論人的全面發(fā)展視域中的人力資源能力建設(shè)

1、學(xué)術(shù)平臺(tái)CAREERHORIZON論人的全面發(fā)展視域中的人力資源能力建設(shè)周增祿(河北師范大學(xué)，河北石家莊050091)摘要：從人的全面發(fā)展的視域看，入力資源能力根本上解放人性，釋放能力。建設(shè)要切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，可先從可操作的降低課程難度做起，這有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的人；確立機(jī)會(huì)均等的制度安排最重要只有這樣，才能培養(yǎng)人素質(zhì)中最重要的意志力和潛能。關(guān)鍵詞：人力資源能力建設(shè)；素質(zhì)教育，機(jī)會(huì)均等；法律權(quán)威人力資源能力就是人的才能、人的智慧、人的素質(zhì)

2、。目前我國(guó)進(jìn)行人力資源能力建設(shè)、提升民族素質(zhì)的任務(wù)還很艱巨，從人力資源能力建設(shè)的大環(huán)境一一社會(huì)來(lái)看，我國(guó)人力資源的戰(zhàn)略觀念淡薄，過(guò)分重視物質(zhì)發(fā)展而輕視人自身的發(fā)展，造成了人才嚴(yán)重浪費(fèi)和人的片面發(fā)展；從人力資源建設(shè)的基礎(chǔ)T程一一教育來(lái)看，受應(yīng)試教育和就業(yè)』玉力的影響，學(xué)生課、lk負(fù)擔(dān)沉重，基礎(chǔ)教育偏重于書(shū)本知識(shí)灌輸，高等教育過(guò)分注重基本技能的傳授，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力的開(kāi)發(fā)相對(duì)不足；從人力資源建設(shè)的豐陣地一一企業(yè)來(lái)看，目前人力資源能力建

3、設(shè)把人視為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的一種資源，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)仍是對(duì)人的價(jià)值的貶低，人力資源能力建設(shè)的主要手段還只限于企業(yè)培訓(xùn)，而且企業(yè)培訓(xùn)往往流于形式，且技術(shù)主義傾向嚴(yán)重，無(wú)法從一、切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的基石目前作為青少年完成知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)校教育，作為承載教學(xué)內(nèi)容的教材，其難度太大，顯然是一個(gè)很值得討論的切人點(diǎn)。我們把小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容下放到了幼兒園、把小學(xué)高年級(jí)的內(nèi)容下放到了小學(xué)低年級(jí)、初中內(nèi)容到了小學(xué)、高中內(nèi)容到了初中、大學(xué)內(nèi)容到了高

4、中，依此類推，在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)重復(fù)高中內(nèi)容、研究生的水平幾乎等同于大學(xué)，使得高中以前的青少年課業(yè)負(fù)擔(dān)極其沉重，極端消磨學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、興趣和創(chuàng)新沖動(dòng)。并且，大學(xué)之后的學(xué)生應(yīng)該隨著年齡的增長(zhǎng)而更加發(fā)奮，然而，他們?cè)诖髮W(xué)卻極其輕松而空虛。我們的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)極佳，但步入社會(huì)勞動(dòng)崗位后的成就卻極差，幾乎談不上真正頂尖的技術(shù)發(fā)明。人的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)各不相同，有人有文學(xué)才能，有人有數(shù)學(xué)才能，有人很擅長(zhǎng)語(yǔ)言翻譯，有人有藝術(shù)細(xì)胞，有人擅長(zhǎng)內(nèi)心鉆研，有人擅

5、長(zhǎng)人際交流，有人擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)管理等等，即使一個(gè)大家，大多也不過(guò)在其領(lǐng)域內(nèi)的某些方面有專攻。我們?cè)O(shè)計(jì)中小學(xué)知識(shí)體系不能不收稿日期：20090516基金項(xiàng)目：河北省教育廳基金項(xiàng)目：人的全面發(fā)展視野中的人力資源能力建設(shè)研究(SZ070203)作者簡(jiǎn)介：周增祿(1965一)，男，河北師范大學(xué)公共管理學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義人學(xué)理論。等記錄存檔，并建市面向社會(huì)的學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信查詢系統(tǒng)，對(duì)需要了解學(xué)生誠(chéng)信狀況的單位可以根據(jù)學(xué)生提供的個(gè)人查詢密碼進(jìn)入

6、學(xué)校網(wǎng)站查詢，這樣既有利于用人單位準(zhǔn)確了解學(xué)生的情況，保障用人單位的利益，又可以提高學(xué)生誠(chéng)信的自覺(jué)性，讓學(xué)生明白做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人將受益終身，不誠(chéng)信將難以立足社會(huì)，同時(shí)也提高了學(xué)校的信譽(yù)。4建立學(xué)生誠(chéng)信的獎(jiǎng)懲制度。學(xué)校每年對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信情況進(jìn)行評(píng)估，在學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、研究生保送、三好學(xué)生評(píng)選、入黨積極分子考察、發(fā)放助學(xué)貸款等方面，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)失信的學(xué)生予以懲處。通過(guò)獎(jiǎng)懲措施，使誠(chéng)信的學(xué)生獲得收益，鼓勵(lì)大家誠(chéng)

7、實(shí)守信，讓失信者加大失信的代價(jià)，當(dāng)違規(guī)成本升至難以接受的時(shí)候，才可能有效抑制失信行為的發(fā)生。5打造誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。高校是中國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展前沿，隨著網(wǎng)絡(luò)教育的普及，互聯(lián)網(wǎng)已滲透到大學(xué)生校園生活的方方而面，成為大學(xué)生獲取各種社會(huì)信息的重要渠道。全面加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律，成為開(kāi)展思想政治教育的重要手段。利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。建立以誠(chéng)信教育為目的的專題嘲站和網(wǎng)頁(yè)，有針對(duì)性地直接發(fā)布有關(guān)信息和資

8、料，通過(guò)各類生動(dòng)活潑的活動(dòng)方式，使誠(chéng)信教育有效的延伸到網(wǎng)絡(luò)，成為教育廣大學(xué)生的生動(dòng)教材；同時(shí)寓教于樂(lè)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的不良行為，要及時(shí)地進(jìn)行查處，并給予批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重的給予適當(dāng)?shù)募o(jì)律處分。6培養(yǎng)誠(chéng)信的價(jià)值觀。每一個(gè)社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備誠(chéng)信的價(jià)值觀。有些人認(rèn)為，學(xué)生以成績(jī)、事業(yè)為重，其他細(xì)節(jié)只是一些小事，隨心所欲地做r，也沒(méi)什么大不‘r的。然而，往往這些所謂“小事”成為一個(gè)人塑造人格和積累誠(chéng)信的關(guān)鍵?！?/p>

9、從善如登，從惡如崩”。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，由“小惡”發(fā)展到“大惡”就像走下坡路一樣，如果不養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣，很容易墮落下去。樹(shù)立正確的誠(chéng)信價(jià)值觀要謹(jǐn)守“勿以惡小而為之”的原則，養(yǎng)成“自律”同時(shí)也不要辜負(fù)別人的期待和信任，努力做到言行如一、言出必踐。當(dāng)前部分高校由于助學(xué)貸款還款違約率不斷上升，再一次把大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題推到了社會(huì)輿論的風(fēng)頭浪尖。誠(chéng)信問(wèn)題是一個(gè)歷史問(wèn)題，也是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；是國(guó)家的立國(guó)之本，也是個(gè)人的人性之美。誠(chéng)信教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是高校

10、德育J二作面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題。高等學(xué)校必須站在時(shí)代前列，積極探索誠(chéng)信教育的方法和措施，深入研究教育模式與效果，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生。萬(wàn)方數(shù)據(jù)學(xué)術(shù)平臺(tái)CAREERHIZON詮人的盒面撬臆視蜷申惱人擁資濡能擁建設(shè)周增祿(河北師也大學(xué)，河北石家莊050091)摘襄:從人的全面發(fā)展的視域看，人力資源能力根本上解放人性，釋放能力。建設(shè)要切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，可先從可操作的降低課程難度做起，這有助于培養(yǎng)菌素質(zhì)的人s確立機(jī)會(huì)均等一、切實(shí)推進(jìn)紫質(zhì)教商是促進(jìn)

11、人的全面發(fā)展的基石的制度安排最重要，只有這樣，才能培養(yǎng)人素質(zhì)中最重要的意志力和潛能。關(guān)鍵詞:人力資源能力建設(shè)，素質(zhì)教育，機(jī)會(huì)均等g法律權(quán)威人力資擁能力就是人的才能、人的智慧、人的素質(zhì)。目前我國(guó)進(jìn)行人力資撒能力建設(shè)、提升民族素質(zhì)的任務(wù)還很艱臣，從人力資師、能力建設(shè)的大環(huán)境一一社會(huì)來(lái)肴，我同人力資驚的戰(zhàn)略觀念戰(zhàn)薄，過(guò)分重視物質(zhì)發(fā)展而輕視人自身的發(fā)展，造成了人才嚴(yán)童浪費(fèi)和人的片面發(fā)展g從人力資游建設(shè)的基礎(chǔ)丁.程……教育來(lái)看，受應(yīng)試教育和就業(yè)壓

12、力的影響，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，基礎(chǔ)教育偏重于書(shū)本知識(shí)灌輸，高等教育過(guò)分性重基本技能的傳授，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神租能力的開(kāi)發(fā)相對(duì)不足$從人力資源建設(shè)的中:陣地一一企業(yè)來(lái)辛苦，目前人力資師、能力建設(shè)把人視為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的…種資瓣，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)仍是對(duì)人的價(jià)值的貶低，人力資時(shí)能力建設(shè)的主要手段還只限于企業(yè)培訓(xùn)，而且企業(yè)培訓(xùn)往往流于形式，ft技術(shù)克義傾向嚴(yán)重，無(wú)法從收稿日期:20090516日前作為青少年完成知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)校教育，作為承載教學(xué)內(nèi)容的教材，其

13、難度太大，顯然是一個(gè)很值得討論的切人點(diǎn)。我們把小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容下放到了幼兒園、把小學(xué)高年級(jí)的內(nèi)幫下放到了小學(xué)低年級(jí)、初中內(nèi)容到了小學(xué)、高中內(nèi)輯到了初巾、大學(xué)內(nèi)容到了高中，依此類推，在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)重復(fù)高中內(nèi)容、研究生的成千幾乎等問(wèn)于大學(xué)，使得高中以前的青少年課業(yè)負(fù)擔(dān)極其沉重，極端消磨學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、興趣和創(chuàng)新沖功。并且，大學(xué)之盾的學(xué)生應(yīng)該隨著年齡的增長(zhǎng)而更加發(fā)奮，然而，他們?cè)诖髮W(xué)卻極其輕松而空虛。我們的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)極佳，但步人杜

14、會(huì)勞動(dòng)j崗位后的成就卻極羨，兒乎談不上真正頂尖的技術(shù)發(fā)明。人的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)各不相同，有人有文學(xué)才能，有人有數(shù)學(xué)才能，有人很擁長(zhǎng)i音吉翻譯，有人有藝術(shù)細(xì)胞，有人擅長(zhǎng)內(nèi)心鉆研，有人擅長(zhǎng)人陳交流，有人f曹長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)管理等等，即使一個(gè)大家，大多也不過(guò)在其領(lǐng)域內(nèi)的某些方面有專攻。我們?cè)O(shè)計(jì)中小學(xué)知識(shí)體系不能不基金項(xiàng)目t河北省教育廳基金項(xiàng)目:人的全面發(fā)展視野中的人力資師、能力建設(shè)研究(SZ070203)作者簡(jiǎn)介:周增保(1965寸，冉，問(wèn)北師范大學(xué)公共管理學(xué)

15、院講師，研究方向:馬克思主義人學(xué)理論。等記錄存檔，并建17，而向社會(huì)的學(xué)生個(gè)人誡衍進(jìn)詢系活撥的活功方式，使誠(chéng)信教育有效的延伸到j(luò)網(wǎng)絡(luò)，成統(tǒng)，對(duì)需斟了解學(xué)生誠(chéng)伯狀況的單位可以根據(jù)學(xué)生提為教育廣大學(xué)生的生功教材E問(wèn)時(shí)寓教于樂(lè)，幫助學(xué)供的個(gè)人查詢密碼進(jìn)入學(xué)校網(wǎng)抽查詢，這樣既有利于生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的不良行為，用人單位準(zhǔn)確了解學(xué)生的情況，保障用人單忱的利益，要及時(shí)地進(jìn)行查處，并給予批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重的給又可以提高學(xué)生誠(chéng)的的自覺(jué)性

16、，讓學(xué)生明白做一個(gè)誠(chéng)予適當(dāng)?shù)募o(jì)律處分。實(shí)中倍的人將受益終身，不誠(chéng)信將難以立足社會(huì)，同6.培養(yǎng)誠(chéng)信的價(jià)值觀。每一個(gè)社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人時(shí)也提高了學(xué)校的信替。都用當(dāng)具備誠(chéng)信的價(jià)值觀。有些人認(rèn)為，學(xué)生以成績(jī)、4.建立學(xué)生誠(chéng)館的獎(jiǎng)懲制度。學(xué)校每年對(duì)學(xué)生的事業(yè)為重，其他細(xì)節(jié)只是一些小事，隨心所如也做[.城信情況進(jìn)行評(píng)估，在學(xué)生的綜合測(cè)坪、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、也沒(méi)什么大不f的。然而，往往這些所謂“小事“成研究生保送、王好學(xué)生評(píng)選、入黨積極分子考察、發(fā)為一個(gè)人塑

17、造人格和積祟誠(chéng)的的關(guān)鍵?！皬撵o如登，從放助學(xué)貸款等方鬧，對(duì)誠(chéng)實(shí)守倍的優(yōu)秀學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)，惡如崩“。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)肴，由“小惡“發(fā)展到“大惡“就對(duì)失俏的學(xué)生予以懲處。通過(guò)獎(jiǎng)懲措施，使誠(chéng)信的學(xué)像走下坡路伊樣，如果不養(yǎng)成城惰的習(xí)慣，很容易墮生挾得收髓，鼓勵(lì)大家誠(chéng)實(shí)守信，讓失信者加大失偌鏘下去。樹(shù)立正確的誠(chéng)信價(jià)值觀要謹(jǐn)守“勿以悲小而的代價(jià)，當(dāng)違規(guī)成本升至難以接受的時(shí)候，才可能有為之“的原則，養(yǎng)成“自律“問(wèn)時(shí)也不要辜負(fù)別人的效抑制失信行為的發(fā)生。期待和信

18、任，努力做到育行如一、育出必賤。5.才ri是誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。高校是中國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化的當(dāng)前部分高校由于助學(xué)貸款還款違約束不斷上升，發(fā)展前陷，隨辛苦網(wǎng)絡(luò)教育的普及，互聯(lián)網(wǎng)巳慘逃到大再一次把大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題推到了社會(huì)輿論的風(fēng)頭浪學(xué)生?；厣暗姆椒紧[鬧，成為大學(xué)生就取各種社會(huì)尖。誠(chéng)信問(wèn)題是一個(gè)歷史問(wèn)題，也是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題z是罔信息的重嚼棋道。全而加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為家的立時(shí)之本，也是個(gè)人的人性之荒。誠(chéng)信教育是一弘揚(yáng)主旋律，成為開(kāi)展思想政治教育的重要

19、于段。利個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是高校德育.L作回臨的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題。用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提快服務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)高等學(xué)校必須站在時(shí)代前列，積極探索誠(chéng)信教育的方行引導(dǎo)。建在以誠(chéng)信教育為日的的專題網(wǎng)捕和網(wǎng)頁(yè)，法和措施，深入研究教育模式與放果，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信有針對(duì)性地覽接發(fā)布有關(guān)信息和資料，通過(guò)各類生動(dòng)的大學(xué)生。自圓考慮成年后的實(shí)際情況，不能做違背常識(shí)的東西。一個(gè)未來(lái)的文學(xué)家了解一點(diǎn)微積分很有好處，但一定要讓他精通微積分才能進(jìn)入文學(xué)殿堂，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了

20、；一個(gè)未來(lái)的物理學(xué)家，一定要讓他掌握過(guò)分繁難的文言文，才能以每科較為均衡的分?jǐn)?shù)進(jìn)入物理專業(yè)去深造，也是錯(cuò)誤的。古今中外那些大發(fā)明家、大學(xué)者、大藝術(shù)家、大文豪們，大都是些獨(dú)寺特行的極富個(gè)性的人，他們?cè)谀承┓矫娴幕麖?qiáng)是以某些方面的畸弱，甚至弱到不及常人的程度為代價(jià)；他們或家境貧寒，得不到良好的教育，或思維很獨(dú)特，不愿接受程序化教育。瓦特自學(xué)成才，達(dá)爾文曾被稱愚鈍，魯迅早年學(xué)醫(yī)但后來(lái)文學(xué)終身，陳景潤(rùn)頭腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)但言語(yǔ)遲鈍現(xiàn)在社會(huì)，創(chuàng)新很重要，

21、但沒(méi)有寬松自由的素質(zhì)教育，要想創(chuàng)新，要想人才濟(jì)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，無(wú)異于南轅北轍。因?yàn)檫^(guò)度的沉重、規(guī)范、統(tǒng)一，乃至死板的教育，不可能不抹殺個(gè)性。因此我們必須先從降低課程難度做起，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，只有推進(jìn)素質(zhì)教育，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、公平競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本人力資源能力的提升，即人的素質(zhì)、人的能力的獲得，需要機(jī)會(huì)均等的公平競(jìng)爭(zhēng)。不公平的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)扼殺人才。在起點(diǎn)卜，由于人的天賦和家庭的不同，不可能是平等的，結(jié)果的均等也足不

22、可想象的，如果人為使其平等，就是獎(jiǎng)懶罰勤，機(jī)會(huì)均等才足推動(dòng)人類智慧進(jìn)步的最核心機(jī)制。有學(xué)者指出：“每一個(gè)勞動(dòng)者都有選擇其他勞動(dòng)者從事的生產(chǎn)項(xiàng)目的權(quán)利，任何勞動(dòng)者都沒(méi)有獨(dú)占一項(xiàng)生產(chǎn)項(xiàng)目的權(quán)利?！敝挥袡C(jī)會(huì)均等的公平競(jìng)爭(zhēng)，才能使競(jìng)爭(zhēng)者意識(shí)到這么一種情境，即無(wú)怨青情境：即使競(jìng)爭(zhēng)失敗，也無(wú)話可說(shuō)，只怪自己智慧不佳，努力不夠。沒(méi)有了怨天尤人，人就會(huì)在挫折中培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，在挫折中奮起，屢敗屢戰(zhàn)，重新調(diào)整思路，努力探索，刻苦磨練，進(jìn)一步增進(jìn)才能，以利再

23、戰(zhàn)。我們一談到人力資源能力建設(shè)就必然提到大量的免費(fèi)教育培訓(xùn)，但實(shí)際上，如果人有了這種發(fā)奮精神，他自已就會(huì)如饑似渴地、隨時(shí)隨地地為自己培訓(xùn)。社會(huì)不公平現(xiàn)象越少，正面導(dǎo)向越多，人的素質(zhì)提高就越快，社會(huì)發(fā)展就指日可待。我們常講效率與公平的關(guān)系，其中，效率就是指人的能干程度，它與效益不同，效益是指能力不同的人的收益，能干的人效益多，反之，則少；公平就是機(jī)會(huì)均等，機(jī)會(huì)不均等，再高的效率也發(fā)揮不出來(lái)。從管理的角度看，管理的基本原理就足實(shí)現(xiàn)公平以提高

24、效率，也即管理越公平，越能調(diào)動(dòng)人們的積極性，產(chǎn)生正向的積極作用，提高效率。所以，在提高效率、收獲更大效益的過(guò)程中，公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制極其重要。我們不能只寄希望于伯樂(lè)，而要尋找社會(huì)長(zhǎng)效機(jī)制、社會(huì)常量即機(jī)會(huì)均等，通過(guò)變相馬為賽馬等一系列制度安排來(lái)解決問(wèn)題，給那些存自由環(huán)境下成長(zhǎng)的馬兒以公平參賽的機(jī)會(huì)，由馬兒在自由競(jìng)賽中脫穎而出。只拘“能力”一格降人才的機(jī)會(huì)均等與馬克思的人的全面發(fā)展理論相吻合，因?yàn)樗鼈兌挤磳?duì)種種不合理的限制。個(gè)人的全面發(fā)展，一是

25、人的能力的全面發(fā)展，一是個(gè)人活動(dòng)達(dá)到豐富性、完整陛和可變動(dòng)性，為學(xué)術(shù)平臺(tái)CAREERHORIZON此，作為其目的和手段的就是擺脫個(gè)人的個(gè)體局限、職業(yè)局限、地域局限和民族局限。如果沒(méi)有主體的積極能動(dòng)作用，沒(méi)有主體對(duì)客觀條件的充分而合理的運(yùn)用，也不可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?？梢?jiàn)，人的能力的全面發(fā)展必定離不開(kāi)尊重個(gè)性；人的活動(dòng)自由發(fā)展必定反對(duì)種種限制；我們需要一個(gè)尊重個(gè)體的集體，只有機(jī)會(huì)均等，才能激發(fā)人的積極能動(dòng)作用。人們一日擺脫生活當(dāng)中的壓迫和

26、狹隘物欲的束縛及死記硬背的舊式教育，自由創(chuàng)造力將得到巨大發(fā)揮，人的想象力及幻想能力將大大增強(qiáng)，所以，戶口壁壘、身份壁壘、學(xué)歷職務(wù)等的限制都必須廢除。三、提升法律權(quán)威是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要保障只有提升法律的權(quán)威，才能抑制權(quán)利的隨意性，遏制特權(quán)，保證民權(quán)，變“權(quán)力面前人人平等”為“在能力面前人人平等”，才能激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造能力，才能切實(shí)促進(jìn)人的全面發(fā)展。從整個(gè)人類發(fā)展史來(lái)看，走出中世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，結(jié)束君主專制，走向民主共和，超越男

27、耕女織，實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命，所有這些進(jìn)步，其核心就是法律在與權(quán)力的較量巾實(shí)現(xiàn)了決定性的勝利，完成廠從古代法制向現(xiàn)代法治的轉(zhuǎn)變，擺脫了變量的不可靠性，依靠社會(huì)常量，建立了社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。沒(méi)有法律就沒(méi)有規(guī)矩，沒(méi)有規(guī)矩就難成方圓，不可能逐漸提升社會(huì)的管理水平。我國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的封建專制制度，缺乏民主法制的傳統(tǒng)，存在著官僚主義現(xiàn)象、權(quán)力過(guò)分集中的現(xiàn)象、家長(zhǎng)制現(xiàn)象、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象、形形色色的特權(quán)現(xiàn)象等各種弊端。如果沒(méi)有法律約束，特權(quán)盛行，

28、權(quán)力尋租致富，人們自然不會(huì)去不辭辛苦地發(fā)明創(chuàng)造、自主創(chuàng)業(yè)。民族智慧如果被錯(cuò)誤引導(dǎo)、不當(dāng)配置，有再多的知識(shí)也于事無(wú)補(bǔ)，沒(méi)有人去學(xué)習(xí)掌握，正如舒爾茨所言，發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家的區(qū)別“在于知識(shí)進(jìn)步在發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)的兇家中得到應(yīng)用的速度的差異”。喜歡做官的越多，技術(shù)進(jìn)步就越慢。官本位意識(shí)的存在，使只能上、不能下的壁壘難以突破，缺乏有效的激勵(lì)手段，使人才難以發(fā)揮才干，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在人力資源能力建設(shè)問(wèn)題研究中，必須強(qiáng)調(diào)“從學(xué)歷本位向能力本位”轉(zhuǎn)

29、移，這是非常重要的。學(xué)歷可以作為證明能力的一個(gè)手段，但能力不能只靠學(xué)歷證明。只有在沒(méi)有公平競(jìng)爭(zhēng)、能力無(wú)法充分表現(xiàn)的情況下，才僅靠紙證書(shū)去證明。在這里，筆者僅舉兩則實(shí)例：香港特首曾蔭權(quán)在進(jìn)入政府時(shí)連大學(xué)學(xué)歷也沒(méi)有；一個(gè)畫家在國(guó)外參展，十分感慨外國(guó)人不以名家畫作為首選，而只認(rèn)畫作本身之優(yōu)劣。這是頗有道理的，就前者而言，學(xué)歷不等于能力，就后者而言，越是初出茅廬，越是容易不|一凡響，因?yàn)椴拍芏际怯邢薜?。沒(méi)有以法律為統(tǒng)帥的制度的長(zhǎng)期規(guī)范，不可能形

30、成這樣的社會(huì)環(huán)境。因此，人力資源能力建設(shè)必須要真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，必須真正貫徹依法治兇，并且，后者決定前者，否則，有再好的教育法規(guī)也形同虛設(shè)。只有法律至上才能確立明規(guī)則，革除潛規(guī)則。尋找原因、解決問(wèn)題，必須抓根源、關(guān)鍵、核心，所以，我們必須努力推進(jìn)依法治國(guó)的根本方略，加快現(xiàn)代化建設(shè)。萬(wàn)方數(shù)據(jù)考慮成年后的實(shí)際情況，不能做違背常識(shí)的東西。個(gè)未來(lái)的文學(xué)家了解一點(diǎn)微積分很有好處，們定要讓他精通微積分才能進(jìn)入文學(xué)殿覽，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了，一個(gè)未來(lái)的物理

31、學(xué)家，一定要讓他掌握過(guò)分繁難的文盲文，才能以每科較為均衡的分?jǐn)?shù)進(jìn)人物理專業(yè)去深造，也是錯(cuò)誤的。古今中外那些大發(fā)明家、大學(xué)者、大藝術(shù)家、大文豪們，大都是些獨(dú)v.特行的極富個(gè)性的人，他們?cè)谀承┓矫娴钠閺?qiáng)是以某些方面的畸弱，甚至弱到不及常人的程度為代價(jià)$他們或家境貧寒，得不到良好的教育，成思維很獨(dú)特，不愿接受程序化教育。瓦特自學(xué)成才，達(dá)爾文曾被稱愚飩，魯迅早年學(xué)阪但后來(lái)文學(xué)終身，陳景潤(rùn)頭腦飛速站轉(zhuǎn)但育語(yǔ)遲鈍.......現(xiàn)在社會(huì)，創(chuàng)新很重要耳

32、，但沒(méi)有寬松自由的素質(zhì)教育，要想、創(chuàng)新，要想人才濟(jì)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，無(wú)異于南轍北轍。因?yàn)?庶的祝i慧、規(guī)藏、統(tǒng)…，乃軍死版的教育，不可能不抹殺個(gè)性。因此我們必須先從降低課程難度做起，切實(shí)推進(jìn)京質(zhì)教育，只有推進(jìn)素質(zhì)教育，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、公平競(jìng)爭(zhēng)是侃i班人的金麗發(fā)展的根本人力資頗能力的提升，即人的素質(zhì)、人的能力的獲得，需要機(jī)會(huì)均等的公平競(jìng)爭(zhēng)。不公平的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)扼殺人才。在起點(diǎn)七由于人的天賦和家庭的不間，不可能是平等的，結(jié)果的均等

33、也是不可想象的，如果人為使其平等，就是獎(jiǎng)懶罰勤，機(jī)會(huì)均等才是推動(dòng)人類智慧進(jìn)步的最核心機(jī)制。有學(xué)者指出每一個(gè)好功者都有選擇足他勞動(dòng)者從字的生產(chǎn)項(xiàng)問(wèn)的權(quán)利，任何勞動(dòng)者都沒(méi)有獨(dú)占一項(xiàng)生產(chǎn)項(xiàng)目的權(quán)利?！爸挥袡C(jī)會(huì)均等的公平競(jìng)爭(zhēng)，才能使競(jìng)爭(zhēng)者意識(shí)到這么…種情境，即無(wú)怨育情境t即使競(jìng)爭(zhēng)失敗，也無(wú)話可說(shuō)，只怪自己智慧不飩，費(fèi)力不夠。沒(méi)有了怨天尤人，人就會(huì)在挫折中培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，在挫折中奮起，屢敗屢戰(zhàn)，重新調(diào)整思路，努力探索，刻苦磨練，進(jìn)一g.增班才能，以

34、利再戰(zhàn)。我們一談到人力資~Jlt能力建設(shè)就必然提到大量的免費(fèi)教育培訓(xùn).1.間實(shí)際上，如果人有了這種發(fā)奮精神，他自己就會(huì)如饑似鬧地、隨時(shí)隨地地為自己培訓(xùn)。社會(huì)不公早現(xiàn)象媲少.1正酣軍事向越多，人的素質(zhì)提高就越快，杜會(huì)發(fā)展就指日可待。我們常講效率與公平的關(guān)系，其中，放率就是指人的能干程度.8勺效前不間，效益是指能力不同的人的收益，能干的人效益多，反之，則少4公平就去法機(jī)會(huì)均等，機(jī)會(huì)不均等，再高的放唱也發(fā)揮不出來(lái)。從管理的角度辛苦，管理的基本

35、原理就是實(shí)現(xiàn)公卒以提高效率，也即管理越公平，越能調(diào)動(dòng)人們的積極性，產(chǎn)生1E向的積極作用，提高放率。所以，在據(jù)南效率、收獲更大放溢的過(guò)程中，公平竟?fàn)幍臋C(jī)制極其重要。我們不能只寄希娘子伯樂(lè)，而要尋找社會(huì)長(zhǎng)效機(jī)制、社會(huì)常最即機(jī)會(huì)均等，通過(guò)變相均為賽馬等一系列制度安排來(lái)解決問(wèn)題，給那些在自由環(huán)境下成長(zhǎng)的馬兒以公平參賽的機(jī)會(huì)，由馬兒在自由競(jìng)賽中脫穎而出。只拘“能力“一格降人才的機(jī)會(huì)均等與馬克思的人的全酣發(fā)展理論相吻合，因?yàn)樗鼈兌挤磳?duì)種種不合理的限

36、制。個(gè)人的全面發(fā)展，…是人的能力的全面發(fā)艘，…是個(gè)人活動(dòng)達(dá)到豐富性、完整性和可變功性，為學(xué)術(shù)界臺(tái)CAREERHIZON此，作為其目的和手段的就是擺脫個(gè)人的個(gè)體同限、職業(yè)局限、地域網(wǎng)限和民族間限。如果沒(méi)有烹體的積極能動(dòng)作用，沒(méi)有主體對(duì)蔣觀條件的充分而俞理的運(yùn)用，也不可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?？梢?jiàn)，人的能力的全面發(fā)展必定離不開(kāi)尊重個(gè)性$人的活動(dòng)自由發(fā)展必定反對(duì)種種限制$我們需要一個(gè)尊重個(gè)體的集體，只有機(jī)會(huì)均等，才能激發(fā)人的積極能功作用。人們8.

37、.擺脫生活當(dāng)中的ffi迎和狹隘物欲的束縛l:k死記硬背的II:i式教育，自由創(chuàng)造力將得到巨大發(fā)揮，人的想象力及幻想能力將大大刑強(qiáng)，所以，戶口器集、身份攢壘、學(xué)歷職務(wù)等的限制都必須廢除。三、提升法律椒威是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要保障只有提升法律的權(quán)威，才能抑制權(quán)利的隨意性，遏制特權(quán)，保證民權(quán)，變“權(quán)力面前人人乎等“為“在能力面前人人平等才能激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造能力，才能切實(shí)促班人的金面發(fā)展。從整個(gè)人類發(fā)展史來(lái)看，走出中1崎紀(jì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，

38、結(jié)束君主專制，走向民.:t共和，超越野耕女織，實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命，所布這些進(jìn)步，其核心就是法律在勺權(quán)力的較最巾實(shí)現(xiàn)了決定性的勝利，完成f從古代法制向現(xiàn)代法治的轉(zhuǎn)變，擺脫了變貴的不可靠性，依靠社會(huì)常髓，建立了社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。沒(méi)有法律就沒(méi)有規(guī)煩，沒(méi)有規(guī)矩就難成卻圃，不可能逐漸提升社會(huì)的管理水平。我間經(jīng)歷了兩千多年的封建專制制度，缺乏民主法制的傳統(tǒng)，存在著官僚屯義現(xiàn)象、權(quán)力過(guò)分集巾的現(xiàn)象、家長(zhǎng)制現(xiàn)象、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象、形形色色的特權(quán)現(xiàn)象等

39、各種弊端。如果沒(méi)有法律約束，特權(quán)盛行，權(quán)力尋租致富，人們自然不會(huì)去不辭辛苦地發(fā)明創(chuàng)造、自主創(chuàng)業(yè)。民族智慧如果被錯(cuò)誤引導(dǎo)、不當(dāng)配置，有再多的知識(shí)愧于事無(wú)補(bǔ)，沒(méi)有人去學(xué)習(xí)掌握，正如舒爾茨所宵，發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家的區(qū)別“在于知識(shí)進(jìn)步在友沾罔家與欠發(fā)達(dá)的國(guó)家中得到應(yīng)用的迎度的茬界“。喜歡做官的越多，技術(shù)進(jìn)$就越慢。官本位慰識(shí)的存在，使只能上、不能下的蠟爭(zhēng)難以突艘，缺足有娥的激勵(lì)手段，使人才難以發(fā)揮才干，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在人力資師、能力建設(shè)問(wèn)題研

40、究中，必須強(qiáng)調(diào)“從學(xué)歷本位向能力本位“轉(zhuǎn)移，這是非常重要的。學(xué)歷可以作為證明能力的一個(gè)手段，1J問(wèn)能力不能只鞋學(xué)歷證明。只有在設(shè)有公平寬:p:、能力無(wú)注充分表現(xiàn)的情況下，才儀靠4紙lE書(shū)去IE明。在這里，筆者儀舉兩則實(shí)例:香港特茵曾蔭極在進(jìn)入政府時(shí)連大學(xué)學(xué)歷也沒(méi)有$一個(gè)劇家在國(guó)外參展，十分感慨外陽(yáng)人不以名家畫作為芮選，而只認(rèn)回作本身之優(yōu)劣。這是頗有道理的，就前者而畝，學(xué)歷不等于能力，就后者而言，越是初出事廬，越是容易不同凡響，因?yàn)椴拍芏?/p>