論“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程的本質(zhì)

1、 全球教育展望 2001 年第 8 期張華/ 華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所 副教授 (上海 200062)論 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程的本質(zhì)張 華【摘要】 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、 密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、 體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程的性質(zhì)、 特點(diǎn)、 理念、 目標(biāo)、 內(nèi)容、 實(shí)施、 評(píng)價(jià)、 管理都與學(xué)科課程有本質(zhì)的區(qū)別。在我

2、國(guó)這樣一個(gè) “分科主義” 盛行的國(guó)度 ,設(shè)置 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程不僅是一個(gè)結(jié)構(gòu)性突破 ,而且體現(xiàn)了課程改革的發(fā)展方向?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行) 》 在規(guī)定新課程的結(jié)構(gòu)時(shí) ,作出如下闡述 :從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程 ,其內(nèi)容主要包括 :信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐 ,增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí) ,學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法 ,發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系

3、 ,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過(guò)程中 ,加強(qiáng)信息技術(shù)教育 ,培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工 ,形成初步技術(shù)能力。由此看來(lái) ,在我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程體系中 , “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程是一種與各學(xué)科課程領(lǐng)域有著本質(zhì)區(qū)別的新的課程領(lǐng)域 ,是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系的結(jié)構(gòu)性突破。一、 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程的產(chǎn)生背景“綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程既因應(yīng)了世界課程改革的整體走勢(shì) ,又體現(xiàn)了我國(guó)課程改革的現(xiàn)實(shí)需要。20 世

4、紀(jì) 90 年代以來(lái) ,世界各國(guó)、 各地區(qū)都推出了旨在適應(yīng)新世紀(jì)挑戰(zhàn)的課程改革舉措 ,呈現(xiàn)出的共同趨勢(shì)是倡導(dǎo)課程向兒童經(jīng)驗(yàn)和生活回歸 ,追求課程的綜合化。 〔 1〕 課程的綜合化 (curriculum integration) 趨勢(shì)不只是改變一種課程組織方式 ,它在本質(zhì)上是課程價(jià)值觀的深層變革?，F(xiàn)行的分科主義課程體系是 18 世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的產(chǎn)物 ,它追求“工具理性” ,把人與其生活于其中的世界割裂開(kāi)來(lái) ,倡導(dǎo)對(duì)世界的有效控制 ;它把

5、學(xué)科文化強(qiáng)化為 “精英文化” ,并將之與 “大眾文化”割裂開(kāi)來(lái) ,這實(shí)際上是強(qiáng)化了少數(shù)人的利益 ,盡管它以 “價(jià)值中立” 的姿態(tài)出現(xiàn) ;它最終導(dǎo)致學(xué)生人格的 “片斷化” (fragmented) ,因?yàn)樗垢鲗W(xué)科彼此隔絕地向?qū)W生的心靈 “澆鑄” 。當(dāng)時(shí)代要求人與其生活于其中的世界和諧共生的時(shí)候 ,當(dāng)時(shí)代要求學(xué)科文化向生活世界回歸并與 “大眾文化” 融合的時(shí)候 ,當(dāng)時(shí)代要求人格整體發(fā)展的時(shí)候 ,課程的綜合化就成為必然。于是 ,歐美諸國(guó)紛紛

6、倡導(dǎo) “主0 1© 1995-2005 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights reserved.于每一個(gè)學(xué)生的健全發(fā)展。(二) 實(shí)踐性“綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程具有實(shí)踐性。 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源 ,而非在學(xué)科知識(shí)的邏輯序列中構(gòu)建課程。 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程以活動(dòng)為主要開(kāi)展形式 ,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷 ,要求學(xué)生積極參

7、與到各項(xiàng)活動(dòng)中去 ,在“做” 、 “考察” 、 “實(shí)驗(yàn)” 、 “探究” 、 “想象” 、 “創(chuàng)作” 等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題、 體驗(yàn)和感受生活 ,發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。(三) 開(kāi)放性“綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程具有開(kāi)放性。 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 ,尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要 ,其課程目標(biāo)具有開(kāi)放性。 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程面向?qū)W生的整個(gè)生活世界 ,它隨著學(xué)生生活的變化而變化 ,其課程內(nèi)容具有開(kāi)放性。 “綜合

8、實(shí)踐活動(dòng)” 課程關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn) ,其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性 ,因而其活動(dòng)過(guò)程與結(jié)果均具有開(kāi)放性。(四) 生成性“綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程具有生成性。這是由 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程的過(guò)程取向所決定的。每一個(gè)班級(jí)、 每一所學(xué)校都有對(duì) “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程的整體規(guī)劃 ,每一個(gè)活動(dòng)開(kāi)始之前都有對(duì)活動(dòng)的周密設(shè)計(jì) ,這是 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程計(jì)劃性的一面。但是 , “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程的本質(zhì)特性卻是

9、生成性 ,這意味著每一個(gè)活動(dòng)都是一個(gè)有機(jī)整體 ,而非根據(jù)預(yù)定目標(biāo)的機(jī)械裝配過(guò)程。隨著活動(dòng)的不斷展開(kāi) ,新的目標(biāo)不斷生成 ,新的主題不斷生成 ,學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中興趣盎然 ,認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深 ,創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā) ,這是 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程生成性的集中表現(xiàn)。對(duì) “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程的整體規(guī)劃和周密設(shè)計(jì)不是限制其生成性 ,而是為了使其生成性發(fā)揮得更具有方向感、 更富有成效。(五) 自主性“綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程充分尊重學(xué)生的興趣、 愛(ài)

10、好 ,為學(xué)生的自主性的充分發(fā)揮開(kāi)辟了廣闊的空間。他們自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、 內(nèi)容、 方式及指導(dǎo)教師 ,自己決定活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的形式 ,指導(dǎo)教師只對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo) ,不包攬學(xué)生的工作。三、 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程理念與目標(biāo)“綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施基于如下基本理念 :(一) 堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究 ,為學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間“綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程是以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)而開(kāi)發(fā)和實(shí)施的。它是以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而對(duì)學(xué)科

11、知識(shí)的綜合運(yùn)用 ,是對(duì)學(xué)科的邏輯體系的超越。在 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中 ,鼓勵(lì)學(xué)生的自主選擇 ,將學(xué)生的需要、 動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位 ,為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完善其自主選擇意識(shí)和能力方面 ,而不是代替學(xué)生選擇。與 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是探究學(xué)習(xí)。 “綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施要體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)的自主性、 探究性 ,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng) ,幫助學(xué)生

12、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、 學(xué)會(huì)探究 ,形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。(二) 面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐 ,幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用“綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施要克服當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的傾向 ,要幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容 ,要注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn) ,引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活 ,并學(xué)會(huì)健康愉悅地、 自由而負(fù)責(zé)任地、 智慧而富有創(chuàng)意地從事生活。“綜合實(shí)踐活動(dòng)” 課程還具有實(shí)踐取向 ,即是說(shuō)該課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)