中國教育史復(fù)習(xí)重點試題及答案

1、3、試述孔子對教育所做的主要貢獻。（1）首創(chuàng)私學(xué)，實行“有教無類”的教育方針，擴大教育對象的范圍，促進文化學(xué)術(shù)的下移；（2）他提出教育在社會發(fā)展和個體發(fā)展中的重要作用，強調(diào)要重視教育；（3）他提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”，為封建官僚的政治體制準備了條件；（4）他重視古代文化的繼承和整理，進行了教材建設(shè)，奠定了后世儒家經(jīng)典教育體系的基礎(chǔ)；（5）他總結(jié)了教育實踐經(jīng)驗，提出了許多教育教學(xué)原則方法，揭示了許多教育教學(xué)規(guī)律。總之，孔子的教育思想產(chǎn)生了重要的

2、歷史影響，為中國古代教育奠定了理論基礎(chǔ)，是中華民族珍貴的教育遺產(chǎn)。4評析孔子“學(xué)而優(yōu)則仕“的教育主張。“學(xué)而優(yōu)則仕“是孔子的學(xué)生子夏提出來的，但它在理論上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含義是主張把官職與學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來，有官職的人應(yīng)該是受過教育并繼續(xù)學(xué)習(xí)的人，受過教育的人應(yīng)該得到一定的官職，教育就是要培養(yǎng)能治國安民的賢能之士?！皩W(xué)而優(yōu)則仕“教育目的論的提出，在當(dāng)時具有很大的進步意義：①反對不學(xué)而仕的世襲制，為平民開拓了從政的道路；②

3、把學(xué)優(yōu)與仕優(yōu)聯(lián)系起來，以學(xué)優(yōu)保證仕優(yōu)，有利于推行賢人治邦，改良社會政治。但是，這一教育目的論對中國古代教育也產(chǎn)生了一些消極影響：①過于突出教育的政治功能，忽視了教育的經(jīng)濟功能，強化了中國“官本位“的傳統(tǒng)觀念；②以名利為誘餌，使中國知識分子從一入學(xué)讀書始，就產(chǎn)生嚴重的功名意識，形成“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書“的傳統(tǒng)觀念。5.試述孔子的基本教育主張：答：孔子的基本教育主張主要體現(xiàn)如下一些方面：（1）教育作用：（2）有教無類：（3）教育

4、目標(biāo)：（4）教育內(nèi)容：（5）道德教育原則方法：（6）教學(xué)原則方法：（就以上幾點需要展開論述）。2、試述孔子對中國教育的貢獻？孔子是全世界公認的偉大思想家和教育家。他首先提出教育在社會發(fā)展和人的發(fā)展中的重要作用，強調(diào)重視教育；他創(chuàng)辦規(guī)模較大的私學(xué)，開私人講學(xué)之風(fēng)，改變“學(xué)在官府”的局面，成為百家爭鳴的先驅(qū)；實行“有教無類”的方針，擴大受教育的范圍，使文化教育下移到平民；培養(yǎng)從政君子，提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”，為封建官僚制的政治改革準備條件；重視

5、古代文化的繼承和整理，編撰《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》作為教材，保存了中國古代文化；總結(jié)教育實踐經(jīng)驗，對教學(xué)方法有新的創(chuàng)造，強調(diào)學(xué)思行結(jié)合的教育理論；首倡啟發(fā)式教育，發(fā)展學(xué)生的思維能力；實行因材施教，發(fā)揮個人特長，造就各類人才；他重視道德教育，以仁為最高的道德準則，鼓勵人們提高道德水平；提出道德修養(yǎng)應(yīng)遵循的重要原則，要重視立志，明確人生的前進方向，力求走在中庸之道上，要自覺進行思想檢查，改過遷善；要求教師具有良好的職

6、業(yè)道德，學(xué)而不厭，誨人不倦，以身作則；他認真總結(jié)教育經(jīng)驗，提出了不少創(chuàng)見，成為中華民族珍貴的教育遺產(chǎn)，產(chǎn)生重大的歷史影響。3、孔子的德育原則有哪些？（1）立志：以實現(xiàn)仁道為志向，走仁的道路，時刻以仁為道德行為的準則。（2）克己：在處理對人對己的關(guān)系時應(yīng)著重在要求自己上，約束和克制自己的言行，使之合乎禮、仁的規(guī)范。(3）力行：言行相顧、言行一致，不要出現(xiàn)脫節(jié)，道德認識的真假、深淺，依靠道德實踐的檢驗而證實。（4）中庸：能明辨各種行為過與不

7、及的是非得失，擇其中道而行。（5）內(nèi)?。壕腿粘Ｋ龅氖拢M行自我思想檢查，看其是否合乎道德規(guī)范。（6）改過：有過錯不應(yīng)該掩蓋，而要正視錯誤公開改正，有過不改才是真正的錯誤。的一部分以“先賠后退”的方式退還給中國，并和中國政府達成默契，以所退庚款發(fā)展留美教育。三、簡答題2、試述1922年新學(xué)制的特點？⑴根據(jù)學(xué)齡兒童的身心發(fā)展規(guī)律劃分教育階段。⑵初等教育階段趨于合理、更加務(wù)實。⑶中等教育階段是改制的核心，是新學(xué)制中的精粹。⑷新學(xué)制增強了職業(yè)

8、教育，其最明顯的特點就是兼顧了升學(xué)與就業(yè)。⑸在師范教育方面，種類得以增多，程度相應(yīng)提高，而且設(shè)置靈活。⑹在高等教育階段，縮短了高等教育年限，取消了大學(xué)預(yù)科，使大學(xué)不再擔(dān)任普通教育的任務(wù)，有利于大學(xué)進行專業(yè)教育和科學(xué)研究。⑺注重天才教育，注重特重教育。3、如何評價“性相近、習(xí)相遠”強調(diào)重視教育，這是孔丘教育思想有進步意義的一方面，至于他把人性分成等級，并斷言有不移的上智和下愚，這是不科學(xué)的，是他人性論的一個缺憾。4、試述科舉制度與學(xué)校教育

9、之關(guān)系？科舉制度是通過分科考試，然后選拔人才的制度，學(xué)校教育制度是培養(yǎng)人才的制度。科舉制度的產(chǎn)生刺激了人們學(xué)習(xí)的積極性，促進了學(xué)校教育的發(fā)展。學(xué)校教育是科舉制度的基礎(chǔ)，科技制度是學(xué)校教育發(fā)展的指揮棒。5、試述私學(xué)的歷史特點？⑴社會階級基礎(chǔ)是以新興地主階級為首的自由民主反奴隸主貴族統(tǒng)治階級聯(lián)盟⑵私學(xué)是政教分設(shè)。⑶私學(xué)的入學(xué)是以自由受教為原則。⑷私學(xué)是學(xué)術(shù)繁榮，百家爭鳴的搖籃。⑸私學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與大變革時期的現(xiàn)實生活有較密切的聯(lián)系。⑹私學(xué)的教

10、學(xué)場所有較大的靈活性。⑺私學(xué)以多種目標(biāo)多種規(guī)格培養(yǎng)人才。四、論述題1、試述蔡元培“五育并舉”的教育方針？⑴軍國民教育將軍事教育引入到學(xué)校和社會教育之中，讓學(xué)生和民眾受到一定的軍事教育和訓(xùn)練。⑵實利主義教育以人民生計為普通教育之中堅，使教育能提高國家經(jīng)濟能力和改善人民生活水平。⑶公民道德教育⑷世界觀教育⑸美感教育..其包含了德、智、體、美、勞“五育”3、試述陶行知的生活教育理論及其價值?！吧罱逃笔翘招兄逃枷氲暮诵模蟹从沉怂诮?/p>

11、育目的、內(nèi)容和方法等方面的主張，反映了他探索適合中國國情和時代需要的教育理論的努力⑴首先，“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。生活含有教育的意義⑵其次，實際生活是教育的中心。生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。⑶再次，生活決定教育，教育改造生活?！吧罴唇逃彼鶑娬{(diào)的是教育以生活為中心，所反對的是傳統(tǒng)教育脫離生活而以書本為中心。盡管他在生活與教育的區(qū)別和系統(tǒng)的知識傳授方面有所忽視，但在破除傳統(tǒng)教育脫離民眾、脫離社會

12、生活的弊端方面，有著十分重要的意義。第一章第一章原始時期的教育原始時期的教育一、填空題1、原始的教育活動，起源于人類參與社會生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要。2從教育意義上說，原始宗教活動中的巫師又是原始文化知識的保存者和傳播者，是知識分子的前身。3傳說是黃帝命令他的史官倉頡創(chuàng)造了文字。4據(jù)文獻記載，五帝時期已有叫“成均”和“庠”的教育場所，它們被看成是萌芽狀態(tài)的學(xué)校。二、判斷題（）1、原始社會的教育已經(jīng)有了專門的場所和專職人員。2、