日本平安時代的婚姻制度——以10～12世紀(jì)京都貴族階層為考察中心

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文日本平安時代的婚姻制度——以10～12世紀(jì)京都貴族階層為考察中心姓名：王銀芳申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：世界史指導(dǎo)教師：顧鑾齋20080401山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要婚姻家庭是人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并隨著一定物質(zhì)生活條件的發(fā)展變化而變化的?；橐鍪侨祟惖淖匀恍袨?，也是社會行為。家庭是由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系而產(chǎn)生的親屬間的共同生活組織，是人類社會的基本單位，起著連接個人和社會、傳承文化的重要作用。家庭結(jié)構(gòu)的變動是社會

2、變動的重要因素，通過家庭的發(fā)展變化可以透視社會的演化進(jìn)程。不同時代的家庭婚姻制度是一定社會經(jīng)濟(jì)、政治的反映，‘是當(dāng)時社會生活的縮影。本文以《榮華物語》、《源氏物語》、《中右記》、《小右記》、《御堂關(guān)白靛》等書中的婚姻家庭為主要研究對象，在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，采用史論結(jié)合、材料分析的方法粗淺考察了1 0 “ - - - 1 2 世紀(jì)( 平安時代) 日本京都貴族階層的婚姻制度，以期穿越歷史的塵埃，更全面地認(rèn)識了解當(dāng)時的日本婚

3、姻文化，有助于現(xiàn)代婚姻家庭的穩(wěn)定幸福，有助于促進(jìn)和諧社會的發(fā)展。本文主要包含了四章內(nèi)容。第一章寫婚姻形態(tài)。按婚姻居住把當(dāng)時的婚姻形態(tài)分為訪妻婚、妻方居住婚和新處居住婚。這三種婚姻形態(tài)之間并沒有嚴(yán)格的時間界限，只是婚姻形態(tài)的一段發(fā)展歷史。一種婚姻形態(tài)經(jīng)歷了萌芽、逐漸取代舊形態(tài)達(dá)到高度發(fā)展、逐漸衰退被新形態(tài)取代直至消亡的過程。訪妻婚是其中最自由的婚姻，通過男方造訪女方來實(shí)現(xiàn)。男方不屬于女方家庭的一員，所生小孩隨父姓，但由女方家族養(yǎng)育。女性占

4、婚姻的主導(dǎo)地位。妻方居住婚是以女方為婚姻主體、夫從妻居的婚姻形態(tài)。男方婚后與妻子一家同住。一段時日后，妻子父母搬居新房，把原來的房子留予他們。男方屬于妻家一員，所生小孩亦隨父姓，夫妻共同承擔(dān)孩子的養(yǎng)育任務(wù)。妻方居住婚發(fā)展到后來，男女雙方結(jié)婚時，就由女方父母提供住房，或由男方自己提供住房，或在經(jīng)營了一段時間的妻方居住婚后，搬居新房，這就是新處居住婚。新處居住婚中男子的地位有了很大提高，女性的地位則逐漸下降。第二章探討了婚姻特點(diǎn)及婚姻程序、