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1、第一章原始時(shí)期的教育1、原始社會(huì)的教育有哪些特點(diǎn)?答:原始社會(huì)教育表現(xiàn)出與階級(jí)社會(huì)教育迥然不同的一些特點(diǎn):(1)教育的社會(huì)性和無(wú)階級(jí)性。原始社會(huì)的集體生產(chǎn)與集體生活,決定了其教育也是集體的、公共的、社會(huì)性的活動(dòng),沒(méi)有階級(jí)的界限。(2)教育不是專門(mén)的社會(huì)活動(dòng)。原始社會(huì)的教育尚未從社會(huì)生產(chǎn)和生活中分化出來(lái),它的主要途徑是通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。(3)教育以口耳相傳和觀察模仿為主要手段,因?yàn)樵忌鐣?huì)文字尚未出現(xiàn),也沒(méi)有專門(mén)的教學(xué)場(chǎng)所
2、和教師,當(dāng)時(shí)教育手段極為簡(jiǎn)陋,主要是口耳相傳、觀察模仿。第二章夏、商、西周與春秋時(shí)期的教育1、西周天子和諸侯國(guó)所設(shè)大學(xué)分別稱辟雍和泮宮。2、西周的學(xué)校教育內(nèi)容主要表現(xiàn)為“六藝”,它們分別是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六方面知識(shí)和技能。3、孔子的德育原則有哪些?(1)立志:以實(shí)現(xiàn)仁道為志向,走仁的道路,時(shí)刻以仁為道德行為的準(zhǔn)則。(2)克己:在處理對(duì)人對(duì)己的關(guān)系時(shí)應(yīng)著重在要求自己上,約束和克制自己的言行,使之合乎禮、仁的規(guī)范。(3)力行:言行相
3、顧、言行一致,不要出現(xiàn)脫節(jié),道德認(rèn)識(shí)的真假、深淺,依靠道德實(shí)踐的檢驗(yàn)而證實(shí)。(4)中庸:能明辨各種行為過(guò)與不及的是非得失,擇其中道而行。(5)內(nèi)省:就日常所做的事,進(jìn)行自我思想檢查,看其是否合乎道德規(guī)范。(6)改過(guò):有過(guò)錯(cuò)不應(yīng)該掩蓋,而要正視錯(cuò)誤公開(kāi)改正,有過(guò)不改才是真正的錯(cuò)誤。5、試述孔子對(duì)教育所做的主要貢獻(xiàn)。(1)首創(chuàng)私學(xué),實(shí)行“有教無(wú)類”的教育方針,擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍,促進(jìn)文化學(xué)術(shù)的下移;(2)他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重
4、要作用,強(qiáng)調(diào)要重視教育;(3)他提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”,為封建官僚的政治體制準(zhǔn)備了條件;(4)他重視古代文化的繼承和整理,進(jìn)行了教材建設(shè),奠定了后世儒家經(jīng)典教育體系的基礎(chǔ);(5)他總結(jié)了教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了許多教育教學(xué)原則方法,揭示了許多教育教學(xué)規(guī)律??傊鬃拥慕逃枷氘a(chǎn)生了重要的歷史影響,為中國(guó)古代教育奠定了理論基礎(chǔ),是中華民族珍貴的教育遺產(chǎn)。第三章戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育一、填空題1、稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一所著名學(xué)府,制定歷史上第一個(gè)學(xué)生守
5、則《弟子職》。2、孟軻提出的“五倫”分別是“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信”。3、《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”是明明德,親(新)民,止于至善;“八條目”是格物、致知、正心、誠(chéng)意,修身、齊家、治國(guó)、平天下”。4、《中庸》將學(xué)習(xí)的過(guò)程具體概括為博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之五個(gè)先后相續(xù)的步驟。5、我國(guó)最早一篇專門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著是《學(xué)記》。二、名詞解釋題的影響2、三綱五常:是西漢董仲舒提倡的道德教育的基本內(nèi)容,
6、所謂“三綱”即“君為臣綱”,“父為子綱”,“夫?yàn)槠蘧V”,所謂“五?!奔础叭省⒘x、禮、智、信”。董仲舒把“三綱五常”及其相應(yīng)的忠孝等封建道德,說(shuō)成是上天賦予的,是違背不了的,旨在培養(yǎng)封建統(tǒng)治階級(jí)的忠臣順民。五、簡(jiǎn)答題1、概述董仲舒道德教育思想的基本內(nèi)容。(1)德教是立政之本。(2)以“三綱五?!睘楹诵牡牡赖陆逃齼?nèi)容。(3)道德修養(yǎng)的原則與方法:①確立重義輕利的人生理想。②“以仁安人,以義正我”。③“必仁且智”。第五章魏晉南北朝時(shí)期的教育一
7、、填空題1.《顏氏家訓(xùn)》被認(rèn)為是我國(guó)封建社會(huì)第一部系統(tǒng)完整的家庭教育指導(dǎo)書(shū),它的作者是南北朝時(shí)期的顏之推。五、簡(jiǎn)答題1、顏之推在家庭教育方面有哪些重要見(jiàn)解?顏之推是南北朝梁朝人,其教育思想集中體現(xiàn)在《顏氏家訓(xùn)》一書(shū)中。主要觀點(diǎn)有:(1)、家庭教育要及早進(jìn)行;(2)要愛(ài)與教相結(jié)合;(3)要注重良好行為習(xí)慣的培養(yǎng);(4)要重視“應(yīng)世經(jīng)務(wù)”的實(shí)學(xué)教育;(5)要培養(yǎng)虛心、勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。第六章隋唐時(shí)期的教育一、填空題1、唐代中央官學(xué)中的“六學(xué)一
8、館”是指:國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、書(shū)學(xué)和廣文館。2、韓愈在《師說(shuō)》中提出的教師的基本任務(wù)是傳道、授業(yè)、解惑。3、經(jīng)過(guò)唐朝200多年的發(fā)展,科舉考試終于形成了口試、貼經(jīng)、墨義、策問(wèn)和詩(shī)賦五種考試方法。五、論述題1、試述唐代學(xué)校教育的主要特點(diǎn)。(一)教育管理的加強(qiáng):1.國(guó)子監(jiān)的設(shè)立。2.地方官學(xué)由專職官員長(zhǎng)史管理。3.部門(mén)對(duì)口管理。4.完善學(xué)校管理制度。(二)規(guī)范教學(xué)內(nèi)容:1.結(jié)合專業(yè)的劃分,確定必修和選修課程。2.規(guī)定各門(mén)課程的
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