古詩(shī)詞鑒賞的突破口_22095

1、古詩(shī)詞鑒賞的突破口古詩(shī)詞鑒賞的突破口——意象解讀意象解讀在中國(guó)文學(xué)史的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，巳形成了一些固定的或者說(shuō)是約定俗成的意象群，了解這些意象群無(wú)疑對(duì)鑒賞古代詩(shī)歌、準(zhǔn)確捕捉古人所表達(dá)的思想情感會(huì)起到事半功倍的效果。譬如，情感類別：哀怨、激憤、向往、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今等。要深入了解這情感，就要透過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言外殼，發(fā)掘出作者在作品中的思想情感，尋擷到詩(shī)中的情感載體。如：楊柳——（代表）惜別、菊花——傲視、圓月——思念、落葉——失意

2、、春風(fēng)——得意、古跡——懷舊等等。而古詩(shī)中的情感載體——意象——解讀這些意象群，就成了古詩(shī)詞鑒賞的突破口。所謂意象，是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。就古典詩(shī)詞而言，詩(shī)人所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；而借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”；“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。以詩(shī)歌的意象為突破口，對(duì)之進(jìn)行多維解讀，是鑒賞詩(shī)歌的鑰匙之一，本文擬就古典詩(shī)詞中一些常見(jiàn)的意象進(jìn)行解

3、讀，供廣大朋友參考。１、落花自然是人類永遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)對(duì)象和審美對(duì)象。自然的形式豐富多彩，人類對(duì)美的擷取也無(wú)窮無(wú)盡。山川草木“莫不有性情”。情感與這些形式的遇合，故有意象產(chǎn)生。我國(guó)歷史上優(yōu)秀詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，本文我只想擷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的詩(shī)詞，來(lái)略談一二。落花是一種自然現(xiàn)象，自然規(guī)律，但在我國(guó)古詩(shī)詞中卻賦予了它們以情感和生命。歸納起來(lái)，“落花”意象有這樣幾層意思。Ａ、一是把落花作為自然景物來(lái)描寫，構(gòu)成一種優(yōu)美的意境。“春城無(wú)處

4、不飛花”（韓翃《寒食》），給人的感覺(jué)是春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，各種顏色的花兒在風(fēng)中輕揚(yáng)曼舞，美妙極了?！耙箒?lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！保虾迫弧洞簳浴罚殡S著風(fēng)雨之聲，落花片片，滿地繽紛，可以想見(jiàn)春天的美好和童子的天真爛漫之趣。Ｂ、一是面對(duì)落花，唏噓感嘆：嘆年華易逝，美麗不再?！傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間?！保ɡ铎稀独颂陨场罚闹锌梢钥闯鰢?guó)破家亡之恨，無(wú)可奈何之情。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”（李清照《一剪梅》）抒發(fā)了濃濃的郁悶之情

5、，幽幽的相思之苦?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的葬花詞?；渌仍?，己去誰(shuí)葬，暗含自己的命運(yùn)還不如落花，道盡了心中的綿綿的悲苦。Ｃ、還有一種是以落花寓意昂揚(yáng)向上的精神。“花落春常在”清道光年間考生俞樾在禮部復(fù)試，以此句為詩(shī)開(kāi)頭，寓意希望在人間。“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春，縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。”（王安石《北陂杏花》）暗寓詩(shī)人寧可在與頑固派的斗爭(zhēng)中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。２、流水Ａ、因

6、水具有柔和清冷的特點(diǎn)，故常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰保ǘ拍痢肚锵Α罚?，詩(shī)人借水的清冷，從側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。５、杜鵑又名杜宇、子規(guī)、蜀鳥(niǎo)。傳說(shuō)蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。Ａ、因它的叫聲被老百姓摹擬為“不如歸去”，其聲凄慘，因而古詩(shī)詞中的杜鵑常常是凄涼、哀傷的象征，詩(shī)人常常用以表達(dá)思親之情、歸家之念?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五

7、溪”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），詩(shī)人通過(guò)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。“湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船”（吳融《簡(jiǎn)州歸降賀京兆公》）Ｂ、傳說(shuō)杜鵑啼叫時(shí)嘴里會(huì)流出殷紅的血，故杜鵑啼血常用以表現(xiàn)環(huán)境之凄涼?！岸霹N啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（王令《送春》）“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）“蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒村頹壁”（南宋?文天祥《念奴嬌》）Ｃ、也有用杜鵑啼血

8、來(lái)比喻忠貞的。“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”（南宋?文天祥《金陵驛》）６、鷓鴣Ａ、它的叫聲被老百姓摹擬為“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒?！奥湔丈n茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）Ｂ、鷓鴣的叫聲還可用來(lái)婉轉(zhuǎn)勸人不要遠(yuǎn)行，以此表達(dá)思念之情?！白幸嘤薪峡停驏|風(fēng)唱鷓鴣”（鄭谷《席上貽歌者》），它借所謂“江南客”之不忍唱鷓鴣曲，表

9、達(dá)詩(shī)人不愿繼續(xù)游子行的思鄉(xiāng)之情。７、燕子Ａ、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛(ài)情的象征?！奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛”（宋?晏幾道《臨江仙》），詞人以“燕雙飛”這樂(lè)景反襯“人獨(dú)立”這一哀情，即看到燕子成雙飛翔，想到自己孑然一身，心愛(ài)之人不在身邊，孤獨(dú)想思之苦油然而生。Ｂ、又由于燕子有眷戀舊巢的習(xí)性，故又成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷、抒發(fā)人事代謝的寄托?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（劉禹錫《烏衣巷》），既暗示了烏衣巷往昔的繁華，又袒露了詩(shī)人面對(duì)今昔變化

10、的無(wú)限感慨。“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛”（南宋?文天祥《金色陵驛》）８、寒蟬晉人陸云在《寒蟬賦?序》中稱贊蟬有五種美德：頭上有蕤，這是文采；只飲露水，這是清高；不食五谷，這是廉潔；不住窠巢，這是儉樸；應(yīng)氣候守季節(jié)，這是信用。蟬常常成為詩(shī)人自比清高的載體，而秋蟬命折旦夕，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。因此，寒蟬又成為悲涼的同義詞?！拔麝懴s聲唱，南冠客思深?！保ㄌ?駱賓王《詠蟬》），這里“西陸”即“秋天”，“南冠”即“