中醫(yī)藥學(xué)概論考試重點(diǎn)

1、【0909藥學(xué)藥學(xué)3班】?jī)?nèi)部資料，僅供參考班】?jī)?nèi)部資料，僅供參考請(qǐng)尊重作者心血所凝，請(qǐng)尊重作者心血所凝，請(qǐng)勿盜版、復(fù)印請(qǐng)勿盜版、復(fù)?。。。。。?！第1頁共18頁《中醫(yī)藥學(xué)概論》期末考試《中醫(yī)藥學(xué)概論》期末考試第Ⅰ卷【閉第Ⅰ卷【閉卷】卷】總復(fù)習(xí)の背多分總復(fù)習(xí)の背多分下篇下篇有一種題型叫有一種題型叫:這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我可能考選擇題，可能考名詞解釋，可能考簡(jiǎn)答題，可能考論述題。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我可能考選擇題，可能考名詞解釋，可能考簡(jiǎn)答題，可能考論述題。

2、1、簡(jiǎn)述中醫(yī)藥學(xué)的起源、形成與發(fā)展？、簡(jiǎn)述中醫(yī)藥學(xué)的起源、形成與發(fā)展？答：中醫(yī)藥的起源是由于人類生存的需要，自從有了人類，就有了疾病和傷痛，就需要醫(yī)藥知識(shí)和技能來療傷治病，就有了中醫(yī)藥學(xué)。有了中國人就有了中醫(yī)藥學(xué)，中醫(yī)藥學(xué)起源于原始社會(huì)，是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中逐步積累和創(chuàng)造的，是實(shí)踐的產(chǎn)物。歷經(jīng)先秦、秦、漢時(shí)期，中醫(yī)藥學(xué)無論在人體結(jié)構(gòu)、生理、病理、診法、辨證、治則、治法等基礎(chǔ)理論方面，還是中藥在臨床的運(yùn)用等各個(gè)領(lǐng)域都有豐富的經(jīng)

3、驗(yàn)和知識(shí)積累，四大經(jīng)典著作的問世，意味著中醫(yī)藥基本理論的確立和完整理論體系的形成。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，中醫(yī)藥理論不斷豐富，治療技術(shù)日益提高，臨床各科逐漸形成，中醫(yī)藥理論體系也進(jìn)一步成熟和發(fā)展。宋金元時(shí)期，中醫(yī)學(xué)派蜂起，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，新理論、新方藥層出不窮，使中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)蓬勃發(fā)展時(shí)期。明清時(shí)期，中醫(yī)藥學(xué)理論體系更趨完善，藏象理論更加充實(shí)，臨床各科辨證進(jìn)一步提高，尤其是溫病學(xué)迅速發(fā)展。近百年來，隨著西醫(yī)在中國廣泛地傳播，形成中醫(yī)、

4、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合并存的局面。2、簡(jiǎn)述中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)？、簡(jiǎn)述中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)？答：中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)：整體觀念和辨證論治。3、說出中醫(yī)四大經(jīng)典、金元四大家、溫病四大家的名稱？、說出中醫(yī)四大經(jīng)典、金元四大家、溫病四大家的名稱？答：中醫(yī)四大經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》。金元四大家：“寒涼派”劉完素，“攻下派”張子和；“補(bǔ)土派”李東垣；“養(yǎng)陰派”朱丹溪。溫病四大家：吳鞠通、葉天士、薛生白、王孟英。4、什么是整體觀念？什

5、么是辨證論治？、什么是整體觀念？什么是辨證論治？答：整體觀念：是整體思維方法在中醫(yī)學(xué)理論中的體現(xiàn)，即強(qiáng)調(diào)在觀察、分析、研究和解決問題時(shí)，必須注重事物本身所存在的統(tǒng)一性、完整性和聯(lián)系性。認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，人與自然界密切相關(guān)，人與社會(huì)不可分割，這種機(jī)體自身整體性和內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性的【0909藥學(xué)藥學(xué)3班】?jī)?nèi)部資料，僅供參考班】?jī)?nèi)部資料，僅供參考請(qǐng)尊重作者心血所凝，請(qǐng)尊重作者心血所凝，請(qǐng)勿盜版、復(fù)印請(qǐng)勿盜版、復(fù)?。。。。。?！第3頁共1

6、8頁五行學(xué)說的應(yīng)用：①說明五臟的生理功能；②說明五臟病變的相互影響；③用于疾病的診斷；④用于疾病的治療。9、什么是藏象學(xué)說？什么是五臟、六腑、奇恒之腑？、什么是藏象學(xué)說？什么是五臟、六腑、奇恒之腑？答：藏象學(xué)說：是研究人體臟腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說。五臟：心、肝、脾、肺、腎，合稱為“五臟”。六腑：膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，合稱為“六腑”。奇恒之腑：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。10、為什么說脾為后天之本？脾為氣血生化

7、之源？、為什么說脾為后天之本？脾為氣血生化之源？答：由于人體正常生命活動(dòng)所必需的水谷精微都依賴脾的運(yùn)化，飲食水谷是人出生以后主要的營養(yǎng)來源，也是生成氣血的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以稱“脾為后天之本”“脾為氣血生化之源”。11、為什么說腎為先天之本？、為什么說腎為先天之本？答：腎藏精，精是構(gòu)成人體、維持人體生命活動(dòng)和生殖繁衍基本物質(zhì)。精化氣，稱為腎氣。腎中精氣的生理作用概括為腎陰腎陽，腎中精氣對(duì)機(jī)體臟腑組織器官起著濡養(yǎng)、滋潤作用的成為腎陰；腎中精氣對(duì)

8、機(jī)體臟腑組織器官起著推動(dòng)、溫煦作用的稱為腎陽。腎陰、腎陽是全身陰陽的根本，五臟六腑陰陽都離不開腎陰、腎陽的供養(yǎng)，腎陰、腎陽又是腎先天之精氣生理功能的概括，所以稱“腎為人體先天之本”。12、五臟的生理功能分別是什么？、五臟的生理功能分別是什么？答：心：主血脈，主神志；心合小腸、在體合脈，其華在面、開竅于舌、在志為喜、在液為汗、與夏氣相通應(yīng)。肺：主氣，司呼吸，朝百脈，主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道；肺合大腸、在體合皮，其華在毛、開竅于鼻，上系于喉、在