有效管理和無效管理

1、科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理。。。管理論壇余和無效管理長根肋了才啟飛卜份兀山忍乃認(rèn)才學(xué)午關(guān)于管理的有效性國內(nèi)外學(xué)者行家眾說紛紜但“不論職位高低凡是管理者就必須力求有效?！薄不眠@是不會(huì)有人反對(duì)的。間題在于什么是有效性怎樣達(dá)到有效避免無效。一、要有一個(gè)正確的效益觀管理的有效性就是管理動(dòng)機(jī)兌現(xiàn)與效果相統(tǒng)一的規(guī)定性。管理的有效性可以用效率、效能、效益三個(gè)概念來表示效率是投入產(chǎn)出的比例效能是指生產(chǎn)的產(chǎn)品滿足社會(huì)需求的能力效益是一定的效率和效能的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和

2、社會(huì)價(jià)值。有效管理就是符合和體現(xiàn)管理有效性的管理行為即有效率、效能、效益的管理行為。根據(jù)趙紫陽總理提法經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)一般為上交稅利?！病超F(xiàn)在注重提高建設(shè)的效益在管理上是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變。但是我們的建設(shè)和改革需要取得什么樣的效益怎樣止確、全面地評(píng)價(jià)效益社會(huì)主義建設(shè)和改革的效益首先是指合理的效益就是指合法的勞動(dòng)包括生產(chǎn)和勞務(wù)效益。我們講的效益是全面的效益即包括物質(zhì)文明和精神文明效益經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益主體效益和客休效益。社會(huì)主義社會(huì)的效益受社會(huì)主

3、義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律制約和規(guī)定歸根到底要對(duì)人民負(fù)責(zé)于人民有利為人民服務(wù)。離開這個(gè)宗旨去片面迫求效益就必然走上歪門出現(xiàn)歪風(fēng)。我們主張的效益是總體的效益包括個(gè)體效益、群體效益和國家、民族的整體效益包括當(dāng)前效益、中期效益和長遠(yuǎn)發(fā)展的根本效益。脫離總體效益去計(jì)算個(gè)體或群體的眼前效益不僅是近視的而且是有害的。壯拉克講得好每一個(gè)組織都需要三個(gè)主要方面的績效直接的成果價(jià)值的實(shí)現(xiàn)未來的發(fā)展。他認(rèn)為“缺少任何一方面的績效組織注定非垮不可?！彼貏e強(qiáng)調(diào)未來發(fā)展的

4、重要性說“人都免不了一死縱然他有再大的貢獻(xiàn)其貢獻(xiàn)也因此有一定的限度而一個(gè)組織大體言之正是克服這種限度的工具。組織如不能持續(xù)存在就是失敗。所以一個(gè)組織必須今天準(zhǔn)備明天的接棒人其人力資像必須更新多必須經(jīng)常提高水準(zhǔn)下一代的人應(yīng)能以這一代辛苦經(jīng)營的成果為起點(diǎn)站在前輩的肩頭再開創(chuàng)新的高峰以作為再下一代的基線?！薄病晨傊挥杏梦ㄎ镛q證法的總體觀和系統(tǒng)論才能全面正確地認(rèn)識(shí)和處理效益問題這是有效的管理者首先要搞清楚的間題。統(tǒng)的自我管理、自我潤盆的能力。

5、從耗散結(jié)構(gòu)理論來看這種能力的產(chǎn)生條件是系統(tǒng)必須宏觀有序必須處于遠(yuǎn)離熱平衡的狀態(tài)。而實(shí)現(xiàn)這種有序態(tài)又同從外界引入負(fù)嫡流有關(guān)同系統(tǒng)內(nèi)存在的非線性動(dòng)力學(xué)機(jī)制有關(guān)。而這類系統(tǒng)的宏觀有序的一種表現(xiàn)就是管理分系統(tǒng)的有序和管理能力、管理水平較高。因此可把自組織能力看作管理分系統(tǒng)的整體功能把管理看作這種功能的發(fā)揮。第三、理的本質(zhì)是自組奴系統(tǒng)的功能之一即自組紐能力是抑制和克服系統(tǒng)內(nèi)嫡增的手段和方法這樣就比較科學(xué)地說明了管理這一概念的內(nèi)涵這一解釋且與通常人

6、們所接受的管理的五大職能活動(dòng)的目的相協(xié)調(diào)。管理的存在是與自組織系統(tǒng)的存在分不開的研究管理的本質(zhì)必然要研究自組織系統(tǒng)本身要素、結(jié)構(gòu)、一功能等必然耍研究自組織系統(tǒng)內(nèi)在機(jī)制等問題這一切的研究又必定會(huì)加深對(duì)管理本質(zhì)的了解。責(zé)任編輯娜愛而年第期管理論壇有效管理和無效管理了二、消除無理管理才有有效管理社會(huì)主義的有效管理應(yīng)該不僅是成功的而且是有理的。因此必須清除無理管理的現(xiàn)象及其根訴才會(huì)有真正有效的管理。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中常常碰到無理和無效的管理現(xiàn)象

7、。一九八五年第三期《報(bào)告文學(xué)》登載了包頭市一名普通中學(xué)物理教師陸家羲的悲慘境遇就是一個(gè)突出的例子。陸家羲在極端困難的條件下吹克了世界著名的數(shù)學(xué)難題—“寇克曼女生問題”和“斯坦納系列”。前項(xiàng)成果一九六一年被以“沒價(jià)似”為理由而打入冷宮后項(xiàng)成果一九八年也遭同樣厄運(yùn)。論文兒經(jīng)周折終見天口。蘇州大學(xué)朱烈教授第一個(gè)加以肯定并推薦給美國哥倫比亞大學(xué)出版的《組合論》雜志發(fā)表。不到一個(gè)月關(guān)國復(fù)信給作者審稿的加拿大多倫多大學(xué)門德爾松教授也指出“這是世界上

8、二十年來組合設(shè)計(jì)方而最乘大的成果之一?！蔽疫@里單就管理的效率談兒句。一九八三年陸家羲由于撼動(dòng)世界組合學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)成果而聞名于整個(gè)西方數(shù)學(xué)界可是他卻不能參加在中國大連舉行的首屆組合數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議還是后來門德爾松教授的拍毛薦才得以出席。更令人氣憤的是陸競因?yàn)闊o處申請(qǐng)差旅費(fèi)只好靠借債赴會(huì)。陸家羲會(huì)后卜到寫訓(xùn)毛門最理創(chuàng)傷心力交瘁竟抱撼離開人世陸家羲活了四十八個(gè)年頭給后人留下了一份研究我們竹理弊端的值得深思的課題它使人們想到科學(xué)的管理必須以健康的政

9、治生活為前提和基礎(chǔ)否則只能是一句空話甚至?xí)蔀槊撾x社會(huì)主義原則卡人壓人的借口。因此必須創(chuàng)造優(yōu)良的管理環(huán)挑。首先是切實(shí)調(diào)整充實(shí)各級(jí)竹理機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)班子按“四化”方針選拔、培養(yǎng)、扶持黨性強(qiáng)、見識(shí)廣、智能高、作風(fēng)正的管理干部完善黨紀(jì)國法制定規(guī)章制度。三、加強(qiáng)有效管理的行為修養(yǎng)管理是否最終有效除了堅(jiān)持有理管理、克服無理管理這個(gè)根本前提外常常同管理者行為方法的修養(yǎng)有直接關(guān)系。古話說一言喪邦一言興邦。這話未免過分但也可見一個(gè)管理者、領(lǐng)導(dǎo)者一言一行之份

10、且。管理的有效行為是建立在唯物辯證法和現(xiàn)代管理科學(xué)、管理心理學(xué)墓礎(chǔ)上的管理技術(shù)和藝術(shù)方法。一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代管理者要加強(qiáng)在有理管理基礎(chǔ)上的有效行為方法修養(yǎng)其基本要點(diǎn)如下總體服務(wù)觀念。管理、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)不過是特定的、全局的、高級(jí)的服務(wù)罷了其根本任務(wù)和最終目標(biāo)都是為人民服務(wù)。。實(shí)事求是精神。實(shí)事求是是我們黨的辯證唯物主義思想路線也是管理工作的根本方法。管理者者要深入實(shí)際體察民情看現(xiàn)象、聽反映重事實(shí)、抓本質(zhì)。以身作則言行一致。我們的各級(jí)管理者管

11、理者應(yīng)有以身作則帶頭實(shí)干的精神言必信行必果以身作則對(duì)自己首先要錯(cuò)必糾失必罰這樣自然有權(quán)有成功成業(yè)就。辦事公道平等待人。管理人員應(yīng)該公道無私平等對(duì)人要堅(jiān)持原則無論對(duì)誰都要做到為川卜、功過、獎(jiǎng)懲三分明。這是歷來證明靈驗(yàn)有效的行為、方法。揚(yáng)長避短取長補(bǔ)短。管理者用人之道首先是取人之長避人之短以創(chuàng)造總休優(yōu)勢的總體效應(yīng)之熱和光。要有時(shí)間、效率、職責(zé)觀念。要見多識(shí)廣勤思勤寫。管理者面臨的是一個(gè)紛繁復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)沒有豐富的知識(shí)、刁‘能和勤于思考的頭腦