《朝花夕拾》練習(xí)題答案

1、1《朝花夕拾朝花夕拾》練習(xí)練習(xí)一、填空1《朝花夕拾》原來集名是《舊事重提舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容：《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親“和“郭巨埋

2、兒“兩件事?！冻ㄏκ啊分校髡咴趦善恼轮刑岬阶约簝簳r(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀。魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽周樟壽字豫才豫才后改名周樹人周樹人。他的第一篇白話小說《狂人日記狂人日記》。朝花夕拾的題材是回憶性散文集回憶性散文集。朝花夕拾原名舊事重提舊事重提。于1927年出版。共收入10篇作品。朝花夕拾的“朝”是早上早上的意思，“夕”是晚上晚上的意思。對(duì)朝花夕拾書名

3、進(jìn)行解析：早上的花晚上來?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事早上的花晚上來?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事。朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛民、父親。保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛民、父親。朝花夕拾的作者的其他代表作有：我國(guó)現(xiàn)代我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記狂人日記》，中篇小說，中篇小說《阿Q正傳正傳》，回憶性散文集，回憶性散文集《朝花夕拾朝花夕拾》，小說集小說集《吶喊吶喊》《彷

4、徨彷徨》等。等。有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦。誰歸屬，甜酸咸辣苦。朝花夕拾的思想：記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲

5、諷。舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。2《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。4《五猖會(huì)》中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。5魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍。6《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（郭巨埋兒）、（老萊娛親）等都是孝道故事的名稱。7魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了兩件重大的事。8“賽神會(huì)

6、”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。9迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京(江南水師學(xué)堂)。10“好。那么走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的(《瑣記》)篇。11魯迅在《瑣記》一文中用了“(烏煙瘴氣)”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑就照例地吃侉餅花生米辣椒看《天演論》表現(xiàn)出魯迅探求真理的(強(qiáng)烈欲望)。13《范愛農(nóng)》一文中作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)(生活片段

7、)。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)的(棄醫(yī)從文)一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看(迎神賽會(huì))的急切興奮的心情揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18作者

8、回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在

9、《瑣記》中提及。21《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無?！罚段宀?huì)》。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23魯迅在《無?！芬晃闹型ㄟ^對(duì)(無常)的描述指出“公正的裁判是在陰間”以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。3答

10、：《二十四孝圖二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖二十四孝圖》的感受，揭示封建的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉臥冰求鯉”、“老萊娛親老萊娛親”、“郭巨埋兒郭巨埋兒”等孝道故事，等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教以不情為倫

11、紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。16簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？答：據(jù)說，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開了一據(jù)說，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開了一個(gè)會(huì)議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的個(gè)會(huì)議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的

12、鬮的就是狗。鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽兀课覜]有見過它，也和它不認(rèn)識(shí)。我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認(rèn)識(shí)。”它問。它問。“那容易，那容易，”大眾說，眾說，“它是駝背的。它是駝背的?！惫啡チ耍鲆娨黄ヘ?，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：梁的貓介紹給大家道：“象在這里！象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家但是大家都嗤笑它

13、了。從此以后，狗和貓便成了仇家。17《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句？答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見?！?8《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）19作者仇貓的原因是什么？答：貓的性情和

14、別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛的隱鼠；傷害了兔的兒女們。20對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。21長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜

15、！”說過之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一年到頭，順順溜溜）。22《無?！分袑憻o常的用意是什么？答：是說明人間沒有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)打著“公平”“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。23書中提到衍太太的幾件事是什么？答：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。24作者在東京與范愛農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？答：范愛農(nóng)的老師徐錫

16、麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛農(nóng)因?yàn)閷?duì)魯迅有偏見，故意反對(duì)魯迅提議的“發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對(duì)魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來作”，要求范愛農(nóng)寫，兩人因此而發(fā)生沖突。25“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇

17、文章揭示了什么樣的主題？出自《五猖會(huì)》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。26“我”平時(shí)怎樣叫保姆長(zhǎng)媽媽？什么時(shí)候叫她“阿長(zhǎng)”的？有時(shí)候“我”為什么“實(shí)在不大佩服她”？“一時(shí)”“我”又為什么對(duì)她“發(fā)生過空前的敬意”，甚至于對(duì)她“有了特別的敬意”呢？“我”平時(shí)叫保姆長(zhǎng)媽媽“阿媽”。叫她“阿長(zhǎng)”是在“憎惡她的時(shí)候”，這個(gè)稱呼不大客氣，平時(shí)只有年輩

18、最大的祖母才這樣叫她。“實(shí)在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”；又不許“我”走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)；睡覺的姿態(tài)不好，占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等?！皩?duì)她發(fā)生過空前的敬意”，是因?yàn)樗?duì)“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對(duì)她“有了特別的敬意”。后來因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對(duì)她發(fā)生了“新的敬意”。五