《古希臘文化的集大成者亞里士多德》課件（人教版選修四《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》）

1、古希臘文化的集大成者,亞里士多德,“古代最偉大的百科全書(shū)，古希臘人的科學(xué)的杰出代表和改革者，古典時(shí)代最博學(xué)的人” ——馬克思和 恩格斯,,,一、生平,,逝世,出生,求學(xué)雅典,師從柏拉圖,離開(kāi)雅典,重返雅典，創(chuàng)立學(xué)園,再次離開(kāi)雅典,,成為亞歷山大王子的老師,二、探索真知的精神,吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理！,思考一下：,這句話說(shuō)明了亞里士多德的什么精神？,尊師而不盲從,這句話給我們今天建立良好的師生關(guān)系提供了怎樣的啟

2、示？,良師益友 勇于創(chuàng)新,三、主要思想,1、哲學(xué)：,在世界的本原問(wèn)題上亞里士多德與柏拉圖有什么區(qū)別？,（1）客觀世界是真實(shí)的存在,是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的來(lái)源,認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺(jué).,,,（3）科學(xué)研究方法,,（2）邏輯學(xué)： “三段論”,廣泛收集材料,分析綜合得出有條理的論斷,大前提,小前提,結(jié)論,,（ 演繹法）,,,甲：你有狗嗎？乙：有。甲：狗有兒子嗎？乙：有。甲：那么它是爸爸嘍？乙：是的。甲：它是你的狗嗎？乙：當(dāng)然

3、。甲：那么它是你的爸爸了？,,——柏拉圖《烏提戴姆斯篇》,（4）對(duì)科學(xué)的分類(lèi),,理論的科學(xué) : 物理學(xué)、數(shù) 學(xué)、哲學(xué),實(shí)踐的科學(xué): 倫理學(xué)、理財(cái)學(xué)、政治學(xué),創(chuàng)造的科學(xué): 種植學(xué)、工程 技術(shù)、 文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作,2,生物學(xué)：對(duì)五百多種不同的動(dòng)植物進(jìn)行了分類(lèi),對(duì)動(dòng)物進(jìn)行解剖研究.,3,物理學(xué):具體事物是由形式和質(zhì)料組成的,4、倫理學(xué)：,“中庸之道”:一種明智的態(tài)度和方法,一種人生境界.,行為準(zhǔn)則：,希望用理性的一般概念去揭

4、示倫理的一般特征,,習(xí)慣,性格,道德,經(jīng)常性地重復(fù)某種行動(dòng),理性,,,,,思想決定行動(dòng)行動(dòng)決定習(xí)慣習(xí)慣決定態(tài)度態(tài)度決定命運(yùn),42歲就當(dāng)上了儲(chǔ)君的老師,四，從教生涯,在讀書(shū)并不流行的情況下，亞里士多德建立起自己的圖書(shū)館,講習(xí)所“呂克昂”學(xué)園,,建立自己的學(xué)派，叫做逍遙派,1、建立了多個(gè)學(xué)科的學(xué)科體系,四、對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn),2、提供了科學(xué)的方法論： “三段論”、“中庸之道”、 “法治”,3、留下了寶貴的精神遺產(chǎn)：

5、 科學(xué)探求精神和對(duì)真理的追求精神,知識(shí)綜合：,,哲學(xué)思想,政治思想,倫理思想,思想來(lái)源于具體事物，物質(zhì)、精神世界不可分割,敬鬼神而遠(yuǎn)之,革命的原因在于不平等、法治優(yōu)于人治,以禮治國(guó)，為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺、人治,中 庸之道,中 庸 理 論,教育思想,教學(xué)方法別具一格—逍遙學(xué)派,因材施教、有教無(wú)類(lèi)、啟發(fā)式教學(xué),1、御醫(yī)之家的出身對(duì)亞里士多德的影響表述不正確的是 ( )A.

6、使其有機(jī)會(huì)出入王宮，接觸廣泛的文化知識(shí) B. 為其一生中的學(xué)習(xí)提供了一定物質(zhì)基礎(chǔ) C．使其具有良好的古代生物學(xué)、生理學(xué)素養(yǎng) 　　　D．為其將來(lái)的從政打下良好的基礎(chǔ),D,2、“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”這句話是誰(shuí)的名言 ( ) A．孔子 B．柏拉圖 C．蘇格拉底 D．亞里士多德3、

7、柏拉圖經(jīng)常稱(chēng)亞里士多德是小馬駒（小馬駒吃足了奶就會(huì)踢它的母親），其意思是指亞里士多德 A．敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 B．不贊成柏拉圖的主張 C．忘恩負(fù)義 D．求知欲強(qiáng),D,A,4、下列著作屬于亞里士多德的是A．《理想國(guó)》 B．《形而上學(xué)》 C．《國(guó)家篇》 D．《論語(yǔ)》5、亞里士多德和孔子的表述正確的是 A．兩