第7課 新文化運(yùn)動(dòng)

1、第7課新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放中的地位和作用。一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力（1）、掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、代表人物、活動(dòng)基地、中心，理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。（2）、理解新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，掌握新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物在新文化運(yùn)動(dòng)中，理解新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響。2、過(guò)程與方法以講解和討論法為主，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂活動(dòng)；3、情感態(tài)度價(jià)值觀通過(guò)對(duì)

2、新文化主要代表人物的介紹，以及他們?yōu)榇蚱品饨▊鹘y(tǒng)的精神而展開斗爭(zhēng)的史實(shí)，使學(xué)生逐步樹立為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)的責(zé)任心和學(xué)以致用的精神。通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)事物的態(tài)度。二、教學(xué)重點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物以及主要貢獻(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容以及在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。三、教學(xué)難點(diǎn)如何正確地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，及我們應(yīng)該對(duì)西方文化持怎樣的態(tài)度四、課型：講授新課五、課時(shí)：一課時(shí)六、教具：多媒體與課件相結(jié)合七

3、、教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課：師：在學(xué)習(xí)新課之前，同學(xué)們，現(xiàn)在請(qǐng)翻開課本目錄，看第二單元的內(nèi)容。在《近代化的起步》中，共有3課內(nèi)容。這3課內(nèi)容實(shí)際上反映的是近代化探索中的三個(gè)階段，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)屬于技術(shù)層面的探索，戊戌變法和辛亥革命屬于制度層面的探索，它的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了，辛亥革命后，當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)情況是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本44頁(yè)第一段，及屏幕上袁世凱祭孔稱帝圖來(lái)分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。生：師：袁世凱在進(jìn)行帝制復(fù)辟活動(dòng)的同時(shí)，還大力提倡尊孔讀

4、經(jīng)。他剛登上總統(tǒng)寶座，就大搞尊孔祭天，希望能夠利用孔子來(lái)維護(hù)他的帝制思想；再加上軍閥混戰(zhàn)，中國(guó)先進(jìn)分子為改變這種局面尋找新的出路。隨著新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛，西方啟蒙思想進(jìn)一步被介紹到中國(guó)，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱的尊孔復(fù)古的逆流為民主知識(shí)分子所不容。另外資產(chǎn)階級(jí)渴望的資本主義民主政治并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)。上種種現(xiàn)象引起了一批資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)的民主主義者的深刻思考：?jiǎn)渭儚钠魑镏贫确矫?，并不能解決中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題，而且他

5、們認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)民主政治沒(méi)有真正建立是因?yàn)闉閷?duì)封建思想文化批判不徹底，新制度難以建立在陳舊的思想文化基礎(chǔ)上，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，不但要進(jìn)行政治革命，還必須進(jìn)行思想革命，以檢討中國(guó)傳統(tǒng)文化，引進(jìn)新思想為目生：師；胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文，接著陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，反對(duì)用晦澀的文言文來(lái)宣傳思想。接著來(lái)看這兩段材料，你有何感覺？哪一個(gè)讀起來(lái)更順口，而且更通俗易懂？?jī)啥尾牧显谡Z(yǔ)言文字方面有哪些區(qū)別？

6、新文化運(yùn)動(dòng)要宣傳新思想、新文化，用哪一種語(yǔ)言更容易普及到大眾之中？（“才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命。”：“干不了，謝謝?！保┥簬煟簜鹘y(tǒng)的文言文對(duì)普及新思想是相對(duì)比較難的，所以新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖又把矛頭指向了作為舊文化的“載道工具”的文學(xué)及其文體一文言文，掀起了一場(chǎng)文學(xué)革命。當(dāng)然，白話文在此以前就已經(jīng)出現(xiàn)了，經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖們的大力提倡，白話文在社會(huì)上得到普遍使用，從1918年開始，《新青年》完全改用白話文，使用新式標(biāo)點(diǎn)。到1920年、

7、全國(guó)小學(xué)一、二年級(jí)原用的文言文教材已經(jīng)一律被廢除師：語(yǔ)言文字改革，出現(xiàn)一大批白話文的新文學(xué)作品。白話小說(shuō)的典范之作是魯迅的《狂人日記》“我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字吃人！”請(qǐng)回答：（1）上文出自哪篇小說(shuō)？作者是誰(shuí)？（2）上文批判了什么？師：封建禮教，最主要是“三從四德”和綱常倫理所謂“三從四德”是指婦女“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子

8、”；所謂“四德”是指“婦德、婦言、婦容、婦功”（婦女的品德、辭令、儀態(tài)、女工）?！叭龔乃牡隆笔欠饨ㄉ鐣?huì)長(zhǎng)期套在婦女身上的精神枷鎖，是婦女必須嚴(yán)格遵守的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，自古以來(lái)，在這種封建禮教束縛下，不知葬送了多少婦女的青春和生命。師：對(duì)，所以這套道德規(guī)范實(shí)際上是封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。那對(duì)于建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治有什么影響呢？不利于民主思想的傳播，不利于建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治。師：到了1917年，世界的形勢(shì)發(fā)生了重大的變化，俄國(guó)十月革命的勝利，李大