論馬基雅維里現(xiàn)實(shí)主義政治哲學(xué)中的necessit224;必需概念

1、指導(dǎo)小組成員名單余碧平教授張汝倫教授莫偉民 教授丁 耘教授孫斌副教授中文摘要：馬基雅維里的現(xiàn)實(shí)主義政治理論所表達(dá)的核心思想，是立足于現(xiàn)實(shí)中，用一種務(wù)實(shí)睿智的經(jīng)驗(yàn)性的思維方式去觀察和思考人性、環(huán)境和社會(huì)，并在此基礎(chǔ)上找到一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律，從而因時(shí)制宜地采取行動(dòng)。順應(yīng)他的研究思路以及對(duì)其文本的研讀，我找到了馬基雅維里現(xiàn)實(shí)主義政治哲學(xué)的背后依據(jù)——“必需”。“必需”不同于傳統(tǒng)意義上的必然性，它是一種在特定的結(jié)構(gòu)模式和環(huán)境下形成的一種多重限定性

2、的集合，并且置身于鮮活的政治動(dòng)態(tài)中。而“必需”本身所包含的“要么生存，要么墮落”的困境，一方面限制了統(tǒng)治者的政治行動(dòng)，讓他們不得不在生存與崇高中作出抉擇；另一方面，“必需”本身就具有既使人產(chǎn)生畏懼，又激發(fā)人的榮耀感的雙重性質(zhì)，這就使得“必需”在限制統(tǒng)治者政治行動(dòng)的同時(shí)，又重新開(kāi)啟了他政治行動(dòng)的新方向，它教會(huì)人們?nèi)绾胃鶕?jù)人性和環(huán)境的“必需”以及國(guó)家“必需”去采取行動(dòng)，發(fā)揮人的德行與審慎的技藝，去對(duì)抗變幻莫測(cè)的命運(yùn)，去實(shí)現(xiàn)自由。因此，本文就