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1、S u b m i t t e d i n P a r t i a l f u l f i l l m e n to f t h e R e q u i r e m e n tF o r t h eM .A .D e g r e ei nL i t e r a t u r eB y —D a iJ i a k u nP o s t g r a d u a t eP r o g r a mC o l l e g e O f C u l t
2、 u r eC e n t r a l C h i n a N o r m a l U n i v e r s i t yS u p e r v i s o r :H uY a m i n X u M i nA c a d e m i c T i t l e :P r o f e s s o r A s s o c i a t e P r o f e s s o r S i g n a t u r eA p p r o v e dM a
3、 y .2 0 1 1⑨碩士學(xué)位論文M A S T E R ’S T H E S I S內(nèi)容摘要佳亞特里·斯皮瓦克是當(dāng)代西方后殖民批評(píng)的代表人物之一,其后殖民理論主要集中于《后殖民理性批判——走向正在消失的當(dāng)下的歷史》一書(shū)。本文以此書(shū)為主要研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)本書(shū)的研讀,分析斯皮瓦克后殖民理性批判理論的得失。本文分為以下幾個(gè)部分:緒論部分,主要介紹其人其書(shū),包括斯皮瓦克生平簡(jiǎn)介、《后殖民理性批判》的內(nèi)容簡(jiǎn)介與研究現(xiàn)狀,并對(duì)本文的標(biāo)
4、題稍作解釋。第一章,梳理斯皮瓦克以哲學(xué)為切入點(diǎn)建立起的后殖民理性批判的理論概貌。斯皮瓦克以哲學(xué)作為切入,揭露了西方哲學(xué)思想中的帝國(guó)意識(shí)形態(tài)。結(jié)合全書(shū),本文總結(jié)出后殖民理性批判的理論目標(biāo)與途徑。第二章,探討斯皮瓦克后殖民理性批判所運(yùn)用的策略方法。斯皮瓦克在本書(shū)中嫻熟運(yùn)用解構(gòu)策略,更加注重解構(gòu)之上的重建。在處理本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義的關(guān)系時(shí),斯皮瓦克運(yùn)用了“策略”加“本質(zhì)主義”的方法,提出策略本質(zhì)主義。另外,斯皮瓦克使各種理論相互交融與修正,
5、發(fā)揮理論間的張力作用,尤其發(fā)揮女性主義視角的補(bǔ)充作用。而對(duì)互文性人文話(huà)語(yǔ)的研究,則是斯皮瓦克尋找屬下聲音的突破口,強(qiáng)調(diào)多角度和多領(lǐng)域的研究方法則避免了理解的簡(jiǎn)單化。正是這些獨(dú)特之處才使斯皮瓦克的后殖民理性批判別具一格。.,第三章,反思后殖民理性批判的不足之處。后殖民理性批判因其解構(gòu)和策略本質(zhì)主義方法的不可靠性,以及貫穿其中的第一世界精英思維,必然走向自我消解的深淵。解構(gòu)因其破壞一切的力量,也必然使自我走向解構(gòu);策略本質(zhì)主義在實(shí)踐運(yùn)用中的
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