第9課新文化運(yùn)動(dòng)案例

1、感受歷史，肩負(fù)未來,祝福（節(jié)選） ——魯迅 麗春之日，丈夫夭折. 祥林嫂在生命和“名譽(yù)”之間，它依然選擇了“名譽(yù)”，即永遠(yuǎn)的有祥林名譽(yù)權(quán)的“不嫁二夫”的寡婦 。然而她婆婆卻再也容不下這個(gè)克星，用極其野蠻的手段把她嫁給了賀老六。丈夫死了，本不是祥林嫂的錯(cuò)，可她卻要被人認(rèn)為不吉祥。她本來是遵照封

2、建禮教的規(guī)矩“好女不嫁二男”，可是偏偏有個(gè)婆婆不讓她守節(jié)，又偏偏有人嘲笑她，歧視她，說她“不干不凈”。 在年終人們祝福的歡樂氣氛中,祥林嫂懷著無限復(fù)雜矛盾的心情在凍餓死去了·····,凍餓奪去了她的生命？誰才是真正的罪魁禍?zhǔn)祝?封建舊文化！,■《新青年》的創(chuàng)辦■“新世紀(jì)的曙光”■ 課堂小結(jié),第9課,新文化運(yùn)動(dòng),新文化運(yùn)動(dòng),背景,興起,主要內(nèi)容,意義,整體感知,新文化,,

3、舊文化,教材補(bǔ)充資料 ——袁世凱的專制統(tǒng)治,竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本”，推行孔教。還率領(lǐng)百官演出一場“祭孔”丑劇。在當(dāng)時(shí)的思想界，以袁世凱為首的國內(nèi)外反動(dòng)勢力掀起了一股文化逆流。,,自主學(xué)習(xí),材料一　1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝服，率文武百官到孔廟，行三跪九叩大禮。12月23日冬至

4、日，袁世凱又穿起特制的古怪祭服，率文武百官擁到天壇，舉行祭天大典?！　〔牧隙≡绖P上臺后，通令全國“尊崇孔圣”，強(qiáng)迫全國各學(xué)?！白鹂鬃x經(jīng)”，“務(wù)以孔子之言為旨?xì)w”，中小學(xué)均加讀經(jīng)一科，一時(shí)間社會上出現(xiàn)了“孔道會”、孔教會、“尊孔會”等組織。,袁世凱上臺后，掀起尊孔復(fù)古逆流的目的是什么？,課堂探究,為什么說尊孔復(fù)古實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制？,在當(dāng)時(shí)的情況下，如果要尊孔復(fù)古，就要恢復(fù)封建時(shí)代的禮儀和制度，而封建時(shí)代的禮儀和制度與封建君主制是緊密

5、相連的，所以，尊孔復(fù)古實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制。,一、《新青年》的創(chuàng)辦,1.背景,,西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎,,袁世凱實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制，規(guī)定“ 國民教育，以孔子之道為修身大本”,新舊思潮發(fā)生激烈沖突,陳獨(dú)秀,2、新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間和標(biāo)志,《青年雜志》和《新青年》,時(shí)間：1915年,標(biāo)志：《青年雜志》的創(chuàng)刊　　　(后改名為《新青年》,陳獨(dú)秀,魯 迅,胡 適,李大釗,一、《新青年》的創(chuàng)辦,你說我說,新文化運(yùn)動(dòng)“是幾

6、個(gè)青年憑空造出來的?！边@種說法對不對？為什么？,不對1、竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布《中華民國約法》，規(guī)定：國民教育，以孔子之道為修身之本。借以孔教作為復(fù)辟帝制的工具，違背了歷史發(fā)展潮流，必然會遭到全國人民的反對； 2、陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，正是全國人民反封建斗爭的集中體現(xiàn)，也反映了辛亥革命民主思想深入人心。,一、《新青年》的創(chuàng)辦,,,,,,,時(shí) 間,代表人物,主要陣地,旗 幟,,3. 運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、 代表人

7、物、旗幟、主要陣地,運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,,一個(gè)陣地,,,民主：指西方的資產(chǎn)階級民主政治。 科學(xué)：,兩面旗幟（口號）,近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。也包從西方傳入的社會科學(xué)理論。,,,民主,,科學(xué),Democracy,Science,(德先生) (賽先生),“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?

8、 ——陳獨(dú)秀《新青年》,一、《新青年》的創(chuàng)辦,陳獨(dú)秀，字仲甫，安徽懷寧人，新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者。早年留學(xué)日本，曾加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，參加辛亥革命。創(chuàng)建《青年雜志》雜志，后改名《新青年》，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。,蔡元培,北京大學(xué)紅樓（北京大學(xué)舊址；20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的主要基地）,一、《新青年》的創(chuàng)辦,北京大學(xué)始建于1898年戊戌變法時(shí)期，稱京師大學(xué)堂。但舊時(shí)的北大實(shí)質(zhì)上是一處官僚養(yǎng)成所，由于學(xué)生多為京官子弟，畢業(yè)后也是當(dāng)官

9、，因此教員稱學(xué)生為“老爺”；學(xué)生稱教員為“大人”。教員們不從事研究，只為養(yǎng)家糊口；學(xué)生們更無心學(xué)習(xí)?！　〗虇T：“老爺們請起立！老爺們請向左轉(zhuǎn)！老爺們請向右轉(zhuǎn)！老爺們請向后轉(zhuǎn)！”　　眾生：（懶懶散散地做動(dòng)作）　　教員：“老爺們好！”　　眾生：（齊聲）“大人好！” 　　教員：“老爺們辛苦了！”　　眾生：（齊聲）“升官發(fā)財(cái)！”,沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。,“北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，

10、亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任?！?916年12月22日，蔡元培抱著整頓、改革北大的宗旨和決心，迎難而上，赴京就任北大校長的職務(wù)。,走近北大,講壇上的教授,胡適↑,辜鴻銘→,,“思想自由”“兼容并包”,蔡元培,“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府?！?　　“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！?請思考：　　 “兼容并包” 、“思想自由” 辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么？,“思想自由”：在北大倡導(dǎo)新的思

11、想和文化“兼容并包”：鼓勵(lì)新文化的倡導(dǎo)者去占領(lǐng)封建文化的陣地,我不入地獄誰入地獄?！淘唷　奚銈儌€(gè)人的自由，去求國家的自由。——胡適　　出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室?！惇?dú)秀,哲人已逝，精神永存,蔡元培,拿世界各國的大學(xué)校長來比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這些校長中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻(xiàn)的，固不乏其人；但是，以一個(gè)校長身份，而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡

12、元培而外，恐怕找不出第二個(gè)?！m轉(zhuǎn)述美國哲學(xué)家杜威的話,一、《新青年》的創(chuàng)辦,3.內(nèi) 容（四個(gè)提倡，四個(gè)反對）,提倡,反對,獨(dú)裁專制,科 學(xué),舊道德,新文學(xué),,民主：獨(dú)立、平等、自由，當(dāng)時(shí)指資產(chǎn)階級民主政治，反對君主專制和軍閥獨(dú)裁。,“今天這樣捐，明天那樣稅，弄得民窮財(cái)盡，錢用到哪里去了？替人民辦了什么事？……養(yǎng)了議員去嫖賭，恭維督軍；養(yǎng)了文官去刮地皮，借外債賣路礦得回扣；養(yǎng)了武官去殺人，搶劫，販賣煙土；養(yǎng)了法官警

13、官去捉拿那貧苦的煙犯賭犯來罰錢?，F(xiàn)在的時(shí)代，還無人敢說政府官吏沒有什么用處?？上麄兊墓πВ辉斐梢黄毭竦目蕖?陳獨(dú)秀《貧民的哭聲》,,（1）提倡民主，反對獨(dú)裁專制,（2）提倡科學(xué)，反對愚昧,高家的明媒正娶的媳婦玨在即將臨產(chǎn)的時(shí)候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死。你覺

14、得陳姨太舉動(dòng)怎樣？科學(xué)的做法應(yīng)該怎樣？,科學(xué)：包括西方自然科學(xué)，以及 研究處理問題的科學(xué)精神（強(qiáng)調(diào)態(tài)度和方法）,（3）提倡新道德，反對舊道德,舊道德（三綱五常）,三綱,,,君為臣綱：君要臣死，臣不得不死父為子綱：子女一切得聽從長輩的安排夫?yàn)閶D綱：嫁雞隨雞,,,五常：仁·義·禮·智·信,新道德：包括男女平等、個(gè)性解放、人格獨(dú)立、權(quán)利平等,從前有個(gè)秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：

15、“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯(cuò)，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過去了。你們知道為什么嗎？,文學(xué)革命,（4）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué),新文學(xué)就是白話文；舊文學(xué)就是文言文、八股文。,烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正,烏黑，頭發(fā)無，麻子,腳不大周正,新舊文學(xué)對比,有一次，胡適在北京大學(xué)講課時(shí)又對白話文的優(yōu)點(diǎn)大加頌揚(yáng)。正當(dāng)胡適講得得意時(shí)，一位魏姓學(xué)生，突然站起來，抗議道：“胡先生，難道說白話文就沒有絲毫的缺點(diǎn)嗎？

16、”胡適沖著他微笑著說：“沒有的?！蹦俏粚W(xué)生更加激憤地反駁道：“肯定是有的！白話文語言不精練，打電報(bào)用字多，花錢多。” 　　胡適扶扶眼鏡透出沉思的目光，然后柔聲細(xì)氣地解釋道：“不一定吧！前幾天行政院有位朋友給我打來電報(bào)，邀我去做行政院秘書，我不愿從政，決定不去，為這件事我復(fù)電拒絕。復(fù)電是用白話寫的，也很省字。請學(xué)生們根據(jù)我這一意愿，用文言文編寫一則復(fù)電，看看究竟是白話文省字，還是文言文省字？”　　15分鐘過后，胡適讓學(xué)生們自動(dòng)舉手，報(bào)

17、告用字?jǐn)?shù)目，然后從中挑選一份用字最少的文言電稿，電文是這樣寫的：“才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命?！?胡適說，這份寫得確實(shí)簡練，僅用了12個(gè)字。但我的白話電報(bào)卻只用了5個(gè)字：“干不了，謝謝！”,兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。,——胡適，1917年《新青年》,,提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué),相隔一層紙屋子里攏著爐火，老爺吩咐開窗買水果，說：“天氣不冷火太熱，別

18、任它烤壞了我?！蔽葑油馓芍粋€(gè)叫化子，咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死！”可憐屋外與屋里，相隔只有一層薄紙！——?jiǎng)朕r(nóng),孔丘知其不可而為之，亦不知老之將至，認(rèn)得這個(gè)真孔丘，一部論語都可廢?！m,教我如何不想她 　天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。??！ 微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她？……枯樹在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。??！西天還有些殘霞，教我如何不想她？,釵頭鳳陸游 　　紅酥手，黃藤酒，滿城春

19、色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！ 　　春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。,燈閃著，風(fēng)吹著，蟋蟀叫著，我坐在床上看書。月亮出了，風(fēng)熄了，我應(yīng)在院中唱歌。,這是溥儀在17歲時(shí)寫的一首新詩，他應(yīng)該是第一個(gè)寫新詩的皇帝，且還是“口語詩”。,胡適《文學(xué)改良芻議》《新青年》1917·1·1“須言之有物。 不作無病之呻吟。 不講對仗。 不

20、避俗字俗語。”,,舊文學(xué) 新文學(xué),,,,⒉實(shí)踐---魯迅《狂人日記》,⒈理論---胡適《文學(xué)改良芻議》,主張：控訴封建專制統(tǒng)治的罪惡，號召人們推翻“吃人”的社會建設(shè)：把反封建的革命內(nèi)容同新文學(xué)形式結(jié)合起來，樹立了新文學(xué)的典范。,,提倡白話文代替文言文強(qiáng)調(diào)寫文章“須言之有物”,1.馬克思主義的傳播,二、“新世紀(jì)的曙光”,,后期,1917年，俄國十月革命的勝利，使中國先進(jìn)知識分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。,二、“新世紀(jì)的曙光”,

21、1.馬克思主義的傳播,,后期,,,,,1、什么叫新文化運(yùn)動(dòng)？,2、談?wù)勑挛幕\(yùn)動(dòng)與辛亥革命、近代化探索之間的關(guān)系。,提示：辛亥革命是學(xué)習(xí)西方的政治制度。新文化運(yùn)動(dòng)是學(xué)習(xí)西方的思想文化。二者都屬于資產(chǎn)階級向西方學(xué)習(xí)的革命活動(dòng)，同屬于近代化探索的內(nèi)容。,提示：資產(chǎn)階級激進(jìn)派學(xué)習(xí)西方的思想文化的活動(dòng)叫新文化運(yùn)動(dòng),合作探究,材料一　1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強(qiáng)，顏淵、王陽明、朱熹、

22、程頤等儒家人物也都有人崇拜?！　〔牧隙?924年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測驗(yàn)中，題為“你心目中國內(nèi)或世界大人物，是哪位？”結(jié)果如下：,想一想：從材料一到材料二反映了新文化運(yùn)動(dòng)前后青年人的思想發(fā)生了怎么樣的變化？,二、“新世紀(jì)的曙光”,2.新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義,,,歷史意義,新文化運(yùn)動(dòng)意義,偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)⒈進(jìn)步性　促進(jìn)民眾覺醒　　　　　全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)⒉局限性：否定一切中國文化　　　　　肯定一切西方文化,,三

23、、小 結(jié),前期,后期,興起,,,1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志,新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段:,三、小 結(jié),,,請反思:本節(jié)課，你的收獲：————————本節(jié)課，你的不足：————————,當(dāng)堂反思,,,民主,,科學(xué),Democracy,Science,鞏 固 練 習(xí),,1、近代中國進(jìn)步的知識分子掀起新文化運(yùn)動(dòng)是為了（   ）A、宣傳馬克思主義     &#

24、160;  B、與洋務(wù)派論戰(zhàn)C、與立憲派的論戰(zhàn)        D、同復(fù)古主義思想斗爭2、把反對封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容，同新文學(xué)的形式結(jié)合起來，樹立了新文學(xué)的典范的是 （  ）A、陳獨(dú)秀          &#

25、160;          B、李大釗C、魯迅                       D、胡適,,3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表

26、人物有 ①陳獨(dú)秀 　?、诶畲筢?#160;   ③魯迅    ④胡適    ⑤毛澤東A、①②                      

27、 B、①②③C、①②③④                   D、①②③④⑤4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是A、《新青年》          

28、0;       B、《中外紀(jì)聞》C、《民報(bào)》                    D、《申報(bào)》,,,,4、十月革命一聲炮響給我們送來了  A、人文主義 

29、60;                 B、馬克思主義C、列寧主義                 

30、0; D、民主和科學(xué)5、在中國近代最早宣傳十月革命和馬克思主義的是 A、陳獨(dú)秀                     B、魯迅C、李大釗        

31、;             D、胡適6、新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是  A、 我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)B、 是一次資產(chǎn)階級文化啟蒙運(yùn)動(dòng)C、 民主、科學(xué)思想的普及教育運(yùn)動(dòng)D、 馬克思主義的宣傳教育運(yùn)動(dòng),,B,C,A,作業(yè)：,完成第9課《綜合能力訓(xùn)練》