禪宗教育思想及其現(xiàn)代意蘊

1、南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文禪宗教育思想及其現(xiàn)代意蘊姓名：王宜鵬申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：教育學(xué)原理指導(dǎo)教師：馮建軍20070518摘要印度僧人達(dá)摩東渡來華，帶來了印度傳統(tǒng)的禪法。中經(jīng)慧可、弘忍等人的不斷改造，禪宗于慧能時正式形成。可以說，禪宗是中國化佛教中最具代表性的宗派。禪宗于中唐以后得到了廣泛傳播，對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。建立在其獨特的認(rèn)識論、語言觀和身心理論的基礎(chǔ)之上，禪宗提出了自己一整套教育思想。它強(qiáng)調(diào)學(xué)僧應(yīng)發(fā)揚“自立自度”的主

2、體性精神，反對用“理性知識”取代“生命知識”，強(qiáng)調(diào)生命關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)學(xué)僧的個性差異，強(qiáng)調(diào)在勞動和生活場景中點化學(xué)僧，堅持“不說破”的原則，采取“繞路說禪”的教學(xué)方法。在教育倫理上，它強(qiáng)調(diào)教育平等、師生平等，并且提出了獨特的教育仁慈觀。所有這些，都與中國以儒家為代表的主流教育思想迥然有別。禪宗教育對“知識人”的批判，對個性化的強(qiáng)調(diào)，對懷疑精神的鼓勵，對創(chuàng)造性的呼喚，以及其在生活中踐行的精神，對于我國當(dāng)前教育均具極其重要的意義。關(guān)鍵詞：禪宗；慧