早期海德格爾的世界觀念及其對笛卡爾世界觀的批判.pdf

1、“世界”概念是哲學(xué)史中的重要概念之一,內(nèi)涵極為豐富，無數(shù)先哲從各種不同的角度闡發(fā)了自己對世界的看法。海德格爾在存在論上對世界概念的闡釋，頗具獨(dú)到之處。海德格爾從存在論角度，對世界進(jìn)行定義，明確了此在與世界的關(guān)系，世界只是此在展示的境遇。此在在世界之中存在，即是此在本身對世界有就所理解，此在對世界的理解就是對世界的展示。此在之存在不是什么玄之又玄的東西，而是此在是對自己在世界之中的存在活動(dòng)有一種通盤的理解，就是所謂的前存在論的理解。

2、>　　笛卡爾是西方著名哲學(xué)家之一。笛卡爾從普遍懷疑出發(fā)，確立了不可懷疑的“我思”主體，提高了人的重要性。笛卡爾哲學(xué)使得人從中世紀(jì)神學(xué)的桎梏中解放出來，高舉理性主義的旗幟，凸顯人的重要地位。世界是人的認(rèn)識對象，對萬事萬物的認(rèn)識都以人為出發(fā)點(diǎn)，人成為衡量萬物的尺度。無疑，笛卡爾開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代。他的形而上學(xué)的第一原理“我思故我在”成為近代主體得以顯現(xiàn)的根基。笛卡爾將世界規(guī)定為廣延，廣延是構(gòu)成事物空間性的要素。笛卡爾將世界等同于現(xiàn)成存在者，