中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展

1、劉德漢劉德漢110912109111電信電信2班中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展摘要摘要中國有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。博大精深的中國傳統(tǒng)文化以其獨(dú)有的民族特性深深影響著中華民族的發(fā)展在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下傳統(tǒng)文化面臨著越來越嚴(yán)重的危機(jī)。中華傳統(tǒng)文化精髓的傳承是我們義不容辭的責(zé)任?！叭∑渚A去其糟粕”傳承傳統(tǒng)文化的同時應(yīng)以科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)和創(chuàng)新精神弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化使其成為中國文化建設(shè)和諧社會建設(shè)的主流。關(guān)鍵

2、字關(guān)鍵字：中國傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)創(chuàng)新五千年華夏，泱泱哉大國。提起中國五千年文明的博大精深，已是老生常談。然而，我們整日掛在口邊的這四個字“博大精深”在今天十三億中國人頭腦中究竟是什么樣的概念和意義？這四個字僅僅意味著京劇、詩詞和書法嗎？它究竟詮釋著什么？能給我們的現(xiàn)在和未來帶來什么？我們真正了解自己擁有五千年歷史的傳統(tǒng)文化嗎？中國目前正經(jīng)歷著一場前所未有的社會變革，而這場變革自有其歷史延續(xù)性。應(yīng)該說，自1840年英國人用槍炮強(qiáng)行敲開中國大

3、門后，古老的中國就一直在經(jīng)歷著包涵了血與火的社會變革。其間，有翻天覆地的社會制度變革，有反抗民族壓迫的的戰(zhàn)爭史詩，還有看似平靜，實(shí)則蘊(yùn)涵了具有劃時代意義的思想運(yùn)動。當(dāng)然，社會變革也不總是一帆風(fēng)順，例如上世紀(jì)六七十年代的十年浩劫。在這近一百七十年間的復(fù)雜而深刻的社會背景和歷史力量的作用下，古老的中國傳統(tǒng)文化也經(jīng)歷了痛苦的洗禮。這中間，無數(shù)仁人志士、學(xué)貫中西的學(xué)者都一遍又一遍地痛苦反思、自省、叩問著中國傳統(tǒng)文化對于中國自救和發(fā)展的意義。長期

4、占據(jù)中國文化主流的儒釋道文化及其傳統(tǒng)也幾經(jīng)受到質(zhì)疑，批判，甚至在今天仍然不時引起學(xué)界爭鳴的聲音。中國傳統(tǒng)文化在近兩個世紀(jì)中接連不斷的社會變革中究竟體現(xiàn)出了多少生命力呢？答案似乎并不樂觀。一個無法回避的現(xiàn)狀是，中國傳統(tǒng)文化的聲音在當(dāng)代中國乃至世界的發(fā)展過程中十分微弱。有觀點(diǎn)認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化對于呼喚民主與科學(xué)的中國發(fā)展無大益處?；仡櫄v史，遍覽周遭，我們的傳統(tǒng)文化屢遭尷尬。19、20世紀(jì)的中國社會現(xiàn)實(shí)和世界發(fā)展潮流使大部分中國人對本民族文化

5、喪失了自信，只有少數(shù)思想家仍然能在新舊體制交錯的夾逢中讀到中國傳統(tǒng)文化的希望。新中國成立后，我們的固有文化事業(yè)百廢待興，然而其發(fā)展道路十分坎坷，在很大程度上使傳統(tǒng)文化喪失了民眾基礎(chǔ)。今天，有些外國人對于中國文化的興趣和造詣已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)水平，甚至超過我們大部分國人。很多中國傳統(tǒng)文化典籍在國內(nèi)早已被鎖入故紙堆無人問津，反而是在日、韓還有一些西方國家中掀起熱潮，然后外國人的關(guān)注學(xué)習(xí)熱情反過來刺激了中國人，使我們回過頭來重新發(fā)掘被我們遺忘的角落

6、。《圍城》里有段描述很精彩：學(xué)文的不如學(xué)理的，學(xué)哲學(xué)的不如學(xué)外語。錢鐘書先生描寫的是上世紀(jì)二、三十年代的社會狀況，然而這一可嘆事實(shí)直至今日仍在國內(nèi)有其市場。近日某大學(xué)設(shè)立國學(xué)學(xué)科。這本是件好事，但有人提出，設(shè)立如此科目在今天有多少實(shí)際意義呢？而發(fā)問者并不在少數(shù)，主思考、缺乏鞏固傳統(tǒng)文化根基力量的時間已經(jīng)太久！如果說這種非理性的社會行為是中國文化重生前的必經(jīng)階段，那么我只能衷心祝愿這個階段不要太久。中國文化在今天全球化進(jìn)程中的自主性，不是

7、取決于別的，就是看我們能否扎扎實(shí)實(shí)吃透自身文化，然后有效吸收外來先進(jìn)文化，從而在新時期建立起中國的新文化。只有這種文化才是符合當(dāng)今乃至今后中國發(fā)展之潮流的先進(jìn)性文化?！敖ㄔO(shè)有中國特色的社會主義的文化”是伴隨著“建設(shè)有中國特色的社會主義”的提出的，在此，我認(rèn)為“建設(shè)有中國特色的社會主義”一方面是要昭告世人，我國目前正處于社會主義初級階段，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還處在較低的水平上；另一方面也是強(qiáng)調(diào)我國的社會主義建設(shè)是在中國這塊土地上進(jìn)行的，是植根于

8、中華民族歷史文化傳統(tǒng)以及民族精神的，它具有強(qiáng)烈的民族特色和“中國特色”。建設(shè)有中國特色的社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的重要力量，是提高國民素質(zhì)、增強(qiáng)社會主義綜合國力的有力支持，是社會主義社會的重要特征，是開展國際交流參與世界競爭的條件，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的保證和動力支持。而要建設(shè)有中國特色的社會主義文化，就必須繼承和弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的過程中，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適

9、合民族心理、維持社會秩序、改善社會風(fēng)尚、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、增強(qiáng)國家凝聚力的精神力量，社會主義的中國才能蒸蒸日上，欣欣向榮。歷史也告訴我們，世界上幾大文明古國唯有偉大的中華民族大家庭飽經(jīng)歷史滄桑而綿延幾千年。其根本原因就在于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承與踐行，它具有強(qiáng)烈的凝聚力和向心力。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是注重實(shí)踐、崇尚創(chuàng)新的文化；是兼收并蓄、不斷融合的文化；是強(qiáng)本節(jié)用、注重和諧的文化；是含蓄內(nèi)斂、勤于自省的文化。建設(shè)中國特色社會主義文化

10、，要學(xué)習(xí)古老又年輕，充滿活力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，推動中國特色社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的偉大進(jìn)程。中國大學(xué)擴(kuò)招已經(jīng)有些年頭了，大批的大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后奔向了社會。他們將成為中國未來社會的中堅(jiān)力量。這些充滿了東方智慧的學(xué)子將會把中國帶到世界舞臺最閃耀的位置。相信在不久的將來，中國傳統(tǒng)文化在揚(yáng)棄了落后和腐朽，在吸收了中國新文化、新思想，在融合了世界先進(jìn)文化后，將

11、在中國、在全世界顯出勃勃生機(jī)。中國“禮義仁智信”的做人原則，教化為本、以德為先的政治策略，飽含中國深厚文化底蘊(yùn)的風(fēng)俗民情，孕育中國悠久歷史的名山大川，將成為中國先進(jìn)文化中不可分割的重要部分；蘊(yùn)藏著豐富價值理念的中國傳統(tǒng)文化將在人類新一輪道德價值規(guī)范的重構(gòu)中找到自己的位置，成為中華民族偉大復(fù)興和中國的和平崛起的強(qiáng)大精神動力。在我們向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的同時，中國傳統(tǒng)文化中的精華會以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機(jī)