萊辛的道德世界觀研究.pdf

1、萊辛的道德世界觀是萊辛哲學思想至關重要的組成部分，但是在以往的萊辛研究中卻鮮有提及，它們要么遭遇片面零碎化，要么遭遇各種各樣的誤讀，其研究猶如盲人摸象，只見樹木不見森林。因此，本文通過重新梳理和考察萊辛的道德哲學思想，目的在于消除漢語學界普遍存在的對萊辛哲學家和神學家身份的忽視，消除以往西方哲學研究領域普遍存在的對萊辛哲學，以及神學思想的肢解和誤解，力圖通過整體性的透視和分析表明，萊辛哲學的根本精神不僅在于對形而上學和神學的批判，更在于

2、他為了克服近代科學世界觀的內(nèi)在危機而做出的積極思考和努力。為了克服近代科學世界觀的內(nèi)在危機，萊辛改造了萊布尼茨—沃爾夫認識論意義上的完善概念，賦予完善概念以道德含義。感性的完善在萊辛那里對應著初級道德，即建立在賞罰觀念上的道德;理性的完善對應著最高道德，它意味著“因其為善而行善”，這是人的最終目的。萊辛通過對猶太教和基督教的歷史進行道德改造，最終將啟示和理性的沖突化解在道德教育活動中，并通過將兩個層級的道德理論與共濟會的本體理論相融合，

3、解決了近代社會契約論的根本問題，構(gòu)建起了創(chuàng)新性的道德世界觀大廈。
　　本文通過梳理和闡明課題的研究價值、研究現(xiàn)狀、研究思路和創(chuàng)新點，說明了對萊辛道德世界觀進行深入研究的必要性和可行性。通過梳理近代神學世界觀至科學世界觀的轉(zhuǎn)變，分析科學世界觀遭遇的困境，闡明了萊辛道德世界觀出現(xiàn)和存在的重要性。通過分析萊辛的人性觀念、道德觀念，探明萊辛對傳統(tǒng)神學所做的道德改造，以及構(gòu)建其道德世界觀所通過的兩條重要途徑，并通過分析《智者納坦》中萊辛所描