明代詠物民歌研究

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：奇施日 期： p ／j - j 4 ·p學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。

2、學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。( 保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學(xué)位論文屬于保密論文，密級(jí)： 保學(xué)位論文作者簽名：香承 指導(dǎo)教師簽名：日 期：汐7 3 ·r ．∞ 日 期： 妒”、籮、乙。摘要摘要晚明時(shí)期，民歌在時(shí)代風(fēng)氣的影響和社會(huì)上下的

3、參與下獲得了空前發(fā)展，出現(xiàn)了“不問南北，不問男女，不問老幼良賤，人人習(xí)之，亦人人喜聽之“ ( 沈德符《萬歷野獲編》卷二十五) 的盛況。明代民歌獨(dú)立于正統(tǒng)的主流文學(xué)之外，反映了廣闊的社會(huì)生活場景，而且和晚明文學(xué)思潮相互影響相互促進(jìn)，共同構(gòu)筑了具有晚明特色的崇真重俗的文化氛圍。明代民歌具有修辭、民俗、語言、文化等多方面的意義。明代詠物民歌無論從數(shù)量上還是從內(nèi)容上都可以說是明代民歌的重要組成部分，是民歌中非常特別的一類，具有其獨(dú)特的研究價(jià)值。

4、本文第一章首先在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討了明代詠物民歌的私情內(nèi)容，從情感的角度將其細(xì)分為私情之私、私情之喜、私情之憂和私情之苦四個(gè)方面。接著分析了明代詠物民歌中食物與色情二者的微妙的關(guān)系，追溯我國文學(xué)文化中食物和色情關(guān)系的源流并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象，試著分析其中原因。第二章有針對(duì)性地從雙關(guān)的大量使用、以物擬人的靈活多變、物象的推陳出新三個(gè)方面詳細(xì)論證了明代詠物民歌的詠物特色。第三章和第四章分別論證了明代詠物民歌蘊(yùn)含的地域色彩和民俗文化。論

5、證過程中前者緊緊圍繞民歌文本，論述明代詠物民歌中蘊(yùn)含的吳地民生特色和民歌顯示出的韻部、語匯特征。后者則結(jié)合相關(guān)的小說、筆記、方志等資料，詳細(xì)論證了明代詠物民歌中反映的物質(zhì)生活風(fēng)俗、游藝風(fēng)俗和信仰風(fēng)俗。此外第四章最一節(jié)還對(duì)我國歷史悠久的民間物名游戲進(jìn)行了梳理和總結(jié)。第五章先后對(duì)比了明代的詠物民歌和詠物詩、明代詠物民歌和謎語，由這些對(duì)比發(fā)現(xiàn)晚明時(shí)期俗文學(xué)對(duì)雅文學(xué)的刺激集中在對(duì)“真”、“俗“ 的認(rèn)同而不是創(chuàng)作技巧的效仿。但具體到俗文學(xué)內(nèi)部，民

6、歌和謎語互相影響互相促進(jìn)，有時(shí)甚至共用某些詞句，謎歌便是二者關(guān)系的最好證明。明代詠物民歌是集體創(chuàng)作的成果，正是因融匯了眾人的智慧和想象而極具震撼力。它具有鮮明的文體特征和豐富的文學(xué)文化意蘊(yùn)，以其廣闊的內(nèi)容和自然高妙的藝術(shù)展示了明代平民的智慧。他們“以物為中心”，展開聯(lián)想與想象，構(gòu)筑了一個(gè)歌聲里的激蕩艷冶的世界。不少明代詠物民歌因淫褻而屢受詬病，不過這是可以理解的。物欲橫流之世，人們常通過夸大人欲來尋找自我存在的真實(shí)感。關(guān)鍵詞：明代：民歌