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1、單選(A思維)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的最高階段(單選)(A)是精神文明的具體表現(xiàn)之一,是人與人之間和諧關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”。A文明禮貌(B臨終關(guān)懷)是對(duì)安樂(lè)死的補(bǔ)充和發(fā)展具有廣泛的社會(huì)倫理意義。(單選)(B生命神圣觀)是強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值至高無(wú)上、人的生命圣神不可侵犯的醫(yī)學(xué)道德觀(C醫(yī)患溝通)是醫(yī)患之間關(guān)系維護(hù)的重要途徑,也關(guān)系到醫(yī)療服務(wù)水平和醫(yī)患雙方的權(quán)利義務(wù)。(單選)(C職業(yè)禮儀)是從業(yè)人員最基本的職業(yè)素養(yǎng)也是醫(yī)務(wù)人員提高自身綜合素質(zhì)和加強(qiáng)職業(yè)行為規(guī)
2、范的重要容。(C)是醫(yī)院的窗口,醫(yī)院聯(lián)系社會(huì)的“橋梁”指的是(C)。(單選)C門(mén)診保密原則包括(為病人保密、向病人保密、為醫(yī)院或同事保密)(單選)病理科自接受送檢標(biāo)本至簽發(fā)該例病理學(xué)診斷報(bào)告書(shū)的時(shí)間,一般情況下為(B5)個(gè)工作日以內(nèi)。(單選)病理診斷表述的基本類型總共有(A)類(單選)A4不屬于氣質(zhì)內(nèi)在方面的是(D)。(單選)D注意自己的形象美常規(guī)石蠟HE染色片的優(yōu)良率應(yīng)不小于(D95%)。(單選)當(dāng)前醫(yī)患溝通在語(yǔ)言溝通方面還存的問(wèn)題是
3、(A淡)。(單選)當(dāng)維生素C與壞血病的關(guān)系被發(fā)現(xiàn)之后,特殊作業(yè)環(huán)境人員按時(shí)服用維生素C,就成為(B預(yù)防標(biāo)準(zhǔn))。道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是(B非強(qiáng)制性).(單選)對(duì)醫(yī)患之間信托關(guān)系的正確理解是(B不同于一般陌生人關(guān)系).(單選)對(duì)人生的意義和目的根本觀點(diǎn)是(C)。(單選)C人生觀非語(yǔ)言溝通的首要功能是感情和情緒的表現(xiàn),它是通過(guò)(A表達(dá)感情)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(單選)高尚的診療道德是(B防范)醫(yī)療糾紛的重要方面.(單選)個(gè)人品德不具有的特點(diǎn)是(D廣
4、泛性)。(單選)個(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則在行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定心理特征及價(jià)值趨向?qū)儆冢―個(gè)人品德修養(yǎng))。根據(jù)靶細(xì)胞的不同基因治療可分為(C體細(xì)胞基因治療)和生殖細(xì)胞系基因治療兩種類型.(單選)古希臘醫(yī)學(xué)約在公元前(A6~4)世紀(jì)形成A.(單選)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō):“(A謙虛)是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此發(fā)芽生長(zhǎng)”。國(guó)務(wù)院頒布的我國(guó)第一個(gè)處理醫(yī)療事故爭(zhēng)議的專門(mén)法規(guī)是(A《醫(yī)療事故處理辦法》)。(單選)合乎醫(yī)德傳統(tǒng)的即為
5、善反之即為惡具有特殊的(B褒貶)力量.(單選)急診患者收入急診觀察室,觀察時(shí)間一般不超過(guò)(B3)天,最多不超過(guò)一周。(單選)進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)不是(B.自私)(單選)進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則是(A符合不符合醫(yī)德基本原則的要求)。(單選)據(jù)對(duì)患者人身造成的損害程度,醫(yī)療事故分為四級(jí),以下屬于第三級(jí)的是(C造成患者輕度殘疾、器官組織損失導(dǎo)致一般功能障礙的)。利已主義的醫(yī)德境界這是一種(C低級(jí))的醫(yī)德境界.(單選)療效最佳包括(治療方案
6、最佳、選用藥物最佳、手術(shù)方案最佳)(單選)臨床醫(yī)師采取的標(biāo)本應(yīng)盡快置放于盛有固定液的容器內(nèi)固定液至少為標(biāo)本體積的(B5)平等尊重患者及其(D家屬的人格尊嚴(yán)。)入院患者是急、危、重癥時(shí),接診護(hù)士應(yīng)當(dāng)立即通知當(dāng)班醫(yī)生。一般患者應(yīng)當(dāng)在(B5)分鐘內(nèi)通知當(dāng)班醫(yī)生。社會(huì)公德的一個(gè)最基本的要求是(D遵紀(jì)守法)、維護(hù)社會(huì)公共生活秩序。(單選)社會(huì)主義道德建設(shè)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為(A核心)(單選)社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是(D)。(單選)D集體主義社會(huì)
7、主義職業(yè)道德的核心規(guī)范是(C)。(單選)C為人民服務(wù)社會(huì)主義人道主義是以(B集體主義原則為指導(dǎo)的)。社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征是(D奉獻(xiàn)社會(huì))。(單選)社會(huì)主義醫(yī)德最本質(zhì)的特征在于(B)。(單選)B尊重人的生命價(jià)值社交禮儀的根本目的是(B維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序)。(單選)實(shí)施醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化的基本原理是(D同一性)。(單選)世界觀是在(D實(shí)踐)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和逐漸形成的。(單選)為了維護(hù)自我形象有必要修飾儀容.在儀容的修飾方面要注意(C五點(diǎn))事
8、項(xiàng)(單選)衛(wèi)生法以(C增進(jìn)個(gè)人和社會(huì)健康、均衡個(gè)人和公共健康利益)為宗旨。(單選)衛(wèi)生法原則中,患者權(quán)利的核心是(D患者的自主)原則。(單選)《衛(wèi)生法》實(shí)行預(yù)防為主原則主要是由(A)決定的。(單選)A衛(wèi)生工作的性質(zhì)希波克拉底的“四液說(shuō)”中,粘液生于(A腦)。(單選)下列不是用語(yǔ)的文明禮貌的基本要求的是(C語(yǔ)速要快)。(單選)醫(yī)學(xué)職業(yè)的根本屬性是(C。(單選)C服務(wù)醫(yī)務(wù)人員采取醫(yī)學(xué)干預(yù)的準(zhǔn)則與指導(dǎo)是(C)。(單選)C治療標(biāo)準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)
9、和職業(yè)特征是(A救死扶傷、防病治病)。(單選)遺傳咨詢是預(yù)防性(A優(yōu)生學(xué))的重要組成部分是推行優(yōu)生工作的主要措施之一.(單選)以下哪項(xiàng)不是追求風(fēng)度美必須做到的(B權(quán)利和金錢(qián)的有機(jī)統(tǒng)一)。(單選)印度醫(yī)德最早表現(xiàn)在公園前5世紀(jì)名醫(yī)、印度外科鼻祖妙聞的(B《妙聞集》).(單選)應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)、規(guī)章和診療技術(shù)規(guī)范的規(guī)定,這是(D護(hù)士)執(zhí)業(yè)的根本準(zhǔn)則,即合法性原則。有堅(jiān)定的(A意志)是構(gòu)成醫(yī)務(wù)人員良好心理素質(zhì)的要素之一(單選)預(yù)防為主的好處
10、不包括(C綜合性強(qiáng))。(單選)在公共生活中倡導(dǎo)(B助人為樂(lè))的精神是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)的,也是人道主義的要求。(單選)在經(jīng)典的四種氣質(zhì)中,有較高的感受性的人屬于(D抑郁質(zhì))。(單選)在精神病診療工作中由于精神病人的病因、癥狀和體征不一樣所以具有(D復(fù)雜性).(單選)在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中不傷害是指在診治過(guò)程中不使病人的(B身心)受到損傷(單選)在日常社交中,不屬于最為常見(jiàn)的禮儀的是(C)。(單選)C國(guó)內(nèi)禮儀職業(yè)精神具
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