論譯者地位及其在翻譯實(shí)踐中的體現(xiàn)

1、論譯者地位及其在翻譯實(shí)踐中的體現(xiàn) 論譯者地位及其在翻譯實(shí)踐中的體現(xiàn)On Status of Translator and its Reflection inTranslation Practice學(xué)科專(zhuān)業(yè)：翻譯碩士研 究 生：白伊指導(dǎo)教師：張潔 副教授天津大學(xué)文法學(xué)院二零一四年五月I摘 要 摘 要翻譯，首先是一種實(shí)踐，它穿插于中外上千年歷史當(dāng)中，在解讀前人經(jīng)典，傳播各國(guó)文化，增進(jìn)互相了解方面發(fā)揮著巨大的作用。無(wú)數(shù)的翻譯現(xiàn)象經(jīng)過(guò)加工凝練，

2、最后升華為構(gòu)建于翻譯實(shí)踐之上的翻譯理論，它植根于實(shí)踐，又對(duì)翻譯實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。筆者此次的翻譯素材是著名兒童小說(shuō) 《長(zhǎng)襪子皮皮》 ， 該小說(shuō)是瑞典文學(xué)家阿斯特里德.林倫格的童話(huà)代表作之一，已被翻譯成 45 種語(yǔ)言在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，影響力巨大。此論文正是以翻譯《長(zhǎng)襪子皮皮》為基礎(chǔ)，結(jié)合歸化與異化的翻譯理論，重點(diǎn)討論譯者在翻譯實(shí)踐中的地位。雖然譯者一直以來(lái)都是翻譯實(shí)踐的主體， 在翻譯活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性， 在原作－譯者－譯文以及原作作者－譯

3、者－譯文讀者之間穿針引線(xiàn)， 架接起溝通的橋梁， 并且在兩種文化的理解和交流方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用， 但是譯者的地位在翻譯界中卻一直都不受重視，從帶著鐐銬的“奴隸”到被批判是具有女性化的特征，譯者地位一直飽受歧視和爭(zhēng)議。 然而隨著對(duì)于翻譯實(shí)踐研究的深入， 人們對(duì)譯者的地位進(jìn)行了新的審視和定位，新時(shí)期有學(xué)者提出了“譯者中心論”的說(shuō)法。本論文將以學(xué)生自身的翻譯實(shí)踐現(xiàn)身說(shuō)法，討論譯者在展開(kāi)翻譯活動(dòng)時(shí)，通過(guò)發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，解決翻譯實(shí)踐中面臨

4、的種種困難， 從而產(chǎn)出一部?jī)?yōu)秀譯作的過(guò)程。 筆者認(rèn)為譯者對(duì)自身地位有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),可以引導(dǎo)譯者在翻譯實(shí)踐中找準(zhǔn)方向，從而更加自信、從容的展開(kāi)翻譯實(shí)踐活動(dòng)。鑒于以上原因,又基于自身作為譯者的實(shí)踐心得,本論文將圍繞譯者地位以及其在筆者此次翻譯實(shí)踐中的體現(xiàn)， 展開(kāi)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的討論， 從而明確在翻譯過(guò)程中譯者所處的真實(shí)地位及其所扮演的角色和發(fā)揮的作用,為以后學(xué)習(xí)翻譯,進(jìn)行翻譯活動(dòng)的初學(xué)者提供一些線(xiàn)索,為其在翻譯實(shí)踐中找準(zhǔn)定位給予一定的幫助。關(guān)