論道德制度化建構

1、--1 廣西師范大學碩士研究生學位論文 論 道 德 制 度 化 建 構 O nt h eC o n s t r u c t i o no fE t h i cI n s t i t u t i o n a l i z a t i o n系 別：社 科 部 年 級：2 0 0 0級 專 業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育 研究方向：思想政治教育 導 師：歐陽林 教授 研 究 生：古曉峰 完成時間：2 0 0 3 年

2、4 月 --3 論 道 德 制 度 化 建 構 內 容 摘 要 以現(xiàn)代化為導向的當代中國改革開放，是一場深刻的社會變革。在這場已經進行和正在進行的社會變革中，人們的思想道德觀念發(fā)生了亙古未有的變化，嚴峻的社會現(xiàn)實將實踐的目的性問題也嚴肅地擺到每一位炎黃子孫面前。為此，人們積極探索各種方法、方式，以增強道德建設的實效。但是，長期以來理論界對道德建設的研究著眼點放在加強和改進道德教育上，偏重于道德的內在養(yǎng)成機制，對道德建

3、設的外在調控的制度約束機制談論較少。這種模式上的“失衡”是道德建設不能取得應有實效的重要原因。本文正是基于以上認識，以道德建設的制度約束機制為切入點，對道德制度化建設作了一個初步的嘗試。 當前，理論界對制度倫理的研究主要集中在概念的表述上，因此，道德制度化建設首先需要對其概念和特征進行厘定，并闡明其在現(xiàn)實生活中的必要性。在道德建設中，將一些基本的、抽象的、不固定的道德觀念、道德原則賦予“剛”性的光環(huán)，使道德成為普遍的、明晰的、具有強制約

4、束性的現(xiàn)實制度力量的手段和過程的統(tǒng)一，稱之為道德制度化。通過道德制度化的道德具有道德和制度的雙重特征，除了具有一般道德特征外，還具有如下特征：1 、權威性和強制性；２、平等性和可操作性；３、直接性和普遍適用性；4、轉換性與目的性 。道德制度化不是將道德與制度的簡單混合，也不是將制度、法律從形式上加諸道德的運作，而是制度與道德之間，既有外在的關聯(lián)，又有內在契合的有機結合。道德制度化建設是由我國的道德國情決定的，它對于維護社會生活的基本秩

5、序有重要的意義。1 、道德制度化是維護市場經濟健康運行的重要保證；2 、道德制度化是重塑道德權威的重要途徑；3 、道德制度化是促進社會穩(wěn)定的需要。 道德制度化作為改進道德建設的重要途徑，建構的可行性在于： （一）道德建設的內在規(guī)律的要求，這是理解道德制度化建設可行性和擺脫道德建設單一模式的關鍵。無論從道德建設的重要內容之一的道德教育，還是從個體道德活動機制來看，他律的制度建設都是個體道德生成和發(fā)展為自律的基礎和前提。 （二）道德調控與制

6、度調控相輔相成，兩者呈現(xiàn)為一種互補互動關系，并且有其內在的機理。其中包括：1 、互補的基礎：道德和制度的同一性。2 、互補的條件：道德與制度的相異性。3 、互補的體現(xiàn)：道德與制度的相容性。 （三）道德制度化蘊含的功能的要求，從道德制度化具有的、對社會有益的內在價值角度來闡明道德制度化在道德建設中的地位和作用?？偟膩碚f，主要有以下功能：1 、輻射功能; 2 、揚棄功能; 3 、指引功能。 現(xiàn)實生活中，如何科學、合理地進行道德制度化的建構是