小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究——以呼市呼哈路小學(xué)為例.pdf

1、教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》、2001年10月印發(fā)的《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂)》指出:“以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn),建立新的教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。”該要求是小學(xué)思品課教學(xué)的靈魂,為小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀的改善指明了方向。同時(shí),改善小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀是充分貫徹落實(shí)國(guó)家教育方針、培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)社會(huì)主義接班人的核心要求；是提高青少年的思想道德素質(zhì),

2、豐富青少年的精神世界,弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng),培育新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的中華民族的民族精神的內(nèi)在要求；是小學(xué)思品課教學(xué)社會(huì)化、生活化、自主化的外在要求。
　　 小學(xué)思品課教學(xué)是小學(xué)德育實(shí)現(xiàn)的最重要的途徑,因此,對(duì)于小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀的改善有著重大的理論和實(shí)踐意義。由于受傳統(tǒng)的教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀的影響,以前的小學(xué)思品課教學(xué)往往出現(xiàn)“重說(shuō)教”“輕實(shí)踐”,偏重于知識(shí)傳授,忽視兒童心理年齡特征,忽視兒童在教學(xué)中的主體地位,忽視了對(duì)兒童

3、進(jìn)行情感教育、道德行為訓(xùn)練的重要性,壓抑了兒童的天性,使得小學(xué)思品課教學(xué)成為了“一紙空文”。新課改后,這種現(xiàn)象雖有所緩解,但是在實(shí)踐中還是存在諸多的問(wèn)題。為此,筆者希望在結(jié)合小學(xué)教育專業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,將呼市呼哈路小學(xué)三年級(jí)和五年級(jí)的學(xué)生及所有的思品課教師列為調(diào)研對(duì)象(教師29名,學(xué)生439名),通過(guò)自編問(wèn)卷調(diào)研、訪談等方式,對(duì)其思品課教學(xué)現(xiàn)狀(即開(kāi)設(shè)情況、教學(xué)情況、實(shí)際效果、其他重要相關(guān)因素)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研與了解,旨在通過(guò)把握小學(xué)思品

4、課教學(xué)的現(xiàn)狀,并且在分析研究的基礎(chǔ)上,針對(duì)小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題,提出改善小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀的基本對(duì)策與建議,為我國(guó)在改善小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究方面提供一些有益的參考。
　　 本論文共分三部分,如下是對(duì)論文各部分的簡(jiǎn)要概述:
　　 第一部分為論文的引言。首先,筆者闡述了提出改善小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀的對(duì)策及研究命題的原由。其次,筆者在對(duì)國(guó)內(nèi)外小學(xué)思品課教學(xué)的研究成果進(jìn)行梳理和總結(jié)的基礎(chǔ)上,闡述了改善小學(xué)思品課教

5、學(xué)現(xiàn)狀的對(duì)策及研究的目的和理論、實(shí)踐意義,并且明確了自己對(duì)此問(wèn)題的研究思路和方法。最后,筆者對(duì)教學(xué)的涵義、小學(xué)思品課教學(xué)的涵義做了概念界定,對(duì)新時(shí)期小學(xué)思品課教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)、小學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征進(jìn)行了相關(guān)闡述。
　　 第二部分是論文的主體。首先,筆者結(jié)合自身專業(yè)知識(shí),對(duì)呼市呼哈路小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀的四個(gè)主要方面(即思品課的開(kāi)設(shè)情況、教學(xué)情況、實(shí)際效果和其他相關(guān)因素的基本情況)的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理和分析,發(fā)現(xiàn)小學(xué)思品課教學(xué)

6、現(xiàn)狀中存在的主要問(wèn)題,并得出結(jié)論:一、在小學(xué)思品課教學(xué)中,存在嚴(yán)重的“知”“行”脫節(jié)——“重說(shuō)教”“輕實(shí)踐”的問(wèn)題；二、在教師的基本素質(zhì)有待提高中,包括教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整,教法單一,教學(xué)理念陳舊、偏差三個(gè)方面的內(nèi)容；三、家庭、學(xué)校、社會(huì)是影響小學(xué)生道德價(jià)值觀、道德行為養(yǎng)成的重要因素。其次,針對(duì)小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題,筆者提出了從加大各級(jí)教育部門(mén)思品課教學(xué)新理念的宣傳力度,從政策上保障思品課教學(xué)現(xiàn)狀的改善；加強(qiáng)小學(xué)思品教師隊(duì)

7、伍的建設(shè)；改革課堂教學(xué),提高教學(xué)實(shí)效三個(gè)方面來(lái)改善小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀。同時(shí),提出了改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,建立新的課程觀、學(xué)生觀；密切聯(lián)系學(xué)生生活,建立“家庭、學(xué)校、社會(huì)”三位一體的教育模式,使小學(xué)生的思品課教學(xué)回歸社會(huì)、回歸生活；采用各種思品課教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境；構(gòu)建多元化主體教學(xué)評(píng)價(jià)體系的評(píng)價(jià)理念。最后,筆者認(rèn)為小學(xué)思品課教學(xué)的最高境界是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行真善美的情感體驗(yàn)與培養(yǎng),并且應(yīng)該將其作為小學(xué)思品課教學(xué)的最高目標(biāo)和要求,貫穿于教學(xué)的