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1、 清末書院改制研究 1 清末書院改制研究 緒論 一、選題緣由與意義 (一)選題緣由 1. 1.研究興趣 研究興趣 書院作為中國(guó)歷史上一種特殊的教育組織形式,自唐末五代,歷經(jīng)宋、元、明、清,延續(xù)了一千余年, 對(duì)中國(guó)封建社會(huì)中后期人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)文化的繼承與發(fā)展等方面作出了突出貢獻(xiàn)。 胡適曾說: “我國(guó)書院的程度,足可以比外國(guó)的大學(xué)研究院。 ”①既然如此,書院發(fā)展至清末,為何最終退出了歷史舞臺(tái)?在中西政治沖突, 中西文化碰撞、 融合過程中
2、,我國(guó)傳統(tǒng)書院是以何種姿態(tài)面對(duì)這種壓力和挑戰(zhàn)的,而這種姿態(tài)又對(duì)書院、甚至是我國(guó)教育的發(fā)展產(chǎn)生了何種影響,等等,激起了我強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。 2. 2.文化傳承 文化傳承 現(xiàn)在很多研究者把目光投向國(guó)外,以此獲得國(guó)外經(jīng)驗(yàn)和啟示促進(jìn)我國(guó)高等教育發(fā)展,這無可厚非。本研究更希望能對(duì)本土?xí)航逃l(fā)展有所深入研究,取其精華,剔除糟粕,繼承我國(guó)優(yōu)秀書院教育傳統(tǒng),以更好地促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代教育發(fā)展。 (二)選題意義 1. 1.理論意義 理論意義 清末書院
3、改制是中國(guó)歷史上一件除舊布新的大事。 對(duì)其進(jìn)行研究, 能更清晰地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下,作為清末教育主體書院的歷史發(fā)展脈絡(luò),透視當(dāng)時(shí)我國(guó)整體教育發(fā)展情形和趨勢(shì), 加深人們的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí),對(duì)清末書院改制進(jìn)行研究,有助于加深對(duì)書院自身文化的認(rèn)識(shí),豐富書院改制研究?jī)?nèi)容。 2. 2.現(xiàn)實(shí)意義 現(xiàn)實(shí)意義 對(duì)清末書院改制進(jìn)行研究,主要有兩點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義。 一是注重本國(guó)教育文化傳統(tǒng),傳承我國(guó)文化精神。深入挖掘我國(guó)書院精神,以期有益于我國(guó)當(dāng)代教育發(fā)展。
4、二是本土化與國(guó)際化接軌。書院改制這一過程使我們認(rèn)識(shí)到,教育要進(jìn)步,充分發(fā)揮培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)的職能,必須符合社會(huì)發(fā)展潮流。同時(shí)也要積極吸收、借鑒國(guó)外優(yōu)秀教育成果,正確處理本國(guó)傳統(tǒng)與外來文化的關(guān)系,在交流、融合中實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育健康、穩(wěn)定發(fā)展。 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 書院作為中國(guó)教育史上重要的人才培養(yǎng)與文化傳承機(jī)構(gòu), 并未因清末改制而淡出人們視野。 自光緒二十七年八月初二(1901 年 9 月 14 日)頒布書院改學(xué)堂的諭令后,僅僅過
5、了二三十年,由蔡元培、胡適、梁?jiǎn)⒊⒚珴蓶|等人發(fā)起的書院及研究熱如一股暖風(fēng)吹向全國(guó),開啟了研究與實(shí)踐書院的新歷程。自此,書院研究碩果累累,但關(guān)于清末書院改制的研究卻未引起太多學(xué)者的重視,研究也不夠深入。到目前為止, 筆者并未發(fā)現(xiàn)一本專門介紹清末書院改制的著作, 但有關(guān)書院研究的著作及期刊論文中涉及書院改制研究的還是很多。據(jù)筆者所搜集和掌握的資料,主要分為史料整理、清末書院綜合研究、清末①胡適.書院制史略[A].卞孝萱,徐雁平.書院與文化
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