五年高考、三年聯(lián)考?xì)v史分類練習(xí)西方人文主義精神的起源與發(fā)展

1、30專題十八西方人文主義精神的起源與發(fā)展五年高考A組2009年高考題組一、選擇題一、選擇題1.（北京文綜）（北京文綜）文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)二者的共同點(diǎn)表述正確的是（）A.反對(duì)宗教神權(quán)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B.反對(duì)封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C.反對(duì)蒙昧迷信，推崇人的理性D.反對(duì)君主專制，主張君主立憲答案C2.（廣東歷史）（廣東歷史）古希臘人將神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的（）A.民主思想B.無(wú)

2、神論思想C.科學(xué)思想D.人文主義思想答案D3.（江蘇歷史）（江蘇歷史）文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)是（）A.崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合B.批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治C.堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)D.設(shè)計(jì)了未來(lái)理想的社會(huì)制度答案B4.（北京文綜）（北京文綜）世界現(xiàn)代化進(jìn)程中既有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)二者的共同點(diǎn)表述正確的是（）A.反對(duì)宗教神權(quán)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B.反對(duì)封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C.反對(duì)蒙昧迷信

3、，推崇人的理性D.反對(duì)君主專制，主張君主立憲答案C5.（上海歷史）（上海歷史）近代以來(lái)許多國(guó)家實(shí)行了三權(quán)分立的政治體制，“三權(quán)”是指（）A.立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán)B.立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)C.行政權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)D.監(jiān)察權(quán)、考試權(quán)、行政權(quán)答案B6.（廣東文基）廣東文基）對(duì)美國(guó)人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是30《世界通史中世紀(jì)卷》”（1）據(jù)材料一概括李贄的基本主張，指出這些主張產(chǎn)生的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料指出布魯諾和李贄被視為“異端

4、”的相同原因及他們的臨終表現(xiàn)的相似之處。（3）有學(xué)者認(rèn)為，李贄的著作盡管在當(dāng)時(shí)影響很大，單并沒(méi)能在歷史上開(kāi)拓出一條新路。結(jié)合明清之際中國(guó)社會(huì)的實(shí)際狀況，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想三方面予以說(shuō)明。（4）結(jié)合16世紀(jì)歐洲社會(huì)各方面的變化，談?wù)勀銓?duì)材料三種的布魯諾“你們宣讀判決書(shū)時(shí)，要比我聽(tīng)宣判更感到害怕”這句話的理解。答案（1）主張：反對(duì)將儒學(xué)教條化；提出“童心說(shuō)”；反對(duì)歧視婦女。時(shí)代背景：商品經(jīng)濟(jì)活躍；市民階層進(jìn)一步壯大；倡導(dǎo)個(gè)性解放的新思想出現(xiàn)

5、。（2）相同原因：挑戰(zhàn)正統(tǒng)，威脅專制統(tǒng)治。相似之處：誓死捍衛(wèi)自己的信念。（3）君主專制空前強(qiáng)化：自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙；正統(tǒng)思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位，資本主義萌芽的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙；正統(tǒng)思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位，李贄沒(méi)有從根本上否定現(xiàn)存秩序，沒(méi)有對(duì)未來(lái)射虎提出自己的設(shè)想。（4）新航路開(kāi)辟，歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量逐步壯大‘文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，近代科學(xué)興起，人文主義逐漸成為主流思想，教會(huì)統(tǒng)治受到?jīng)_