論日本自然主義文學(xué)與張資平小說(shuō)的藝術(shù)物質(zhì)

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明．王SS 6 7 8 7本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含本人為獲得江南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料．與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。期： 沙／p 、< ，≥關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本學(xué)位論文作者完全了解江南大學(xué)有關(guān)保留、使

2、用學(xué)位論文的規(guī)定：江南大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定。簽 名： 捌圭 導(dǎo)師簽名：日 期： 加，D 。占．／2摘要摘要本文以日本自然主義文學(xué)為切入點(diǎn)，探尋張資平小說(shuō)中自然豐義藝術(shù)特質(zhì)的生成與意蘊(yùn)，借以加深

3、對(duì)中日文學(xué)在“五四“ 時(shí)期交流的深度透視。木論采取層層遞進(jìn)的方式，第一部分側(cè)重于材料的梳理和挖掘，后兩部分則側(cè)重在對(duì)文本細(xì)讀基礎(chǔ)上的具體現(xiàn)象的剖析。從整體布局來(lái)看，論文著重論述后兩部分。本論文的具體框架如下：第一部分，結(jié)合明治時(shí)期日本社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文學(xué)價(jià)值取向，梳理出日本自然主義文學(xué)生成與演變的軌跡，凸顯日本自然主義文學(xué)的特質(zhì)，并闡釋它在中國(guó)現(xiàn)代文壇發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程及產(chǎn)生的影響。第二部分，重在對(duì)日木自然卡義文學(xué)與張資平小說(shuō)創(chuàng)作關(guān)系的分析，采

4、用“影響研究’’的方法，就日本自然主義文學(xué)對(duì)張資平小說(shuō)創(chuàng)作的影響進(jìn)行實(shí)證考察，力求從具體文本入手，闡明張資平小說(shuō)對(duì)日本自然豐義文學(xué)的承續(xù)和由此在其創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)和創(chuàng)作特質(zhì)。第三部分，主要對(duì)張資平小說(shuō)長(zhǎng)期淡出讀者視閾的原因進(jìn)行探討，肯定其創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)代文壇出現(xiàn)的合理性，并結(jié)合具體文本分析張氏自然主義小說(shuō)呈現(xiàn)出的現(xiàn)代文化意蘊(yùn)，以期客觀、公允地考察“文學(xué)史現(xiàn)象的張資平”。同時(shí)，在中日兩國(guó)近、現(xiàn)代文學(xué)碰撞的背景下，就張資平對(duì)日本自然主義文學(xué)

5、之接受形態(tài)進(jìn)行全新思考，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到，張資平通過(guò)對(duì)日木自然．豐義文學(xué)的接受和承轉(zhuǎn)，不儀使得日本自然豐義的表現(xiàn)手法在中國(guó)現(xiàn)代文壇得到較全面的運(yùn)用，而且也豐富了新文學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的創(chuàng)作方法。此外，他在創(chuàng)作中的性描寫也打破了長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)文學(xué)描寫性愛(ài)的禁區(qū)，闡釋了現(xiàn)代婚姻、性愛(ài)觀念，給予了“五四“ 新文學(xué)經(jīng)由文學(xué)創(chuàng)作宣揚(yáng)人的自由與解放以別一種方式。以此證明，張資平的小說(shuō)創(chuàng)作不僅給中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)增添了新的創(chuàng)作元素，而且對(duì)中日兩國(guó)間的文學(xué)交流和溝通也起到了