高王經(jīng)道家睡功

1、,道家睡功 —— 睡中忘日月，無夢解千愁，不覓仙方覓睡方 高王經(jīng) 編,1,大綱,前言：睡眠障礙的流行與自我檢測睡功定義睡功步驟效驗附錄：陳希夷《華山十二睡功總訣》參考文獻,2,前言：文明的代價之一--睡眠,世界睡眠日（每年三月的第三個星期五World Sleep Day）是為了引起人們對睡眠重要性和睡眠質(zhì)量的關(guān)注，

2、由世界睡眠醫(yī)學(xué)學(xué)會（WASM World Association of Sleep Medicine）於2008年發(fā)起了一項全球睡眠和健康計劃， 其目的是喚起公眾重視睡眠、關(guān)心睡眠，道明了睡眠與健康的關(guān)係，警示目前睡眠已存在著嚴(yán)重問題。(90%憂鬱癥患者有睡眠障礙),3,自我檢測,4,睡眠困擾自我評估問卷1.評估近兩週內(nèi)失眠問題的嚴(yán)重程度入睡困難 無 輕度 中度 重度 非常嚴(yán)重0 1

3、 2 3 4無法維持較長的睡眠無 輕度 中度 重度 非常嚴(yán)重0 1 2 3 4,自我檢測,5,太早醒無 輕度 中度 重度 非常嚴(yán)重0 1 2 3 42.你滿意自己最近的睡眠狀態(tài)嗎?非常滿意 滿意 中等 不滿意 非常不滿意

4、0 1 2 3 4,自我檢測,6,3.睡眠問題是否有干擾到你的日常生活功能?(例如白天疲勞、工作表現(xiàn)、日?，嵤?、專注力、記憶力、情緒等)完全無干擾 一點 稍微 很多 非常多0 1 2 3 4,自我檢測,7,4.他人是否有注意到你的生活品質(zhì)因睡眠問題受到影響?完全沒注意 一點

5、 稍微 很多 非常注意0 1 2 3 4,自我檢測,8,5.最近的睡眠問題是否令你擔(dān)心/困擾嗎?完全沒注意 一點 稍微 很多 非常注意0 1 2 3 4,測試結(jié)果：,所有分?jǐn)?shù)加總，總分=28，0-7=無明顯失眠困擾，建議：好好維持你目前良好的睡眠及白天狀況8-1

6、4=輕度失眠困擾，建議：可尋找專家協(xié)助調(diào)整你的睡眠狀況及注意白天的狀況15-21=中度失眠困擾。22-28=重度失眠困擾。(15分以上建議：至睡眠中心諮詢門診了解你的睡眠出了什麼問題)奇美睡眠中心提供,9,睡功定義,「睡功」不只是睡眠?！杆Α故切逕捳唧w態(tài)成睡勢，全身肌肉處於松而不弛，大腦靜而不眠的狀態(tài)，通過引導(dǎo)，主動調(diào)節(jié)體靜，腦靜，而臟腑動，達到動靜相兼，調(diào)息養(yǎng)神，去病保健之功能。,10,練睡功原因,道家的人生目的是「徹底自由

7、自在」，而睡眠佔人生1/3，便不可忽略。如何接受睡眠、運用睡眠，以達超越睡眠而自由自在，便是功夫所在。,11,睡功步驟,1.持咒祈禱：2.調(diào)心調(diào)身：3.過程：心息相依，大定真空4.察夢：知夢、轉(zhuǎn)夢、要達到「至人無夢」5.胎息：6.睡功畢,12,1.持咒祈禱：,(簡易導(dǎo)引動作：手指腳趾抓放。易筋經(jīng)亦可)《黃帝四十經(jīng)》：「夜寢欲合眼時，以手撫心三遍，閉目、凝神、觀心，微咒曰：『太靈九宮，太乙守房；百神安位，魂魄和同。長生不死，塞

8、滅邪兇。』凡三咒，咒畢而寢?！?太乙乃歲神)(密宗：先喉放紅光結(jié)界，並祈禱11次),13,2.調(diào)心調(diào)身：五龍蟠體睡功訣,(先吐納排放濁氣) 東首而寢。側(cè)身而臥。如龍之蟠。如犬之曲。一手曲肱枕頭。一手直摩臍腹。一隻腳伸。一隻腳縮。未睡心。先睡目。致虛極。守靜篤。神氣自然歸根。呼吸自然含育。不調(diào)息而息自調(diào)。不伏氣而氣自伏。,14,3.過程：心息相依，大定真空,心息相依：莊子「聽呼吸」 《莊子?人間世》：「顏回曰：敢問心齋？仲尼

9、曰：若一志；無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以氣；聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也?！?15,4.察夢：知夢、轉(zhuǎn)夢、要達到「至人無夢」,夢占葛洪《夢林玄解》,16,5.胎息,睡功之境界是睡目而不睡心，心靜如止水，無為而無不為。似睡非睡，呼吸緩慢到幾乎停止呼吸境界，此時產(chǎn)生胎息。胎兒在母體內(nèi)不用鼻子呼吸，以臍呼吸。丹士到此，亦臍呼吸。(什麼人不適合練胎息?1、孕婦2、腹部手術(shù)癒合不到半年者。)

10、,17,5.胎息種類,1.胎兒在母體內(nèi)以臍呼吸2.修道人： 2.1自然胎息法：修行中自己產(chǎn)生胎息境界。無意識自然產(chǎn)生。 2.2靈修胎息法：上師指導(dǎo)和自我修行產(chǎn)生。,18,5.胎息方法之一舉隅(王華勇),閉息起伏法：稍稍收氣後閉氣不出，用真空力將腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然後再用真空力將腹腔隆起，如此起伏若干次，隨著閉息時間的延長，先天元氣必然激蕩，促使腹部產(chǎn)生快速的起伏跳動，胎息啟動後可用隨息法。,19,5.胎息經(jīng),胎從伏

11、氣中結(jié)，氣從有胎中息。氣入身來謂之生，神去離形謂之死。知神氣可以長生，故守虛無以養(yǎng)神氣。神行即氣行，神住即氣住。若欲長生，神氣相注。心不動念，無來無去。不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。,20,6.睡功畢,陳希夷《華山十二睡功總訣》凡睡之功畢，起時揩摩心地，次揩兩眼，則心身舒暢。,21,睡功證驗：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉,(一)悠然速睡普通人睡前思前想後，輾轉(zhuǎn)難眠。修煉睡功，心息相依漸而相忘，恍然間不覺睡去。初做相依功夫時間

12、稍長，待純熟之後，數(shù)次呼吸之間即能心息相忘，自然睡去，則去“大定”不遠矣。,22,睡功證驗：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉,(二)睡中無夢普通睡眠，會經(jīng)歷淺睡階段，大腦皮層活躍，夢境紛起，干擾睡眠，影響睡眠的品質(zhì)，次日或有頭昏腦脹、疲勞之感。睡功則以速睡為宗旨，超過淺睡階段，直入深層睡眠，自然無夢境干擾，確保了睡眠的品質(zhì)，一覺到天明。醒來百脈調(diào)理，精神舒暢。,23,睡功證驗：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉,(三)感陰攝陽 常人夜間

13、睡熟，至靜極之時只能感招天地之真陰，作為次日精神的張本。若以心息相依而獲睡，以我心息之和感招天地之和，天人合發(fā)，則真陰、真陽能同時感招，其為利益，豈有量哉。,24,睡功證驗：盛克琦〈西派丹法睡功探要〉,(四)防疾祛病身中疾病，多因呼吸氣結(jié)，神氣不調(diào)，導(dǎo)致氣血阻滯所致。心息相依，氣息平和，先天真陽一到，全身酥軟快樂，氣血疏暢，疾病自去矣。天天做功，日日感招真陽，則全年無疾痛之苦。,25,陳希夷《華山十二睡功總訣》,26,夫?qū)W道修真之士，

14、若習(xí)睡功玄訣者，于日間及夜靜無事之時，或一陽來復(fù)之候，端身正坐，叩齒三十六通，逐一喚集身中諸神，然後鬆寬衣帶而側(cè)臥之。訣在閉兌，目垂簾，赤龍頭抵上腭，並膝收一足，十指如鈎，陰陽歸竅，是外日月交光也。然後一手掐劍訣掩生門，一手掐劍訣曲肱而枕之，以眼對鼻，鼻對生門，合齒，開天門，閉地戶，心目觀坎離會合，是內(nèi)日月交精也。功法如鹿之運督、鶴之養(yǎng)胎、龜之喘息。夫人之晝夜有一萬三千五百息，行八萬四千裏氣，是應(yīng)天地造化，悉在玄關(guān)橐龠

15、，使思慮歸于元神，內(nèi)藥也。內(nèi)爲(wèi)體，外爲(wèi)用。體則含精于內(nèi)，用則法光于外，使內(nèi)外打成一片，方是入道。工夫行到此際，六賊自然消滅，五行自然攢簇，火候自然升降，溫就真液，澆養(yǎng)靈根，故曰：玄牝通一口，睡之飲春酒，朝暮謹(jǐn)行持，真陽永不走。凡睡之功畢，起時揩摩心地，次揩兩眼，則心身舒暢。,參考文獻,盛克琦〈西派丹法睡功探要〉陳希夷《華山十二睡功總訣》《高上玉皇胎息經(jīng)》(《道藏》)蕭天石《道家養(yǎng)生學(xué)概要》(重要)蕭天石《道海玄微》