收斂、固澀作用。,4.苦味：“能泄、能燥”，即具有通泄、燥濕等作用。 5.咸味：“能下、能軟”，即具有瀉下通便、軟堅(jiān)散結(jié)等作用。 另有淡味藥，即無(wú)明顯味道?！暗眲t“能滲、能利”，即能滲濕利便。,1.升、降、浮、沉是指藥物在治療疾病時(shí)對(duì)人體的作用有不同的趨

59、向性。 2.藥物的這種性能可用于調(diào)整機(jī)體氣機(jī)紊亂，使之恢復(fù)正常的生理功能，或因勢(shì)利導(dǎo)，驅(qū)邪外出，達(dá)到治愈疾病的目的。 升，即上升提舉；降，即下達(dá)降逆；浮，即向外發(fā)散；沉，即向內(nèi)收斂。,（三）升降浮沉,歸經(jīng)——藥物對(duì)某經(jīng)或某幾經(jīng)發(fā)生明顯作用，而對(duì)其他經(jīng)作用較少，甚至無(wú)作用，這種對(duì)機(jī)體某部分的選擇性作用稱歸經(jīng)。 引經(jīng)藥——一些不但能自入某經(jīng)，而且還能引導(dǎo)它藥進(jìn)入某經(jīng)的藥物，稱引經(jīng)藥。,（四）歸經(jīng),（五）中藥毒性1.毒性分級(jí)

60、(1)　大毒——中毒癥狀嚴(yán)重，常引起主要臟器嚴(yán)重?fù)p害，甚至造成死亡者，歸為“大毒”。如草烏、川烏、馬錢(qián)子等。(2)　有毒——當(dāng)用量過(guò)大或用藥時(shí)間過(guò)久，出現(xiàn)嚴(yán)重中毒癥狀，并引起重要臟器損害，歸為“有毒”。如附子、商陸、牽牛子等。(3)　小毒——中毒癥狀輕微，一般不損害組織器官，不造成死亡者，歸為“小毒”。如吳茱萸、細(xì)辛、苦杏仁等。,（一）配伍配伍——根據(jù)不同病情和臨床辨證，有選擇地將兩種或兩種以上藥物組合在一起應(yīng)用叫配伍。,三、中

61、藥的用法,配伍七情單行——用一味藥治療疾病謂單行。相須——兩種性能、功效相同或近似的藥物合用，以增強(qiáng)療效的一種配伍方法。相使——兩種藥合用，一種藥物為主，另一種藥物為輔，輔藥可以提高主藥功效的配伍方法謂相使,相畏——一種藥物的毒副作用，被另一種藥物所抑制,使其毒副作用減輕或消失的配伍方法稱相畏。相殺——一種藥物能夠清除另一種藥物毒副作用的配伍叫相殺。相惡——一種藥物能破壞另一種藥物的功效，使其作用減弱，甚至消失的一種

62、配伍相反——兩種藥物配伍應(yīng)用后，產(chǎn)生毒性反應(yīng)或副作用，即謂之相反。,相須、相使可以起到協(xié)同作用，提高藥效；相畏、相殺可以減輕或消除毒副作用；相惡是一種藥物抵消或削弱了另一種藥物的功效；相反是藥物配伍后，產(chǎn)生毒性反應(yīng)或副作用。 相須相使、相畏相殺是常用的配伍方法，相惡相反則是配伍禁忌。,（二）用藥禁忌1.配伍禁忌(1)　十八反　本草明言十八反，半蔞貝蘞及攻烏，　藻戟遂芫俱戰(zhàn)草，諸參辛芍叛藜蘆 。,三、中藥的用法,

63、中藥煎服法1.煎藥法 (1)　煎藥用具：以砂鍋、瓦罐為最好，搪瓷罐次之，忌用銅、鐵鍋。(2)　煎藥用水：自來(lái)水、井水均可。(3)　煎煮火候：補(bǔ)益藥宜用文火慢煎；解表藥宜用武火急煎。(4)　煎煮方法：先加水浸泡30～60分鐘，每劑煎煮2～3次，分2～3次服。,三、中藥的用法,2.特殊要求：（1）先煎：介殼、礦石類藥，如龜板、鱉甲、代赭石、石決明、牡蠣等應(yīng)打碎先煎半小時(shí)以上；附子、川烏、草烏等藥宜先煎1小時(shí)以上。

64、（2） 后下：薄荷、荊芥、木香、砂仁、沉香、豆蔻等久煮有效成分易于揮發(fā)；大黃、鉤藤等久煎有效成分破壞，故此兩類藥物均宜后下。（3）包煎：對(duì)于蛤粉、滑石、旋復(fù)花、車(chē)前子、灶心土等宜先用紗布包好，再與其他藥物同煎。（4）另煎：人參、羚羊角、鹿角等貴重藥，往往單煎2～3小時(shí)，以便能更好地煎出有效成分。（5）熔化：阿膠、龜膠、鹿角膠、鱉甲膠等入煎粘鍋，宜加熱后熔化兌服。,3.服藥法(1)　服藥時(shí)間1) 湯劑一般每日

65、一劑，分2～3次服。2) 急性病可不拘時(shí)間，慢性病應(yīng)定時(shí)服。3) 胸膈以上病宜飯后服，胸膈以下病宜飯前 服。4) 補(bǔ)益藥宜早晚空腹服。5) 對(duì)胃有刺激的藥物宜飯后服。6) 瀉下藥及驅(qū)蟲(chóng)藥宜空腹服。7) 寧神安眠藥宜睡前服。,（2）服藥方法 1） 湯劑宜溫服。 2） 解表藥宜偏熱服。 3） 寒證用熱藥宜熱服。 4） 熱證用寒藥宜冷服。 5） 服用丸劑用溫開(kāi)水吞服。 6） 服用散劑用溫開(kāi)水沖服

66、。,第二節(jié) 方劑的基本知識(shí),一、方劑與治法,方劑是理、法、方、藥的組成部分，臨證時(shí)首先是辨證，然后確立治法，在治法的指導(dǎo)下選用相應(yīng)的藥物組成方劑。因此，治法是組方的依據(jù)，方劑是治法的體現(xiàn)，即“法隨證立”，“方從法出”。,二、方劑的組成及變化,（一）組方原則 1. 君藥：是方劑中針對(duì)主病或主證起主要治療作用的藥物。 2. 臣藥 3. 佐藥 4. 使藥,,輔助君藥加強(qiáng)治療主病或主

67、證的藥物。,針對(duì)兼病或兼證起主要治療作用的藥物。,,佐助藥：協(xié)助君、臣藥以加強(qiáng)治療作用，或直接治療次 要的兼證的藥物。,佐制藥：用以消除或減緩君、臣藥的毒性與烈性的藥物。,反佐藥：根據(jù)病情需要，用與君藥性味相反而又能在治療中起相成作用的藥物。,,引經(jīng)藥：能引方中諸藥直達(dá)病所的藥物。,調(diào)和藥：具有調(diào)和諸藥作用的藥物。,（二）組成變化 1. 增減藥味 2. 增減藥量：

68、3. 劑型變化：,,一種是佐使藥的加減，適用于主證未變而次要兼證不同的病 例，這種加減變化不至于引起全方功效的根本改變。,另一種是臣藥的加減，由于改變了方劑的配伍關(guān)系，則會(huì)使 全方的功效發(fā)生根本變化。,方劑的藥物組成雖然相同，但其用量各異，致使方劑的配伍關(guān)系及功用、主治亦不相同。,方劑的劑型各有特點(diǎn)，同一方劑，若劑型不同，其作用亦有大小與緩峻之別，在主治病情上亦有輕重緩急之分。,