《中國(guó)文化史》講義

1、1《中國(guó)文化史》講義李清凌主講西北師大文學(xué)院歷史系2004.7.緒論一中國(guó)文化史的內(nèi)容和教學(xué)目的1中國(guó)文化史的研究對(duì)象文化，一般指人類改造自然、改造社會(huì)、改造人本身自然屬性，使其體現(xiàn)出人的價(jià)值觀念的一切活動(dòng)成果或現(xiàn)象。比如，人類通過(guò)自己的勞動(dòng)，改變了某一自然物的面貌、狀態(tài)或功能，使其適應(yīng)人的某種需要，這一勞動(dòng)就是文化活動(dòng)，其勞動(dòng)結(jié)晶也就是文化成果。人們通過(guò)自己的努力，充分發(fā)揮主體能動(dòng)性而使現(xiàn)成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)得到重組和協(xié)調(diào)，使其更加有利于推

2、動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，人的這一活動(dòng)及其帶有正效應(yīng)的成果，也是一種文化現(xiàn)象。人類在改造客觀世界的過(guò)程中，提高了自己的知識(shí)、技能和道德觀念，從而使其更加理性化和智能化，這就是人的文化過(guò)程和現(xiàn)象。因此，在某種意義上可以說(shuō)，凡是能給人類社會(huì)帶來(lái)福祉，能將社會(huì)生活水平向前推進(jìn)一步的一切勞動(dòng)，都是文化活動(dòng)或文化。文化是人類現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)進(jìn)步的需要，人類社會(huì)的歷3傳統(tǒng)文化知識(shí)，比較系統(tǒng)地了解中華先民在各類文明創(chuàng)建上廣博而精湛的建樹(shù)，正確理解和分析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)

3、代化文明的淵源，提高文化創(chuàng)新的信心、智慧和本領(lǐng)；二是深入地了解國(guó)情。國(guó)情包括歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面，我們通過(guò)中國(guó)文化史的學(xué)習(xí)和研究，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神和國(guó)情的歷史方面，就能加深對(duì)國(guó)情現(xiàn)實(shí)方面的理解，從而加強(qiáng)對(duì)兩個(gè)文明建設(shè)必要性、迫切性和個(gè)人責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。三是能夠?yàn)閻?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育和思想道德教育提供歷史的經(jīng)驗(yàn)和素材。二中國(guó)文化的特征和基本精神1中國(guó)文化的特征這是研究和講授中國(guó)文化史必須解決的一個(gè)問(wèn)題。作為一種特殊的文化形態(tài)，中國(guó)文化有

4、其不同于世界其它文化的特征。我國(guó)文化學(xué)家梁漱溟先生從中國(guó)文化中概括出14種特征；臺(tái)灣學(xué)者韋政通認(rèn)為中國(guó)文化有10大特征；同類說(shuō)法還有很多。其實(shí)我們?cè)谇叭丝偨Y(jié)的基礎(chǔ)上，還可以將中國(guó)文化的特征進(jìn)一步概括簡(jiǎn)縮為基本特征和一般特征兩個(gè)方面。前人已經(jīng)指出，中國(guó)文化的基本特征是它的倫理性；這是對(duì)西方文化的知識(shí)類型而言的。這一基本特征是在中國(guó)特殊歷史地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治條件下形成的。它不僅反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)——以孝為核心的道德倫理體系，而且