人口較少民族社會(huì)文化變遷研究有——以云南布朗族為例.pdf

1、隨著全球化影響的加深，發(fā)展中國家特別是這些國家發(fā)展滯后的民族地區(qū)加快了追求現(xiàn)代化的步伐。與此同時(shí)，少數(shù)民族，尤其是人口較少民族在這一社會(huì)變遷過程中其傳統(tǒng)文化也在漸漸喪失，并且呈現(xiàn)日益加速的趨勢。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，人口較少民族的傳統(tǒng)文化如何才能有效傳承以使自己走上可持續(xù)發(fā)展的道路，這已逐步成為國際國內(nèi)有關(guān)組織及學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題。
　　我國已有不少學(xué)者對人口較少民族社會(huì)文化變遷展開研究，但對于布朗族的研究并不多見。國內(nèi)

2、之前關(guān)于布朗族傳統(tǒng)文化的研究更多的是運(yùn)用歷史學(xué)、文學(xué)的方法進(jìn)行縱向的歷史回溯及橫向的現(xiàn)狀描述，資料堆積性比較明顯;研究成果更多的以一種科普性普及知識(shí)讀物及文學(xué)作品方式面世，鮮見理論探討與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷;更少見用教育社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的理論分析范式及視角，采用主位及客位相結(jié)合的研究方法，從教育實(shí)踐的角度探討布朗族歷史傳統(tǒng)文化的保存及傳承。
　　本研究選擇云南省施甸縣、雙江縣兩個(gè)布朗族社區(qū)，通過理論探討與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合來闡述布朗族的社會(huì)文化變遷

3、，力圖使研究成果更具現(xiàn)實(shí)性與適切性。具體而言，本研究從文化相對主義視角，運(yùn)用社會(huì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、人類學(xué)理論模式與研究方法，探討布朗族這一人口較少民族文化變遷軌跡及變遷原因，尤其關(guān)注文化傳承與教育實(shí)踐之間的互動(dòng)，并結(jié)合具體的社會(huì)環(huán)境從主位及客位不同立場進(jìn)行思考，目的在于揭示人口較少民族文化傳統(tǒng)及傳統(tǒng)文化如何才能得以良性傳承。這是本研究的重點(diǎn)，也是本研究的創(chuàng)新之處。
　　本論文共分為七章，主要內(nèi)容如下:
　　第一章:緒論。主要闡

4、述本文選題的緣起和意義，對核心概念進(jìn)行界定，進(jìn)而對國內(nèi)外與本研究相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行回顧與梳理，指出本研究的重點(diǎn)及創(chuàng)新之處。介紹了本文采用的理論分析范式及研究方法。并對調(diào)研地點(diǎn)進(jìn)行簡要介紹。
　　第二章:歷史源流與人口分布。概述布朗族的歷史沿革及源流變遷，并對人口分布情況進(jìn)行大致描述。
　　第三章:生計(jì)方式與衣食住行。概述布朗族生計(jì)方式的演變及衣食住行的變遷情況，并對變遷原因進(jìn)行分析。
　　第四章:宗教信仰與倫理道德。介紹了

5、布朗族的宗教信仰及傳統(tǒng)倫理道德，并對傳統(tǒng)信仰的變遷及現(xiàn)實(shí)功能進(jìn)行深入探討。
　　第五章:風(fēng)俗習(xí)慣與文化特色。簡要介紹了布朗族傳統(tǒng)婚俗、節(jié)慶及習(xí)慣法的變遷。并對布朗族文化特色茶文化的特點(diǎn)及傳承困境進(jìn)行探討分析。
　　第六章:教育模式與文化傳承。這是本文的重點(diǎn)所在，文章首先梳理了傳統(tǒng)教育模式（家庭、社區(qū)、寺院）及其功能的變遷，繼而對現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展變遷進(jìn)行回溯,并對學(xué)校教育現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，從主位及客位角度對教育變遷及成效進(jìn)行

6、了深入探討，研究發(fā)現(xiàn):傳統(tǒng)教育模式的文化傳承功能日益弱化，現(xiàn)代教育在民族文化的傳承中沒有起到應(yīng)有的作用。以此為背景，文章接著論述了教育與文化傳承的關(guān)系。根據(jù)目前布朗族文化傳承的困境，提出從文化自卑到文化自覺是布朗族文化傳承的最好選擇。
　　第七章:討論與思考。這是本文的結(jié)語部分，對布朗族在現(xiàn)代化大潮的沖擊下如何謀求自身發(fā)展進(jìn)行分析討論。在回顧文化適應(yīng)的相關(guān)理論基礎(chǔ)上結(jié)合布朗族社區(qū)實(shí)際進(jìn)行探討，最后指出:在文化調(diào)適中尋求社會(huì)發(fā)展是布