科學主義與人本主義的共生——當代和諧社會的文化基礎研究.pdf

1、中國是一個人文傳統深厚的國家，“尊德性”亦是中國文化的核心價值觀念。在現代文明的沖擊下，尤其是進入二十一世紀的科學時代以來，中國思想界的有識者開始對中國文化作全面的反省及價值的重估。當代中國和諧社會建設的文化究竟如何定位，成為這一時代的中心議題。 本文的研究對象是和諧社會的文化基礎?？茖W主義和人本主義的共生其實就是和諧社會的文化基礎。這里的科學主義指一種信念，認為物理科學與生物科學的假設、研究方法等對于包括人文與社會科學在內的所

2、有其他學科同樣適用并且必不可少。在近代，科學主義有了長足的發(fā)展，并產生了懷疑論、經驗主義、理性主義和科學唯物主義等多種表現形式。到了現代，科學主義又以邏輯實證主義、經驗批判主義和實驗主義等形式出現。這些科學主義思想不僅作為西方社會占主導地位的思想觀念而深深地影響了其政治、經濟、倫理、文化等各個方面，而且也對許多后起的現代化國家和民族產生了重大的影響。而無論是西方還是中國，“人文”一詞里都包含著兩方面的意思：一是“人”，一是“文”。一是關

3、于理想的“人”、理想的“人性”的觀念，一是為了培養(yǎng)這種理想的人(性)所設置的學科和課程。就價值觀而言，“人文”是滿足一定社會統治階級達至“文明”的需要及個體“修身”需要的工具。 本文的論述即以科學主義與人本主義的分裂與共生展開探討和諧社會的文化基礎。二者經歷了從相互對立、相互排斥到相互理解，又逐漸相互融合共生的劇烈變動。我們探索一切科學的宗旨只有一個，那就是緊跟時代步伐，以人為本為人類的生存和全面發(fā)展創(chuàng)造更好的生活環(huán)境和空間，也