高中議論文寫作系列指導(dǎo)教材

1、第一章第一章認(rèn)清議論文文體特征和結(jié)構(gòu)認(rèn)清議論文文體特征和結(jié)構(gòu)第一節(jié)：了解議論文基本要素構(gòu)成和結(jié)構(gòu)體例第一節(jié)：了解議論文基本要素構(gòu)成和結(jié)構(gòu)體例一、議論文寫作指導(dǎo)安排設(shè)想:1、高一學(xué)生對(duì)議論文的寫作較為陌生，應(yīng)指導(dǎo)其寫作，教給他們一定的寫作方法，按方法行文，能促使其較快地上路子。2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫議論文，應(yīng)從掌握常見(jiàn)的議論文結(jié)構(gòu)入手，然后再?gòu)木植客黄?，從整體再到部分的寫作訓(xùn)練，符合認(rèn)知規(guī)律。3、在提倡寫“綠色作文”的今天，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所

2、學(xué)過(guò)的各種寫作方法，千萬(wàn)不能讓固定的方法所左右，讓學(xué)生在掌握一定的寫法之后，要跳出條條框框的限制，促使他們從“有法”到“無(wú)法”，從“共性”到“個(gè)性”，從“約束”到“自由”的轉(zhuǎn)變，努力寫出充滿個(gè)性的議論文。二、了解文體知識(shí)：學(xué)生議論文習(xí)作不足主要表現(xiàn):1、審題不清，立意錯(cuò)誤。2、議論文結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)。3、議論欠科學(xué)、不合邏輯。4.論點(diǎn)和論據(jù)之間缺乏必要的議論粘連。5、論據(jù)不能證明論點(diǎn)。6、文體特征不明。（一）議論文的三要素1、論點(diǎn):作者所持的

3、觀點(diǎn)和看法，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，但可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開篇、文章中間、結(jié)尾。回顧下列文章論點(diǎn)在哪兒？《六國(guó)論》《拿來(lái)主義》《阿房宮賦》2、論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例若不能證明論點(diǎn)，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。選用事

4、實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：論據(jù)必須具有典型性。②論據(jù)必須具有新穎性。③論據(jù)的表述要精簡(jiǎn)，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。3、論證：運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法，是議論文寫作的重要一環(huán)，論證的基本類型包括立論和駁論，立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主，當(dāng)然可以正反結(jié)合。（二）常用的論證方法a、例證法：用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的事例的順序，還要注意安排的詳略，b、喻證法：即運(yùn)用

5、比喻增強(qiáng)作品論證的形象性。運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。如魯迅的《拿來(lái)主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來(lái)表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。c、對(duì)比論證：用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)如高考中的優(yōu)秀作文《四幕劇》，其第二幕劇寫了這樣一個(gè)內(nèi)容：背景：一個(gè)小餐館，一張桌子，面對(duì)面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤子里各有半個(gè)甜面圈。A：唉！天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。（A一臉的無(wú)奈）第

6、二節(jié)第二節(jié)理解并掌握議論文三種論證結(jié)構(gòu)理解并掌握議論文三種論證結(jié)構(gòu)1、并列式：就是圍繞中心從同一個(gè)角度列出幾個(gè)分論點(diǎn)逐一論證。幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系?！纠摹糠€(wěn)中取勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。沉穩(wěn)從志而來(lái)。

7、一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，與洋人交涉不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大

8、事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣?！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉

9、穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁

10、有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)?！窘Y(jié)構(gòu)分析】開頭部分：提出觀點(diǎn)“故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉?！闭撟C部分（并列結(jié)構(gòu)）第二部分：分論點(diǎn)沉穩(wěn)從志而來(lái)。第三部分：分論點(diǎn)沉穩(wěn)從難而來(lái)。第四部分：分論點(diǎn)沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。結(jié)尾部分：讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。（首尾呼應(yīng)）2、層進(jìn)式：即幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是層層深入、步步推進(jìn)的是什么為什么怎么樣何結(jié)果。層進(jìn)式文章回答四個(gè)問(wèn)題：①