漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局

1、《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局》講述的是西漢的建立和漢武帝鞏固新的大一統(tǒng)的措施。公開(kāi)課的內(nèi)容如下（提綱式）：一、西漢的建立和漢初的統(tǒng)治1、西漢的建立二、漢武帝和新的大一統(tǒng)1、推恩令2、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”3、北擊匈奴，解除邊患削減了如下內(nèi)容：4、加強(qiáng)監(jiān)察制度——刺史制度5、張騫通西域6、經(jīng)營(yíng)南方、西南地區(qū)在確立了要講的內(nèi)容后，開(kāi)始著手再備課，備課要達(dá)到的目標(biāo)是：讓課堂線索簡(jiǎn)單明了；讓課堂較為生動(dòng)有趣。朝著著兩個(gè)目標(biāo)，作了如下安排：一、怎樣講西

2、漢的建立在講西漢的建立時(shí)，插入楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、鴻門(mén)宴和霸王別姬等比較有趣的內(nèi)容。因?yàn)檫@些內(nèi)容是學(xué)生比較感興趣的，并且有學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容已經(jīng)了解，所以我采用了讓學(xué)生來(lái)說(shuō)的方式。結(jié)果有幾個(gè)學(xué)生主動(dòng)舉手回答并且講得還挺好。二、怎樣講輕徭薄賦和“文景之治”、分封同姓王和“七國(guó)之亂”因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系以及一些概念在之前的學(xué)習(xí)已經(jīng)了解過(guò)，所以我采用的方式是老師講述，學(xué)生聆聽(tīng)的方式。三、怎樣講“推恩令”因?yàn)樵谡n前學(xué)生都已經(jīng)預(yù)習(xí)，所以我的方式是給出關(guān)鍵詞和圖表，然

3、后讓學(xué)生根據(jù)提示講述“推恩令”：嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子其他諸子其他諸子直屬于郡的管轄直屬于郡的管轄越分越小越分越小無(wú)力中央對(duì)抗無(wú)力中央對(duì)抗結(jié)果，舉手回答的學(xué)生能夠清晰地講解了什么是“推恩令”。老師再在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上作了適當(dāng)?shù)闹v解和補(bǔ)充。四、怎樣講“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”運(yùn)用的教學(xué)方式是設(shè)置問(wèn)題然后要求學(xué)生根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行小組討論：1.漢武帝為什么要采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議？2.如何評(píng)價(jià)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)？3.為了推行儒學(xué)的思想，統(tǒng)治者采

4、取了哪些措施？有什么影響？通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，將要掌握的內(nèi)容都融入到問(wèn)題當(dāng)中，讓學(xué)生通過(guò)思考，自己就把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容掌握。五、怎么講北擊匈奴，解除邊患運(yùn)用的教學(xué)方式也是設(shè)置問(wèn)題然后要求學(xué)生根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行小組討論：1、閱讀思考：整個(gè)西漢對(duì)匈奴的政策是怎樣變化的？（劉邦、文景帝、漢武帝、漢武帝之后）2、西漢初年為什么要對(duì)匈奴采取“和親政策”？3、漢武帝時(shí)期為什么能大規(guī)模反擊匈奴？是由誰(shuí)和誰(shuí)指揮的？起到了什么作用？4、昭君出塞發(fā)生在哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期？

5、是與匈奴哪個(gè)首領(lǐng)和親？為什么得到人們的肯定和贊揚(yáng)？5、漢朝與匈奴的“和親”與互市起到了怎樣的歷史作用？本次公開(kāi)課我覺(jué)得自己講得中規(guī)中矩，線索比較清晰，但是師生互動(dòng)稍稍欠缺，雖然學(xué)生都能積極配合舉手回答問(wèn)題，但是老師講得還是有點(diǎn)多了。我想這與課文的內(nèi)容有關(guān)，漢武帝的大一統(tǒng)措施較為難組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，因?yàn)楫吘顾麄兞私獾臇|西還是有限。：《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（北師大版）七年級(jí)上冊(cè)，本課的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)非常清晰，從三個(gè)

6、方面介紹漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局的措施。認(rèn)識(shí)到漢武帝所實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，從思想上使秦始皇創(chuàng)立的封建的中央集權(quán)政治制度起來(lái)?！蔼?dú)尊儒術(shù)”使儒家思想被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，并逐漸成為中國(guó)封建社會(huì)占正統(tǒng)地位的意識(shí)形態(tài)，這是中國(guó)封建社會(huì)延續(xù)兩千多年來(lái)的思想基礎(chǔ)漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛的重要原因。給我最大的感受是：在課堂上只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作

7、用，學(xué)生才愿意去學(xué)習(xí)、才愿意融入到課堂教學(xué)中去。首先要求我們要改變以往的觀點(diǎn)：①?gòu)年P(guān)注“教”到關(guān)注“學(xué)”，由于是借班上課，我對(duì)學(xué)生不太熟悉，如果不考慮學(xué)情，光注意“教”，就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。于是，我從學(xué)生出發(fā)，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，讓他們自主、合作、探究，真正關(guān)注他們的“學(xué)”。②從關(guān)注“學(xué)”，到關(guān)注“人”。這意味著教師要改變“學(xué)科本位觀”，教師做到既要關(guān)注每一位學(xué)生，多一些尊重和關(guān)心，還要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，用“心”施教，這樣學(xué)生才會(huì)真