地方文化語境下社群身心健康維護(hù)方式探究——閩南保生大帝祭祀儀式中的音聲環(huán)境闡釋與分析

1、廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和《廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動規(guī)范( 試行) 》。另外，該學(xué)位論文為( ) 課題( 組) 的研究成果，獲得( ) 課題( 組) 經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在( ) 實(shí)驗(yàn)室完成。( 請?jiān)谝陨侠ㄌ杻?nèi)填寫課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。)

2、聲明人( 簽名) ：五爭玲訪妒年r 月％日摘要本文基于對保生大帝信仰及其祭祀儀式的實(shí)地考察，通過對閩南村落社群健康景觀中的音聲環(huán)境( s o u n d s c a p e ) 及文化認(rèn)知模式進(jìn)行理論分析，試圖發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土社會中社群維持身心平衡狀態(tài)的內(nèi)在精神動力，嘗試探尋一種以豐富多樣的音聲為媒介，建立在祭拜、祈禱與信仰等基礎(chǔ)之上的健康維護(hù)方式。保生大帝信仰在閩南地區(qū)影響甚廣。每年舉行的保生大帝祭祀儀式具有一定的儀式規(guī)程。祭祀儀式中，音聲貫