2018年秋人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)習(xí)題word版第3課 古代印度

1、第3課古代印度古代印度01知識(shí)管理知識(shí)點(diǎn)1嚴(yán)格的種姓制確立：約公元前2200年，印度河流域的居民創(chuàng)造出南亞次大陸最早的文明。大約700年之后，雅利安人侵入，征服當(dāng)?shù)鼐用?，建立新的國家，逐漸確立了古代世界最森嚴(yán)、最復(fù)雜的等級(jí)制度，史稱“種姓制”。內(nèi)容：社會(huì)成員按血統(tǒng)、職業(yè)和膚色分成四個(gè)等級(jí)，由高到低依次為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。特點(diǎn)：每個(gè)等級(jí)的社會(huì)地位和法律地位是世襲的，彼此之間的職業(yè)和身份有嚴(yán)格的區(qū)別，不同等級(jí)之間嚴(yán)禁通婚。作用：

2、種姓制是婆羅門和剎帝利這兩個(gè)等級(jí)維護(hù)自身統(tǒng)治的有效工具，它固化了社會(huì)的不平等狀態(tài)，嚴(yán)重束縛了印度社會(huì)的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)2佛教的創(chuàng)立創(chuàng)立：公元前6－前5世紀(jì)是印度史上思想空前活躍的時(shí)期，許多關(guān)于人與人、人與自然的新解釋向婆羅門教的解說發(fā)起挑戰(zhàn)，其中最有影響的是佛教，它的創(chuàng)始人是喬答摩悉達(dá)多。成為國教：早期佛教承認(rèn)種姓制，但反對(duì)婆羅門的特權(quán)，因此得到剎帝利和一些吠舍富人的支持。佛教還倡導(dǎo)在佛門之內(nèi)眾生平等，因此受到很多人，包括世俗統(tǒng)治者的歡迎，

3、一度成為古代印度的國教。成為世界性宗教：公元前3世紀(jì)，佛教開始向印度境外傳播，逐漸成為世界性宗教。02基礎(chǔ)過關(guān)知識(shí)點(diǎn)1嚴(yán)格的種姓制1征服古代印度，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家的是(C)A腓尼基人B蘇美爾人C雅利安人D波斯人2古印度是世界文明發(fā)源地之一，下列屬于古印度文明成果的是(A)A形成種姓制度B制定《漢謨拉比法典》C建造金字塔D實(shí)行民主政治3婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀

4、羅。這就給種姓制度罩上神圣的色彩。該制度出現(xiàn)在(C)A古代中國B古代埃及C古代印度D古代巴比倫4種姓制度是中國古代文獻(xiàn)中對(duì)印度一種復(fù)雜的等級(jí)制度的泛稱。古印度實(shí)行種姓制度，其特點(diǎn)不包括(D)A不同等級(jí)職業(yè)有嚴(yán)格區(qū)別B法律地位世襲C不同等級(jí)之間嚴(yán)禁通婚D阻礙進(jìn)步知識(shí)點(diǎn)2佛教的創(chuàng)立5舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動(dòng)作，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的“千手觀音”博得了眾人的喝彩。與這個(gè)舞蹈相關(guān)的宗教創(chuàng)立于(C)A古埃及B古巴比倫C古印