東西方文化差異及心理分析

1、1東西方文化差異與心理分析東西方文化差異與心理分析【摘要】中國的人際關(guān)系與建立在西方觀念基礎(chǔ)上的西式人際關(guān)系是有較大差異的。從中西方交往的差異方面進行比較，以使我們了解哪些方面我國和西方國家有較大的差異，差異的主要方面是什么，便于我們知己知彼，才能避免中西方交往溝通過程中的誤解和障礙，更好地走向世界?！娟P(guān)鍵詞】東西方文化差異心理卷入度行為方式自我表現(xiàn)人格特質(zhì)近些年，國際交往日益頻繁，我們了解在文化背景相同的范圍內(nèi)，人們共處時很少產(chǎn)生交往

2、溝通上的障礙；但若以同樣的方式，去對待另一種文化背景的人時，往往會出現(xiàn)誤解或發(fā)生沖突，影響到交往與溝通并造成不應(yīng)有的損失。對中西方人際關(guān)系的差異進行總結(jié)對于正在發(fā)展的我們來說，有一定的啟迪意義和實際的操作價值。東西方交往溝通中的差異是各種各樣的，其中有幾個方面如卷入度、行為方式、自我表現(xiàn)和人格特質(zhì)等方面的差異最為顯著，下面將分別進行闡述與分析。一、心理卷入度差異一、心理卷入度差異1、心理卷入度差異概述、心理卷入度差異概述交往溝通中的“卷

3、入度”即人際交往溝通過程中的心理卷入度，是指人為他人操心和受他人影響的程度。心理卷入程度過高是指個人在心理上與對方信息的關(guān)聯(lián)程度過高。例如，在人際交往中，有人會過分地關(guān)心對方的事情，朋友遇到困難了，他比朋友還憂心忡忡；朋友辦事出現(xiàn)失誤，他比朋友還內(nèi)疚和自責(zé)等；心理卷入程度過低則相反。在東西方交往溝通的心理表現(xiàn)中，明顯存在著中國人卷入度偏高而西方人卷入度偏低的差異。中國傳統(tǒng)文化非常重視人際交往，由于受這種文化傳統(tǒng)的影響，中國人熱情好客，在

4、人際交往中飽含熱情，似乎沒有什么可保留的，對于了解對方有關(guān)年齡、職業(yè)、收入、婚姻狀況、子女等問題，覺得都理所當(dāng)然。而在西方國家中，特別重視對方的隱私權(quán)。個人穩(wěn)私主要包括如年齡、工作、收入、婚姻、子女等、政治觀念如支持或反對何種黨派、個人行為動向如去什么地方、與誰交往等，凡是涉及到個人隱私的都不能直接過問。西方人一般不愿意干涉別人的私生活和個人隱私，當(dāng)然也不愿意被別人干涉。2、心理卷入度差異舉例、心理卷入度差異舉例比如，中國人會直接詢問別

5、人所買物品的價格。因為在中國人看來，物品的貴賤只是表示該物品的質(zhì)量。而在西方人眼里，如果你直接詢問別人所購物品的價格，就可能是探問對方的經(jīng)濟條件，因此，這也是西方人的隱私，屬于不宜直接詢問的問題。如果你想了解該物品的價格，只能委婉地夸耀、贊賞該物品，而這樣的情況下西方人一般也只告訴你該物品的貴或賤，不會告訴你準(zhǔn)確價格。再如，中國人見面打招呼時喜歡問一句“上哪兒去”，這是招呼的一種形式。而在美國，你如果問朋友上哪兒去，則可能會使對方尷尬，

6、因為這也屬于對方的隱私，是你不該過問的。人際交往的空間距離可以分為親密距離、個人距離、社交距離、公共距離四種。中國人的空間距離相對較近亦即人際心理卷入度高。我們在大街上經(jīng)?？梢钥吹絻蓚€中國少男或少女挽臂親昵而行，而在西方則很少見到。西方人覺得中國人過于親近，而中國人又會覺得西方人過于冷淡、傲慢，過分疏遠，是不友好的表現(xiàn)。如果中國人發(fā)現(xiàn)交際對方的衣服上有根線頭，他會很自然地幫助對方摘掉；而在西方人眼里，這是不禮貌之舉。中國人3示關(guān)心和愛護

7、。但東西方人在提勸告和建議的方式上卻有很大區(qū)別。中國人向朋友提建議和勸告的時候，往往都非常直接，常用“應(yīng)該”、“不應(yīng)該”，“要”、“不要”這些帶有命令口氣的詞。比如，“天氣很冷，要多穿點衣服，別感冒了”；“路上很滑，走路要小心”等。西方人在向親朋好友提勸告和建議的時候，措詞非常婉轉(zhuǎn)，比如，“今天天氣很冷，我要是你的話，我會加件毛衣”；“你最好還是把胡子刮了吧”。一般來說，雙方關(guān)系越接近，說話的語氣越直接。但即使是最親密的人之間，也不會使

8、用像我們那樣的命令語氣。否則，會被認為不夠尊重自己獨立的人格。3、啟迪、啟迪耐人尋味的是，最近西方的研究顯示，長期旅居?xùn)|方的西方人和移居西方的東方人，在心理實驗中的表現(xiàn)都介于東西方之間，并沒有顯示西方人或東方人的行為特征。這預(yù)示著，全球一體化的時代，在人文思想上或許會出現(xiàn)新氣象。因此，雖然我們了解了東西方人交流溝通時行文方式上的差異，但也還要注意具體情況具體分析。因為人各有異，不能對某一類群體形成刻板印象。不然，知之不如不知。三、自我表

9、現(xiàn)差異三、自我表現(xiàn)差異1、自我表現(xiàn)差異概述、自我表現(xiàn)差異概述西方人自我中心意識和獨立意識很強，主要表現(xiàn)在：自己為自己負責(zé)。在當(dāng)今競爭異常激烈的社會，每個人生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己的能力，因此，每個人都必須自我奮斗，把個人利益放在第一位；不習(xí)慣關(guān)心他人，幫助他人，不過問他人的事情。正由于以上兩點，主動幫助別人或接受別人幫助在西方往往就成為令人難堪的事。因為接受幫助只能證明自己無能，而主動幫助別人會被認為是干涉別人私事。中國人的行為準(zhǔn)

10、則是“我對他人，對社會是否有用”，個人的價值是在奉獻中體現(xiàn)出來的。中國文化推崇一種高尚的情操——無私奉獻的利他主義。在中國，主動關(guān)心別人，給人以無微不至的體貼是一種美德，因此，中國人不論別人的大事小事，家事私事都愿主動關(guān)心，而這在西方則會被視為“多管閑事”。西方人崇拜個人奮斗，尤其為個人取得的成就而自豪，從來不掩飾自己的自信心、榮譽感以及在獲得成就后的狂喜。相反的是，中國文化則提倡謙虛謹(jǐn)慎，不主張炫耀個人榮譽，無論任何時候謙虛都是一種美

11、德。一般來說，中國人大多反對或蔑視王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。這在中國人看來當(dāng)然是一種謙虛的說法，而在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚者的鑒賞力?？梢?，這種中國式的謙虛在西方資本主義的競爭市場是行不通的。2、自我表現(xiàn)差異舉例、自我表現(xiàn)差異舉例我們一直視謙虛為美德。不論是對于自己的能力還是成績，總是喜歡自謙。如果不這樣可能會被指責(zé)為“不謙虛”、“狂妄自大”。比如，中國學(xué)者在作演講前，

12、通常會說：“我學(xué)問不深，準(zhǔn)備也不充分，請各位多指教”；在宴會上，好客的主人面對滿桌子的菜卻說：“沒有什么菜，請隨便吃”；當(dāng)上司委以重任，通常會謙虛地說：“我恐怕難以勝任。”而外國人特別是西方人沒有自謙的習(xí)慣。他們認為，一個人要得到別人的承認，首先必須自我肯定。所以，他們對于自己的能力和成績總是實事求是地加以評價。宴請的時候，主人會詳盡地向客人介紹所點菜的特色，并希望客人喜歡；而被上司委以重任的時候，他們會感謝上司，并表示自己肯定能干好。