馬基雅維利式美德概念研究.pdf_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、美德，是共和主義中的一個(gè)核心概念，無論在古典還是現(xiàn)代共和中都起著非常重要的作用。馬基雅維利式美德主要從馬基雅維利的政治美德觀念對(duì)整個(gè)共和主義發(fā)展所產(chǎn)生的影響來考察其本身在歷史中所具有的張力。從柏拉圖、亞里士多德、古羅馬、文藝復(fù)興時(shí)期的馬基雅維利到具有大西洋共和傳統(tǒng)的英美大陸，美德在這一脈發(fā)展的共和傳統(tǒng)中發(fā)揮著不容忽視的作用，馬基雅維利式美德在其中扮演了極為重要的角色。
　　本文主要遵循上述發(fā)展路線考察美德這一概念在共和歷史中的嬗變

2、，探索美德在西方現(xiàn)代性危機(jī)發(fā)展中產(chǎn)生的變化。在古典共和主義時(shí)期，以柏拉圖為代表的美德概念主要為了構(gòu)建一個(gè)烏托邦式的理想國(guó)而需要具有正義的價(jià)值觀念，亞里士多德則把美德看做是參與政治生活所需要的一種審慎能力，古羅馬則認(rèn)為美德是公民應(yīng)該具有的為公共事務(wù)奉獻(xiàn)的能力和品德。馬基雅維利在亞里士多德的理性主義和古羅馬的公共精神之上將美德從古典道德中分離出來，賦予了美德更多的政治性和務(wù)實(shí)的功利性。馬基雅維利式美德觀念影響了英格蘭、法國(guó)等歐洲國(guó)家以及大洋

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