1.2 關(guān)于世界觀的學(xué)說

1、暑期基礎(chǔ)先修（人教版高中政治·生活與哲學(xué)）高中政治-系 暑期課堂,本課程由“高中政治-系”出品，微信公眾號搜索“高中政治系”歡迎關(guān)注,第三課：關(guān)于世界觀的學(xué)說,,第一課 美好生活的向?qū)?第2課時,1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說,什么是世界觀？,,1,,2,,哲學(xué)與世界觀有何關(guān)聯(lián)？,3,哲學(xué)與具體科學(xué)有何關(guān)系？,（重、難點）,（重點）,本節(jié)課，我們將解答以下三個方面的問題：,（重點）,,1,什么是世界觀？,奶奶：乞求上帝保佑我們

2、平安健康。,孫女：奶奶，您為什么每周都去作禮拜？,孫女：上帝怎么會保佑人呢？,奶奶：上帝創(chuàng)造了人。,孫女：奶奶，您的觀點不對，經(jīng)過科學(xué)論證，我們?nèi)硕际怯勺匀贿M化來的，根本沒有什么上帝。,奶奶：噓，不許胡說，對上帝不敬。,祖孫對話,祖孫二人對世界各持什么樣的觀點？什么是世界觀？,,生活小故事：,就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。,1、什么是世界觀？,②是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題，而不是對某類事物的觀點，不是具體的看法。,一

3、、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,請判斷下列哪些是世界觀？,1、太陽東升西落2、萬事萬物的運動是有規(guī)律的3、“神六”帶動旅游行業(yè)發(fā)展4、事物之間存在聯(lián)系5、世界的發(fā)展是由“上帝”支配的6、生死由命，富貴在天7、一年四季，花開花落,√,×,√,√,×,√,×,（是對客觀事物的描述，非世界觀）,（是對客觀事物的描述，非世界觀）,（是對客觀事物的描述，非世界觀）,各種世界觀,古希臘哲學(xué)家泰勒認為：“水”是

4、萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機體。,古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認為：萬物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。,明代的王守仁認為：人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即是天 ，心外無物，心外無事，心外無理，心外無義，心外無善。,各種世界觀,世界是不斷運動變化的，而運動變化又是有規(guī)律的。,一切物質(zhì)都是由原子分子構(gòu)成，所以世界的本源是原子。,圣經(jīng)上說：世界是由上帝創(chuàng)造的，上帝主

5、宰一切。,這個世界太復(fù)雜，我們根本無法完全認知這個世界，所以世界是不可知的。,,結(jié)論,主體：在社會生活與實踐中，每個人都會思考周圍的人和事，形成自己對世界的看法，因此，世界觀人人都有。,,性質(zhì)：由于各種主客觀因素的差異，每個人自發(fā)形成的世界觀，可能有所不同，甚至截然相反。故而有正確與錯誤之分。,特點：人們自發(fā)的、不自覺的形成的世界觀，既缺乏論證，又不成章法，具有零散性、樸素性。,,2,哲學(xué)與世界觀有何關(guān)聯(lián)？,人們對整個世界總的看法和根本

6、觀點,零散、不自覺的、不系統(tǒng)的、樸素的,人人都有,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀,系統(tǒng)化、理論化,不是人人都有,2、哲學(xué)和世界觀的關(guān)系,內(nèi)容上：①哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說；③哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。B.研究對象上：哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界。,A.反對把哲學(xué)簡單化，把零散、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)； B.反對把哲學(xué)神秘化，認為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。,哲學(xué)與

7、世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分,有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水……,思想,認為命由天定，乞求上帝保佑。,行動,身處困境時消極等待，指望得到上帝的恩賜。,認為人定勝天，相信憑借強大科技能戰(zhàn)勝洪災(zāi)。,在困難面前積極奮爭，不屈不撓，抗洪救災(zāi)。,孫女,奶奶,生活小故事：,有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論,方法論：,人們認識和改造世界的根本原則和根本方法,為人處事的方式方法,奶奶：命由天定,孫女：人定勝天,①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀；有什么樣的世界

8、觀就有什么樣的方法論；②世界觀和方法論是同一問題的兩個方面；③世界觀與方法論是相互不可脫離的。,人們認識世界改造世界的根本原則和根本方法,內(nèi)涵不同,人們對于整個世界的總的看法和根本觀點,3、世界觀與方法論的關(guān)系,看法,做法,表現(xiàn)不同,區(qū)別,哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,“兇宅”的故事,某村一農(nóng)戶剛蓋好的新宅，搬進去住不久，便不明原因地先后多人去世，從此農(nóng)戶將宅子空出，無人敢住，村里的人認為是宅子的風(fēng)水不好，于是宅子便成了“兇宅”。,后來

9、村子里住進了扶貧工作組，工作組的同志認為，“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有原因。經(jīng)實地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自于地基中的一種放射性石料……放射性物質(zhì)容易致癌。,材料中村里人及住戶在“兇宅”問題的處理上，想法和做法有何不同？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？,思想,認為是風(fēng)水不好,行動,稱為“兇宅”，不敢居住。,絕非偶然，有原因,考察、調(diào)研，探查真相。,工作組,村民,世界觀,方法論,人們對整個世界的總的看法和根本觀點,人們認識

10、和改造世界的根本原則和根本方法,,,決定,體現(xiàn),下列屬于方法論的是（ ）A、謀事在人，成事在天 B、離離原上草，一歲一枯榮C、一切從實際出發(fā) D、世界是一團永恒的“活火”,——人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。,方法論,C,,3,哲學(xué)與具體科學(xué)有何關(guān)系？,蘋果落地,,萬有引力,種瓜得瓜,,遺傳與變異,,生物,物理,經(jīng)濟學(xué),研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律,,事物是普遍聯(lián)

11、系的,一切事物的運動變化都是有規(guī)律的,,,,,整個世界適用的普遍規(guī)律,具體科學(xué),哲學(xué),世界,,自然界,人類社會,思維,,,,認識和改造自然的知識,認識和改造社會的知識,關(guān)于人的認識和思維的知識,（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）,（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等）,（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）,1、具體科學(xué),2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別,①具體科學(xué),②哲學(xué),揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)

12、域的規(guī)律和奧秘。,對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)的和最普遍的規(guī)律。,個性與共性、個別與一般、具體與抽象的關(guān)系。,（個性、個別、具體）,（共性、一般、抽象）,水果,共性：,含果酸，糖類，多汁，味甜…等,個性：,蘋果、香蕉、橘子…等,例如：,（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系,②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。,①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。,“一個科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個

13、做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個供樂的藝人?！├?“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西?！薄獝垡蛩固?整個世界,某一具體領(lǐng)域,揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律,揭示某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律。,為人們認識世界和改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)。,為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo),3、小結(jié)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。

14、②哲學(xué)是對具體科學(xué)概括、總結(jié)、抽象、反思和升華③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。④哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。,2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,1、從本義上看：哲學(xué)是愛智慧或者追求智慧，是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、從與具體科學(xué)知識的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體科學(xué)知

15、識的概括和總結(jié)。（一般與個別、共性與個性的關(guān)系）,小結(jié)：哲學(xué)的概念,1、從字義看：哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。2、從本義上看：哲學(xué)是愛智慧或者追求智慧3、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。4、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。5、從與具體科學(xué)知識的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)。（一般與個別、共性與個性的關(guān)系）,哲學(xué)概念,,謝 謝 觀 看,二、

16、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié),人們對整個世界的各種看法：物理老師說：事物的運動是有規(guī)律的；整個世界是不斷運動變化的；《圣經(jīng)》上說：世界是上帝創(chuàng)造的。世界是不可知的，人類永遠也無法認識整個世界；,請判斷下列哪些是世界觀？,1、太陽東升西落2、萬事萬物的運動是有規(guī)律的3、“神六”帶動旅游行業(yè)發(fā)展4、事物之間存在聯(lián)系5、世界的發(fā)展是由“上帝”支配的6、生死由命，富貴在天7、一年四季，花開花落,√,×,

17、√,√,×,√,×,有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。,,秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。,店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀

18、才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”,方法論,人們認識和改造世界的根本原則和根本方法,為人處事的方式方法,店老板：人定勝天,算命的：命中注定,①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀；②世界觀和方法論是同一問題的兩個方面；③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一；④世界觀與方法論是相互不可脫離的。,人們認識世界改造世界的根本原則和根本方法,內(nèi)涵

19、不同,人們對于整個世界的總的看法和根本觀點,4、世界觀與方法論的關(guān)系,看法,做法,表現(xiàn)不同,區(qū)別,哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,哲學(xué)家周國平說：好奇心是人類理性的開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學(xué)家。,德國哲學(xué)家黑格爾說：每個人都可以大談?wù)軐W(xué)，但并非每個人都是哲學(xué)家。,vs,問：各自突出強調(diào)了世界觀和哲學(xué)之間怎樣的關(guān)系？,探究一：,人人都有自己的世界觀，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。那么，人人都是哲學(xué)家嗎？為什么？,"上帝&