“本體”新論——系統(tǒng)哲學(xué)視野中的“本體”

1、貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文“本體”新論——系統(tǒng)哲學(xué)視野中的“本體”姓名：胡大生申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：徐圻20070501摘要“存在”、“本體”是西方哲學(xué)的中心議題。本文運(yùn)用分析法和釋義學(xué)方法，以西方古典本體論哲學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代系統(tǒng)哲學(xué)的最新理論成果，對(duì)“本體”的研究原因，“本體”是什么和“本體”的本質(zhì)屬性這三個(gè)重大的哲學(xué)問(wèn)題作了嘗試性的研究。文章指出：①研究“本體”的原因根源于人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的本性，為什么要研究“本體”的問(wèn)

2、題就是現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的核心問(wèn)題，即整體涌現(xiàn)性問(wèn)題。②“本體”是信息性的存在，是信息中的“結(jié)構(gòu)信息”。③“本體”具有三個(gè)本質(zhì)屬性，即本質(zhì)性，本原性和主體性。“本體”的本質(zhì)性已被系統(tǒng)科學(xué)中的結(jié)構(gòu)功能規(guī)律所揭示；“本體”的本原性分別體現(xiàn)在兩個(gè)方面，它既是事物生成與變化的“動(dòng)力因”，“形式因”和“目的因”，又是宇宙演化的“內(nèi)在機(jī)制”?！氨倔w”的主體性是指“本體”是自主主體，是自己決定自己，自調(diào)自控的自組織系統(tǒng)，主體性實(shí)即自組織。關(guān)鍵詞：本體 涌現(xiàn)