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1、《生活與哲學(xué)》單元一復(fù)習(xí)講義《生活與哲學(xué)》單元一復(fù)習(xí)講義一、一、【知識(shí)體系】【知識(shí)體系】產(chǎn)生:本義產(chǎn)生:本義哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與世界觀含義:含義:三對(duì)關(guān)系三對(duì)關(guān)系哲學(xué)與世界觀、方法論哲學(xué)與世界觀、方法論任務(wù):任務(wù):哲學(xué)與具體科學(xué)哲學(xué)與具體科學(xué)唯物主義唯物主義思維和存在何者為第一性思維和存在何者為第一性基本問題:思維(意識(shí))與存在基本問題:思維(意識(shí))與存在唯心主義唯心主義(物質(zhì))的關(guān)系問題(物質(zhì))的關(guān)系問題思維和存在有沒有同一性思維和存在
2、有沒有同一性哲基本觀點(diǎn):物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的。先有物質(zhì)后有意識(shí),基本觀點(diǎn):物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的。先有物質(zhì)后有意識(shí),唯物唯物物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)。學(xué)主義主義基本基本古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義進(jìn)步性進(jìn)步性基本基本形態(tài)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義局限性局限性概派別派別辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義唯心唯心基本觀點(diǎn):意識(shí)是本原,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),基本觀點(diǎn):意識(shí)是本原,
3、物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),論主義主義而是意識(shí)決定物質(zhì)。而是意識(shí)決定物質(zhì)。基本基本主觀唯心主義主觀唯心主義形態(tài)形態(tài)客觀唯心主義客觀唯心主義科學(xué)的世界觀與方法論科學(xué)的世界觀與方法論產(chǎn)生的歷史條件:階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)、直接理論來(lái)源產(chǎn)生的歷史條件:階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)、直接理論來(lái)源(第一次)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一(第一次)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一基本特征基本特征(第一次)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一(
4、第一次)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思馬克思中國(guó)化的理論成果中國(guó)化的理論成果主義哲學(xué)主義哲學(xué)體系體系辯證唯物主義:辯證唯物主義:構(gòu)成構(gòu)成辯證唯物論(第四、五課)辯證唯物論(第四、五課)認(rèn)識(shí)論(第六課認(rèn)識(shí)論(第六課)可知論可知論不可知論不可知論唯物辯證法(第三單元)唯物辯證法(第三單元)斷的合理性在于()①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué)②主
5、張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A.①②B.②③C.②④D.③④7、對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是()①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說,又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué),世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論,二者構(gòu)成了哲學(xué)A①③B①②③C①④D②③④8、著名哲學(xué)家、
6、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想,在這種思想指導(dǎo)下,他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是()A哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),要認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)B哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問題C哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo),要學(xué)好、用好哲學(xué)D具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)進(jìn)步,要認(rèn)真學(xué)好具體科學(xué)9、哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中,正確揭示二者區(qū)別的是()①世界觀人人都有,但不是人人都是哲學(xué)家②一般
7、人的世界觀是自發(fā)的、零散的,而哲學(xué)則是系統(tǒng)化的理論體系③世界觀就是哲學(xué),哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀④世界觀和哲學(xué)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界A①②B①③C②④D③④10、下列說法正確的是()①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題②對(duì)思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的不同回答,是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)③唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞意識(shí)能不能正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)的問題展開的④唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問題展開的⑤唯物主義與唯心主義
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