論世界觀教育.pdf

1、本文所作的乃是對(duì)世界觀教育的哲學(xué)闡釋?zhuān)唧w說(shuō)是基于世界觀之哲學(xué)解讀成果，援引各種哲學(xué)理論資源，在哲學(xué)思維層面上對(duì)世界觀教育幾個(gè)基礎(chǔ)性問(wèn)題的分析和探討。這一分析和探討包括以下幾個(gè)部分： 第一章，導(dǎo)論：生活世界、人的教化與世界觀教育。世界觀的最終根基乃是它所關(guān)涉的、人生活于其中的現(xiàn)實(shí)生活世界。生活世界的矛盾本質(zhì)上是人與世界的矛盾，是必須由人來(lái)承擔(dān)和加以解決的矛盾。生活世界矛盾的實(shí)踐解決要求并推動(dòng)著人的教化，即人的自我完善和自我超越。

2、在人類(lèi)的生存和發(fā)展中，世界觀教育作為人類(lèi)教育中的根本性教育，構(gòu)成了人的教化的結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)和根本方式，并且以人的生活實(shí)踐以及生活世界的進(jìn)展和變革為最終的歸宿。所以，世界觀教育在具體籌劃和實(shí)施時(shí)，應(yīng)該成為植根于現(xiàn)實(shí)生活世界的、努力朝向人的自我完善和自我超越的、極力達(dá)成人與世界建設(shè)性互動(dòng)的生活實(shí)踐教育。 第二章，世界觀的生存本體性與世界觀教育的本質(zhì)。世界觀作為人們看待世界的方式以及由這種方式所產(chǎn)生的對(duì)于世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，不是本體論

3、的，而是生存本體性的。任何一種被實(shí)際踐行的世界觀都是人的生存的一個(gè)本質(zhì)要素，歸屬于每一個(gè)具體的人和由具體的人組成的人群共同體的生存本質(zhì)結(jié)構(gòu)。世界觀的主題始終是如何處理和協(xié)調(diào)人與世界的關(guān)系。世界觀教育作為對(duì)人的特定世界觀的培育活動(dòng)，它的深層本質(zhì)乃是以教育的方式幫助受教育者建構(gòu)具體的、歷史的人與世界的生存關(guān)系。這種建構(gòu)所具有的世界開(kāi)放、社會(huì)共契和境界超越三種品格，構(gòu)成了世界觀教育深層本質(zhì)的三個(gè)基本規(guī)定。 第三章，世界觀的總體性與世界

4、觀教育科學(xué)和人文的統(tǒng)一。世界觀的總體性作為世界的總體性、人的總體性以及人與世界關(guān)系總體性的表征，乃是世界觀的本性和內(nèi)在要求。世界觀的總體性決定和支撐著世界觀教育科學(xué)和人文的統(tǒng)一性。幫助受教育者樹(shù)立一個(gè)完整統(tǒng)一的世界觀，努力實(shí)現(xiàn)世界觀教育科學(xué)和人文的統(tǒng)一，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展，對(duì)于當(dāng)代人類(lèi)擺脫科學(xué)文化與人文文化分裂所造成的生存和發(fā)展危機(jī)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)現(xiàn)世界觀教育科學(xué)和人文的統(tǒng)一，應(yīng)注重對(duì)受教育者科學(xué)精神和人文精神的培育、奠定

5、科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)并重的知識(shí)基礎(chǔ)以及做到理性引導(dǎo)方法與情感熏陶方法的有機(jī)結(jié)合。 第四章，世界觀的交互主體性建構(gòu)與世界觀教育的對(duì)話策略。世界觀的形成、發(fā)展和變革乃是一個(gè)交互主體性的建構(gòu)過(guò)程。世界觀教育作為一個(gè)試圖解決社會(huì)所要求的世界觀與受教育者世界觀發(fā)展?fàn)顩r之矛盾的交往過(guò)程，乃是以教育者與受教育者的相互理解和達(dá)成共識(shí)為導(dǎo)向的。世界觀教育交往不斷累積的理解性成就推動(dòng)著受教育者朝向社會(huì)所要求的世界觀的建構(gòu)活動(dòng)。世界觀教育交往的理解導(dǎo)向