修改過(guò)中國(guó)教育史期末試題范圍

1、《中國(guó)教育史中國(guó)教育史》期末考試試題范圍期末考試試題范圍一、知識(shí)要點(diǎn)一、知識(shí)要點(diǎn)1、原始人創(chuàng)立的社會(huì)組織形式是（血緣家族）。2、以傳授（勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）為主要內(nèi)容的活動(dòng)就是原始社會(huì)教育的起源。3、傳說(shuō)五帝時(shí)代已有大學(xué)名叫（“成均”）。4、我國(guó)古代文獻(xiàn)中所記載的最早的學(xué)校類型有（成均之學(xué)）和虞庠之學(xué)。5、西周時(shí)，學(xué)校教育形成了典型的（“學(xué)在官府官師合一”）的官學(xué)體制。6、“六藝”教育的內(nèi)容有（“禮”）、“樂(lè)”、“射”、（“御”）、“書”、（“數(shù)

2、”）。7、墨子提出“賢士”的標(biāo)準(zhǔn)有三條：厚乎德行、（辯乎言談）、博乎道術(shù)。8、“國(guó)將興，必貴師而重傅，國(guó)將衰，必賤師而輕傅”這一觀點(diǎn)是（荀子）提出來(lái)的。9、漢朝的官學(xué)分為（中央官學(xué)）和地方官學(xué)兩種。10、中國(guó)古代最早的一所傳授書法繪畫藝術(shù)的?？茖W(xué)校是（鴻都門學(xué)）。11、（《學(xué)記》）第一次正確地提出教與學(xué)矛盾的統(tǒng)一和教學(xué)相長(zhǎng)原則。12、隋朝在中央設(shè)立（國(guó)子寺），這是我國(guó)歷史上設(shè)立專門教育行政機(jī)構(gòu)和專門教育長(zhǎng)官之始。13、唐代中央官學(xué)的主干

3、有國(guó)子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)下的“六學(xué)一館”，“一館”是指（廣文館）。14、中國(guó)選士制度產(chǎn)生于西周并呈現(xiàn)出選士與舉官為一途，（育士）與(選士）相銜接的特性。15、（進(jìn)士科）的設(shè)立標(biāo)志著科舉制的正式產(chǎn)生。16、科舉的考試方法，主要有（帖經(jīng)）、墨義、（策問(wèn)）、詩(shī)賦四種。17、書院的名稱最早見(jiàn)于（唐代）。18、1844年英國(guó)東方女子協(xié)進(jìn)會(huì)的傳教士（愛(ài)爾德賽）女士在寧波創(chuàng)辦女塾，這是中國(guó)第一所教會(huì)女子學(xué)校。19、中國(guó)最早的新式學(xué)堂是（京師同文館）。20、我國(guó)近

4、代最早的軍事工程學(xué)堂是（上海江南制造局操炮學(xué)堂）。21、我國(guó)第一所自辦女學(xué)是（經(jīng)正女學(xué)），由經(jīng)元善創(chuàng)辦。22、我國(guó)近代第一個(gè)系統(tǒng)完備的法定學(xué)制是（壬寅學(xué)制）。23、我國(guó)近代第一個(gè)以法令形式公布并在全國(guó)推行的學(xué)制是（癸卯學(xué)制）。24、資產(chǎn)階級(jí)改良派主張（先教育后革命）。范圍內(nèi)命題，文體嚴(yán)格限于八股文，應(yīng)考者不能發(fā)揮個(gè)人見(jiàn)解。明朝統(tǒng)治者用“八股取士”來(lái)禁錮知識(shí)分子思想?？贾凶龉俚模芏喑蔀榛实鄣闹翼樑?。10、書院：、書院：書院是古代一種重

5、要教育組織形式，萌芽于唐末，形成與五代，興盛于宋代；書院是一種新型、特殊、高層次的私學(xué)，但與私學(xué)相比，在教學(xué)與組織管理上比較正規(guī)化、制度化。11、整個(gè)教育法：、整個(gè)教育法：整個(gè)教育法就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地有系統(tǒng)地教給兒童這種教育法就是把各種功課打成一片。陳鶴琴(18921982)浙江上虞人三、簡(jiǎn)答題三、簡(jiǎn)答題3、春秋后期私學(xué)興起的原因是什么？、春秋后期私學(xué)興起的原因是什么？(1)社會(huì)的變動(dòng)打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面，“學(xué)在官

6、府”被沖破，密藏于官府的典籍文物逐漸擴(kuò)散于民間，為私學(xué)提供了學(xué)習(xí)的材料。(2)士階層的崛起和文化官吏的擴(kuò)散于民間，為私學(xué)提供了教師。(3)社會(huì)上許多人為了求得在經(jīng)濟(jì)上、政治上的發(fā)展，迫切需要掌握文化知識(shí)，為私學(xué)的發(fā)展提供了廣大的生員。4、孔子提出的教學(xué)原則有哪些？、孔子提出的教學(xué)原則有哪些？（一）學(xué)思結(jié)合?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)和思考是缺一不可的。（二）誘導(dǎo)啟發(fā)?？鬃邮枪糯逃飞鲜讋?chuàng)啟發(fā)式教學(xué)法的教育家。（三）因材施教?？鬃诱J(rèn)為學(xué)生在個(gè)性、性

7、格、智力、能力等方面存在差異，教育學(xué)生要各因其材。（四）學(xué)以致用。由知到行，學(xué)以致用，是孔子教學(xué)思想的顯著特點(diǎn)之一?？鬃诱J(rèn)為并不是為讀書而讀書，乃是為作事而讀書9、簡(jiǎn)述秦代的文教政策。、簡(jiǎn)述秦代的文教政策。（一）“書同文”、”行同倫”“言語(yǔ)異聲，文字異形”所謂“書同文”，就是進(jìn)行文字的改革和統(tǒng)一文字的工作。所謂“行同倫”，就是融合各民族各地風(fēng)俗，規(guī)范道德行為的標(biāo)準(zhǔn)。（二）“頒挾書令”和“禁私學(xué)以吏為師”這項(xiàng)措施包括兩個(gè)方面：第一，關(guān)于藏

8、書的規(guī)定。除博士官所藏及醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書外，民間所藏詩(shī)書、百家經(jīng)典皆燒毀；有敢談?wù)撜呓垣@罪。第二，關(guān)于辦學(xué)的規(guī)定。按照“以法為教，以吏為師”的方針，由政府統(tǒng)一實(shí)施法治教育，其它私學(xué)一律取消。（三）“設(shè)三老以掌教化”為了推行“書同文，行同倫”和“以法為教，以吏為師”的政策，秦朝在各鄉(xiāng)設(shè)置“三老”，專門掌管教化，對(duì)百姓進(jìn)行法治教育、耕戰(zhàn)教育和法令政策、倫理道德的教育?！叭险平袒斑@個(gè)政策對(duì)于鞏固秦王朝的統(tǒng)一具有重要的意義10、簡(jiǎn)述董仲