對死亡恐懼的世界觀防御理論的驗證研究.pdf

1、“死亡突顯性世界觀防御假設(shè)”是恐懼管理理論(Terror Management Theory簡稱TMT)研究的重要問題之一。該假設(shè)認為，死亡提醒（也稱作“死亡突顯”）會增長個體對其文化世界觀的防御。相關(guān)研究表明：死亡提醒啟動下，個體對支持其文化世界觀的人、事物會做出更多的積極反應(yīng)，而對不支持其文化世界觀的人、事物會做出更多的消極反應(yīng)。
　　 本研究關(guān)注于恐懼管理理論的文化世界觀防御研究，對世界觀防御假設(shè)進行部分實證檢驗。首先，對

2、死亡提醒問卷進行分析，了解本地區(qū)兩所職業(yè)?？聘咝２糠执髮W(xué)生的“個人死亡態(tài)度”，為恐懼管理理論研究的必要性提供依據(jù)，同時預(yù)測被試群體是否能夠完成死亡提醒問卷。然后，通過實驗（一）和實驗（二）對世界觀防御假設(shè)進行部分實證檢驗。實驗（一）采取單因素實驗設(shè)計，研究在死亡提醒啟動下中國被試對非中國文化世界觀的防御反應(yīng)；實驗（二）采取雙因素2（死亡提醒操作和中性提醒操作）×2（有延遲任務(wù)和無延遲任務(wù)）完全隨機實驗設(shè)計，研究在死亡提醒啟動下，北方被試

3、對不支持其北方文化世界觀的防御反應(yīng)，同時對“延遲任務(wù)”在實驗程序中的必要性進行檢驗。以上兩個實驗從不同的文化世界觀視角共同探討了死亡提醒（或死亡突顯）下世界觀防御效應(yīng)——即死亡提醒條件下，是否會引發(fā)被試對其他群體文化世界觀的消極反應(yīng)。
　　 通過對數(shù)據(jù)的整理和分析，本研究得出以下結(jié)論：
　　 1、對于死亡時身體變化這一問題，大多數(shù)大學(xué)生能夠以唯物主義世界觀來看待此問題；個別被試會逃避對自己死亡問題的思考。
　　

4、2、除“中性接受”和“趨近接受”兩種死亡態(tài)度外，“逃離接受”、“低度接受”、“死亡恐懼”和“死亡逃避”均表現(xiàn)出對死亡的負向或消極態(tài)度，并且被試中持有這四種態(tài)度的總?cè)藬?shù)較多。大學(xué)生在意識層面對死亡的恐懼或焦慮、逃避等消極態(tài)度非常普遍，對被試群體進行恐懼管理研究具有必要性。
　　 3、大學(xué)生死亡焦慮或死亡恐懼的主要原因是“害怕死亡使得自己不能再追求或完成某些生活目標，來不及完成人生的意義，來不及經(jīng)驗有價值的體驗”和“對死亡本身的恐懼

5、，對未知的害怕”。
　　 4、與中性提醒相比，死亡提醒條件下，個體對持有非中國文化世界觀（西方圣誕文化）的事物或人的喜愛程度降低，對其產(chǎn)生消極的評價。
　　 5、與中性提醒相比，死亡提醒啟動下，在中國文化背景下，北方人對于不支持其地域文化世界觀的人、事物予以消極的評價；死亡提醒后，個體的文化世界觀遠端防御機制不是即刻產(chǎn)生的，只有在延遲操作任務(wù)之后才可以產(chǎn)生死亡突顯后效。
　　 6、結(jié)論4和5共同證實了TMT經(jīng)典死