孟荀引詩論證中的傳播方式.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、引詩是先秦《詩經(jīng)》的主要傳播方式，通過引詩來論證引詩者的觀點是其主要用途。“引詩論證”是孟荀共同的特色，到了戰(zhàn)國初期有定型化的趨勢，亦即“詩云(曰)：……此之謂也?！钡木涫剑髯拥囊妿缀跻淹耆ㄐ突?，而孟子的引詩則可以視為發(fā)展過渡的階段。 引詩過程能夠得以成立，其中必然存在著引詩者，閱讀者還有文本“詩”這三個缺一不可的因素，這樣就出現(xiàn)了引詩者與詩之間，引詩者自身“意”與“言”之間，還有引詩者與閱讀者之間的溝通。這三種溝通就是“

2、引詩論證”中的傳播方式，按照海德格爾關(guān)于“語言是存有的家園”的說法，就可以說是“存有”與“引詩者”的溝通；引詩者將“存有”的“意”轉(zhuǎn)換成“言”的溝通；引詩者將“存有”的“真理”向公眾闡述的溝通。 “詩”的“意義”在溝通中得到不斷的彰顯的同時，“詩”的“意義”也是多元開放的，隨著歷史的推移，有些“意義”會因無法“理解”而佚失，相對地，更有許多適合當代的“意義”被“閱讀者”闡發(fā)出來，這是無可避免的。 本文以對“引詩”句式的形

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