[學習]對外漢語教學的語言學基礎(chǔ)和教育學基礎(chǔ)

1、對外漢語教學的語言學基 礎(chǔ)和教育學基礎(chǔ),第一節(jié) 對外漢語教學的語言學基礎(chǔ)（一）第二節(jié) 對外漢語教學的語言學基礎(chǔ)（二）第三節(jié) 對外漢語教學的教育學基礎(chǔ),第一節(jié) 對外漢語教學的語言學基礎(chǔ)（一）,一、語言的基本特征與對外漢語教學1.語言是一種符號系統(tǒng) 啟示：（1）學習一種語言要重視意義。要掌握音義的聯(lián) 系，遵守約定俗成的社會規(guī)則。（2）學習一種語言要掌握語言系統(tǒng)和各分支系統(tǒng)。 (3)

2、 聲音是語言的物質(zhì)外殼，語言本質(zhì)上是口頭的， 文字是第二性的。,2.語言存在于言語之中,啟示：（1）對外漢語教學必須以言語為對象，從言語入手，只有通過言語才能學會語言。（2）從言語中接觸到的大量語言事實，應當總結(jié)歸納成一定的語言規(guī)則，讓學習者自覺掌握。,3.語言有生成性,啟示：（1）對外漢語教學的目的是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地運用漢語的能力，而不只是教會學生掌握各種各樣的語言素材。（2）對外漢語教學的方法，要著重引導學生掌握

3、并靈活運用語言規(guī)則。,4.語言是人類最重要的交際工具,啟示：（1）交際工具是語言的本質(zhì)功能，這就決定了對外漢語教學的根本目標是為了讓學習者掌握運用漢語進行交際的能力。（2）為了掌握語言這一交際工具，語言課就要充分體現(xiàn)工具課、技能課的特點。,5.語言是人類的思維工具,“沒有語言，則思維無以定其形，無以約其式，無以證其實?！?—— 李瑞華（1996年）中西思維方式比較：（1）中國人重形象思維，西方人重抽象思維。（2）中國

4、人重綜合思維，西方人重分析思維。（3）中國人重本體思維，西方人重客體思維。（4）中國人的圓式思維，西方人的線式思維。（5）中國人的順向思維，西方人的逆向思維。,啟示：（1）要學好目的語，必須了解目的語民族獨特的思維方式。（2）培養(yǎng)學生用目的語進行思維的能力，課堂中要盡量用漢語進行教學，要求學習者用漢語來理解和表達，盡可能不借助于母語或媒介語。,6.語言產(chǎn)生于特定的社團并體現(xiàn)該社團的文化,啟示：

5、 對外漢語教學不能脫離漢語所體現(xiàn)的中國文化，與漢語緊密相關(guān)的文化因素的教學是對外漢語教學不可或缺的內(nèi)容。,7.語言是人類獨有的，只有人類才具備學習和運用語言 的特殊生理基礎(chǔ),啟示：（1）語言是可以學會的。（2）成功的第二語言教學必須考慮到學習者的生理和心理因素。（3）第二語言學習具有普遍性質(zhì)，人類學習第二語言的規(guī)律有很多共同之處。,二、語言學的發(fā)展與第二語言教學,19世紀以前，人類對語言的研究概況：（1）中國公元前2世紀

6、：辭書《爾雅》公元前后：西漢揚雄《方言》公元1世紀：東漢許慎《說文解字》公元3世紀：中國音韻學 （2）印度公元前4世紀：巴尼尼《梵語語法》（3）希臘公元前3世紀：狄奧尼修斯《希臘語語法》,產(chǎn)生時間：18世紀末、19世紀初中心：德國特點：采用歷史比較的方法，通過語音和詞形的比較研究 語言的發(fā)展和演變，發(fā)現(xiàn)了語言之間的親緣關(guān)系并 建立了語言的譜系分類。 代表人物：瓊斯（英國）；拉斯

7、克（丹麥）、格里姆（德國）、葆樸（德國）；施萊赫爾（德國）；洪堡特（德國）。,1.歷史比較語言學(Historical and Comparative Linguistics),意義：,使語言學成為一門獨立的學科。經(jīng)過一個世紀的探索研究，弄清了世界上很多語言的同源關(guān)系，建立了世界語言的譜系分類，為語言學的發(fā)展做出了很大貢獻。局限性： 它強調(diào)了語言的歷史比較，忽視了語言的共時研究；孤立地研究語言單位，缺乏對語言系

8、統(tǒng)性的研究。,2.結(jié)構(gòu)主義語言學（Structural Linguistics),奠基人：索緒爾（《普通語言學教程》）理論介紹：（1）語言是符號系統(tǒng)，由很多小系統(tǒng)組成；（2）符號由“能指”和“所指”兩部分構(gòu)成，它們之間的關(guān)系是任意的；（3）語言單位之間存在“組合關(guān)系”和“聚合關(guān)系”;（4）區(qū)分“語言”與“言語”；（5）區(qū)分“內(nèi)部語言學”和“外部語言學”；（6）區(qū)分“歷時語言學”與“共時語言學”。,（1）布拉格功能語言學派

9、（強調(diào)語言符號的功能）（2）哥本哈根語符學派（強調(diào)語言符號間各種關(guān)系）（3）美國描寫語言學派（強調(diào)共時描寫語言事實） 創(chuàng)始人：鮑阿斯、薩丕爾 代表人物：布龍菲爾德（《語言論》）,20世紀上半葉結(jié)構(gòu)主義思潮代表學派：,意義：,對語言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)進行了全面的、深入的描寫，并形成了一套完整的結(jié)構(gòu)分析和結(jié)構(gòu)描寫的方法。不僅對語言學本身的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，而且作為一種普遍意義上的方法論也影響到其他學科的研究。

10、局限： 只集中于語言形式、結(jié)構(gòu)的分析，忽視對語言意義的研究。,3.轉(zhuǎn)換生成語法（Transformational Generative Grammar),產(chǎn)生時間：20世紀中期中心：美國標志：1957年喬姆斯基《句法結(jié)構(gòu)》的出版代表觀點：（1）區(qū)分“語言能力”和“語言表現(xiàn)”；（2）提出“語言習得機制”和“普遍語法”的假說；（3）提出“深層結(jié)構(gòu)”和“表層結(jié)構(gòu)”的理論。,意義：,轉(zhuǎn)換生成語法學派的出現(xiàn)，稱為

11、“喬姆斯基革命”，開拓了語言研究的新領(lǐng)域，是當代語言學中影響最大的學派之一。,4.功能主義語言學（Functional Linguistics ),產(chǎn)生時間：20世紀60年代末、70年代代表人物：韓禮德（英國）、馬丁內(nèi)（法國）中心：歐洲意義：建立了系統(tǒng)——功能語法理論，以“系統(tǒng)語法” 為框架論述語言功能。,三 各個學派對第二語言教學法的影響,歷史比較語言學——語法翻譯法結(jié)構(gòu)主義語言學——聽說法、視聽法轉(zhuǎn)換

12、生成語法時期——認知法功能主義語言學——交際法,第二節(jié) 對外漢語教學的語言學基礎(chǔ)（二）,一、功能主義語言學與對外漢語教學1.語言能力和交際能力語言能力：指人們所具有的語言知識，是一種內(nèi)化了 的包括語音、詞匯、語法等的語言規(guī)則體系。交際能力：運用語言（或非語言手段）進行社會交往 的能力，包括傳遞信息、交流思想和表達感情。,①海姆斯關(guān)于交際能力的四個特征：語法性、可接受性、得體性、現(xiàn)實性②卡

13、納爾（美，1983）關(guān)于交際能力的四個方面：語法能力、社會語言能力、話語能力、策略能力,語言能力和語言交際能力理論對對外漢語教學的意義：,培養(yǎng)漢語交際能力已成為對外漢語教學目標的共識。第二語言學習過程是創(chuàng)造性的認知過程，要充分發(fā)揮學習者的認知能力，使有關(guān)的語言知識和語用知識轉(zhuǎn)化為語言能力。語言交際能力同時也是評估語言學習效果的標準。交際能力的理論，使交際法成為當前最受關(guān)注的教學法流派。,2.語言形式和語言功能,語言形式：指語音、語法、

14、詞匯等語言的結(jié)構(gòu)體系，也 稱語言結(jié)構(gòu)。語言功能：指語言所能發(fā)揮的作用。即用語言做事，或 者說用語言完成交際任務。,（1）兒童語言功能：①工具功能 ②控制功能 ③交往功能④表達個體功能 ⑤啟發(fā)功能 ⑥想像功能 ⑦信息功能（2）成人語言功能：① 觀念功能② 交際功能③ 話語功能,韓禮德的語言功能論：,3.話語分析和會話分析,（1）話語：

15、 是在交際過程中一定語境下表示完整語義的自然語言，是由結(jié)構(gòu)銜接、語義連貫、排列符合邏輯來表達某個主題的連續(xù)的句子所構(gòu)成的語言整體。（2）話語分析（美，哈里斯，1952）： 也稱“語篇分析”，是對話語的結(jié)構(gòu)與功能的分析。（3）會話分析（美，薩克斯，70年代）： 對日常會話的結(jié)構(gòu)與規(guī)律進行的分析，它是話語分析的重要組成部分。,有極大的現(xiàn)實意義。要培養(yǎng)學生的交際能力必須加強連貫表達的訓練，培養(yǎng)話語能力。,話

16、語分析理論對對外漢語教學的影響：,4.言語行為理論和會話含義理論,（1）言語行為理論代表人物：奧斯汀（英國哲學家） 觀點：語言不僅是描寫、陳述和說明客觀世界，提供 信息，而且人們說出話語也是一種行為。人們在 說話的時候，就是在做一件事，完成一種行為。 它包括言內(nèi)行為、言外行為、言后行為,（2）會話含義理論,代表人物：格賴斯（美國語言哲學家）觀點：會話能順利進行需要雙方互相配合，共同

17、遵守 一些基本原則。需要遵守“合作原則”，即質(zhì)的 準則、量的準則、關(guān)系準則、方式準則。,二、漢語的特點與對外漢語教學,1 漢語作為第二語言學習的有利因素（1）語法方面（2）語音方面（3）詞匯方面,2 漢語作為第二語言學習的難點,（1）語法方面（2）語音方面（3）詞匯方面（4）漢字,第三節(jié) 對外漢語教學的教育學基礎(chǔ),對外漢語教學的特殊性：第一，第二語言教學所教的是一種新的代碼，需要掌握一

18、定的 知識，但更為重要的是要培養(yǎng)一種新的能力。而這種新代 碼與學習者原已掌握的代碼存在較大的沖突與干擾。第二，第二語言學習的場所遠遠超出教育學通常所觀注的范圍。第三，本學科所要求達到的教學效果超出一般學科教學所要求 達到的標準。第四，檢驗語言學習成功與否的標準也比其他學科更清楚。,一、教育的作用與教育的目的,什么是教育？教育1（廣義）：指一切能增進人們的知識、技能，增強人們的體

19、質(zhì)和影響人們的思想意識和道德品質(zhì)的活動。教育2（狹義）：社會通過學校對受教育者的身心進行的有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動。,在遺傳、環(huán)境、教育三者中，教育起著主導作用。2.教育的目的 為社會培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的、為社會發(fā)展和時代進步所需要的人才。,1.教育的作用,二、教學過程與教學原則,1.教學和教學論（1）教學 由教師與學生共同參與的有組織、有計劃地傳授與學習系統(tǒng)的

20、文化科學知識和技能，并使學生身心獲得發(fā)展，形成一定的思想品德的教育活動。（2）教學論 對教學活動規(guī)律的研究稱為教學論。包括對教學過程、教學原則、教學內(nèi)容、教學方法、教學的組織形式和教學的效果檢查等。,2.教學過程的本質(zhì)特征與教學模式,教學過程：教師和學生共同參與的教學活動過程。其本質(zhì)特征為：（1）在教學過程中，學生不是真刀真槍直接同客觀事物打交道、去親身獲得對事物的認識，而是通過書本和課堂接受前人總結(jié)的實踐經(jīng)

21、驗，形成基本知識，然后再應用到實際中去。,（2）在教學過程中，學生的認識活動不是單槍匹馬靠 自己摸索，而是在教師的引導下進行的。（3）在教學過程中，學生的認識過程不只是知識技能 掌握的過程，而且是德智體美全面發(fā)展的過程。（4）作為教學過程中學生的認知活動，不是學生自發(fā) 的、主動的要求，而是在教師和課本影響下進行。,3.教學過程的模式,（1）傳授式夸美紐斯（捷克）：觀察——記憶——理解

22、——練習（2）活動式杜威（美）：“設(shè)計教學法”（3）發(fā)現(xiàn)式布魯納（美）：“學科結(jié)構(gòu)論”、“發(fā)現(xiàn)學習論”（4）發(fā)展式贊科夫（蘇）：“一般發(fā)展”,不同教學模式和觀點的啟示：,（1）應當提倡教學模式的多樣化。（2）要強調(diào)辯證法，防止片面性和絕對化。,4.教學原則,教學原則： 從一定的教育和教學目的出發(fā)，在教學實踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)對教學過程客觀規(guī)律的認識而制訂的指導教學工作的基本要求。夸美紐斯的五大教學原則：

23、 直觀性、自覺性、系統(tǒng)性、鞏固性、量力性,普遍的教學原則：,（1）科學性與思想性相結(jié)合的原則。（2）知識傳授與智能發(fā)展相結(jié)合的原則。（3）理論聯(lián)系實際與理論知識為主導相結(jié)合的原則。（4）教師的主導作用與學生主動性、自覺性相結(jié)合的原則。（5）統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合的原則。（6）系統(tǒng)性與循序漸進相結(jié)合的原則。（7）直觀性原則。（8）鞏固性原則。（9）量力性原則。,三、教學內(nèi)容與教學方法,1.教學內(nèi)容與

24、課程論課程論：對課程體系和內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及其安排的規(guī)律 的研究。影響最大的兩種課程理論：（1）學科課程論代表人物：夸美紐斯（捷克）、赫爾巴特（美）（2）活動課程論代表人物：杜威,2.教學方法,教學方法：指為完成一定的教學任務在教學活動中所 采用的方法。（1）影響教學方法的因素 ① 教學理論以及學習理論的發(fā)展 ②教學手段不斷地改進 ③課程的改革,① 根本